游清东陵·探秘乾隆裕陵营房

龙闲赏燕

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美篇号1241752

　　清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。

清东陵于1661年(顺治十八年)开始筹建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长125公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。

清东陵1961年被列入第一批全国重点文物保护单位，2000年11月被列入《世界遗产名录》，2001年1月被国家旅游局评为全国首批AAAA级旅游景区，2015年10月被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。详细情况还是自己亲自来清东陵旅游，欣赏皇家古建筑的精髓。

裕陵是清高宗弘历（乾隆皇帝）的陵寝，位于孝陵西侧的胜水峪，始建于乾隆八年（1743年）二月初十日丑时，完工于乾隆十七年（1752年），耗用白银178万多两。

裕陵的建筑规制与景陵基本相同，营建时正值清朝的鼎盛时期，国泰民安，财力雄厚，因此建筑规模宏大，材料精良，富丽堂皇，多有创新。与景陵、泰陵相比，裕陵石像生增加了麒麟、骆驼、狻猊，共有8对，其数量在清代陵寝中居于第二位；隆恩殿内东暖阁被辟为佛楼，从此以后，凡帝陵东暖阁皆建为佛楼，成为定制；其它帝陵陵寝门前的玉带河上都建三座小平桥，唯独裕陵修建了三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆两端不用抱鼓石，改用靠山龙，在清陵中仅此一例；隆恩门前的三路三孔拱桥两侧各建一座对称的平桥，自此成为定制。裕陵圣德神功碑楼仿景陵圣德神功碑楼式样，立双碑，东碑刻满文，西碑刻汉字。值得一提的是碑文由仁宗（嘉庆皇帝）颙琰撰写，而汉字则由高宗弘历的第十一子、以书法见长的成亲王永瑆书写。因此，此功德碑不仅具有很高的历史价值，而且还有极高的书法价值。

1928年，发生了震惊中外、骇人听闻的孙殿英东陵盗宝案，裕陵地宫被盗掘。1975年对地宫进行过清理，1977年对裕陵建筑进行了全面修缮，1978年裕陵及地宫对外开放。

我的感悟是：裕陵最值得称道、最富文化内涵的是地宫的建筑。其地宫为传统的拱券式石结构，由九券四门构成。从第一道石门起到最后的金券，券顶、平水墙、月光石上都布满佛教题材的石雕图案，堪称庄严肃穆的地下佛堂。四道石门上有八大菩萨像，第一层门洞券内平水墙上有四大天王像，明堂券顶部有五方佛，穿堂券东西墙壁上有相同的两组五欲供，明堂券和金券东西两壁的月光石上有八宝、法杵、宝珠、喇嘛塔、执壶等图案，还有用29464个藏文和647个梵文镌刻的佛经咒语。这些石雕形象生动，布局严谨，刻技精湛，被誉为石雕的艺术宝库。在明堂券内东西平水墙下设有四组册宝座。金券内设有石制的须弥座形的棺床，棺床正中安设高宗的梓宫，棺下有金井一眼。高宗棺柩左右为孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉皇贵妃的棺椁。裕陵地宫对于研究清代陵寝、乾隆皇帝的生平以及佛教石刻具有极为珍贵的价值，而裕陵地宫的未解之谜更吸引着人们不断地探求。

【此图来源于网络】　　

《乾隆大阅图》是郎世宁的重要作品之一。描绘了乾隆皇帝于京郊南苑举行阅兵式时的情景。乾隆皇帝戎装骏马，英姿勃发，体现了这位极盛时期皇帝的精神气质。

这是一幅画在绢上的绘画作品，长2.3米，高3.3米，画中的乾隆帝头戴金盔、身穿铠甲，骑在骏马上，精神抖擞、表情中带有帝王的威严和自信，整幅作品具有强烈的写实风格、人物五官凹凸有致，立体效果明显，身上的盔甲描绘得十分细致，具有极强的金属质感。

《御制大阅第三图阅阵》，手卷 设色描金绢本，纵68厘米、横1550厘米。也就是上面面这幅，2009年在苏富比拍出。

裕陵营房卫星地图

【裕营房村平面图】

一、概况

裕营房村位于遵化市西25公里长城脚下的马兰峪镇，村北紧临许家峪村，南部相连定营房，始建于清乾隆年间。村行政区面积2368.7亩，共有274户，1136口人，汉、满、蒙古、壮多民族聚集区。其中少数民族占95.4%。耕地1154亩，山场1095亩。建成区面积204亩，村民收入以板栗、核桃种植和粮食生产为主。

裕陵营房卫星地图

二、建村时间　

裕营房原为守护胜水峪（乾隆皇帝）裕陵（始建于乾隆八年，公元1743年）的八旗官兵和礼部营房，妃园寝不单建营房，其兵、礼部员役都住在同一帝陵营房内，事务由帝陵衙门管理。后繁衍成村，故取名为裕陵营房，后简称裕营房。

三、人员设置

裕陵礼部衙署二十九间，郎中1员、员外郎2人，各给房四间；读祝官2人、赞礼郎4人，各给房三间；笔帖式4人，各给房二间；（乾隆四十六年奏准，裁减笔帖式2人，官房四间。）执事人役151人及牛羊圈共房一百六十一间；牛羊圈九间。（乾隆四十三年奏准，裁减校尉4名、屠户3名、细户1名、果户1名、鹰手1名、喂牛羊人5名，官房十五间。）

裕陵八旗总管1人，给房七间；翼长二人，各给房五间；防御16人，各给房四间；骁骑校2人，各给房三间；笔帖式2人、领催马甲80名，各给房二间。

裕陵皇贵妃园寝礼部：读祝官2人、赞礼郎3人，各给房三间；执事人役44名，各给房一间。（乾隆四十三年奏准，裁减骑校4名，官房四间。）

裕陵皇贵妃园寝八旗防御8人，各给房四间；骁骑校1人，各给房三间；领催马甲40名，各给房二间。

【钦定大清会典事例记载截图】。

四、职责

陵寝礼部： 陵寝设的礼部与国家的礼部不一样。陵寝礼部主要负责供应做供品所用的面、油、粮、果、酒、畜；主持祭祀礼仪并监礼、赞礼、读祝文、焚化纸锞；宰杀牛羊，制作太牢、少牢；打扫地面、清除杂草；管理金银器皿库。陵寝礼部主要为祭祀服务，所以也叫奉祀礼部。

护陵八旗：清延对皇陵的防护极为重视，派遗最亲信的八旗兵进驻各陵。护陵的八旗兵也称兵部。值班的八旗官兵驻守在陵院门外的东西班房内、昼夜巡逻。

陵寝祭祀之日，值班的八旗官兵配合内务府、礼部司员启闭宫门、隆恩殿门，抬撤桌张、支领金银器皿、掌管礼部金银器皿库房的外门钥匙。不值班的八旗官兵平日驻扎在陵园外的营房内。护陵八旗的官印称关防，铜制，满汉两种文字，篆文，阳刻。

陵园外围园寝中，只有端慧皇太子园寝驻有八旗兵，额设同妃园寝，其他园寝均由绿营官兵保护。

【照片文字：裕營房村修理關帝廟工程完竣會首等合影紀念 民國二十八年十月 興隆辦事處五營房聯保辦公處】。

五、建筑设施和归置

营房内除两系统官兵员役居住的房院外，兵部营房内都建有关帝庙一座，为兵、礼部人员顶礼膜拜和集体活动的场所。清朝帝王为了保护陵寝的安全，永祚皇图，江山万代，不仅从物质上以较高的俸禄换取护陵人员的忠孝，而且在精神上还利用关帝庙教化护陵人员，以提高他们的“皇权神授”意识，增强“忠孝结义”精神，所以在护陵营房中广修关帝庙。裕陵营房关帝庙前殿五间，后殿三间，有山门一间，均无钟鼓楼和配殿。有西耳房三间，殿前主位正中是“汉寿亭候”。

关圣帝君坐像一座，左边关平抱印，右边周仓持刀站像一座。裕陵营房关帝庙的文臣武将神像还有廖化、马良、华佗。座。裕陵营房关帝庙的文臣武将神像还有廖化、马良、华佗。后殿供奉关帝的祖上三代神像。关帝庙的山门、大殿，挂有匾额“万事人极”，大殿两楹挂有对联：“关夫子，孔夫子，二位夫子；读春秋，写春秋，一部春秋。”各殿四周墙上绘壁画，前檐额枋上是“苏式彩画”。关帝神像前供放着神牌，神牌上的文字是清朝各代皇帝加封给关帝的谥号，从顺治九年到清末光绪朝，关帝的谥号累增到22个字，全称是：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”。

住在营房的护陵人员除了参加陵寝祭祀外，其次重要的祭祀活动就是顶礼膜拜“关圣帝君”偶像。关帝庙每年有三大祭祀，关帝的圣诞五月十三日是固裕祭日，逢二月、八月都是选择吉日做为祭祀日期。每次祭日，不值班官兵全部参加，祭祀人员于前一日斋戒一天，这一天，不祭神、不还愿、不上坟、不作乐、不会筵席、各衙门不办公，护陵人称五月十三日为“祭科”。比二、八月祭日更为隆重，人们就像过节一样，祭祀礼仪结束后，各在本营房关帝庙集体会餐一次。这些关帝庙平时是护陵人员班余时间集中的地方，他们在这里论文比武、切磋技艺、说书聊天、谈今讲古；也有上香讨签、求神还愿的。这里既是护陵人员学文练武的公共场所，又是宣扬忠孝仁勇思想、传播关帝神灵功德的圣地。每到晚上，各殿堂灯火辉煌，更是人们晚饭后向往的地方。关帝庙在各营房所居方位一样，都在兵部主门之内，裕陵营房的关帝庙原址就是现在的裕营房村委会院址。此庙于1967年“破四旧”时被拆毁。

【裕营房村平面图】

兵部营房内，还建“兵部衙门”一座，是处理本陵及所属的皇后陵和妃园寝保护事务的负责机关。礼部营房内设“奉祀礼部门”一座，是处理本陵奉祀事务的负责机关。还建有为完成礼部任务而设置的附属设施：有金银器皿库、祝版房（俱储存祭祀器具）、果楼（上下二层）、暖果窑（俱储干鲜果品）、冰窑各一座；有加工祭祀供品的油面房、糖酱房、磨房各一座，酒房（烧酒）二座；有为饲养祭祀牲畜的铡草房、牛圈、羊圈、黑牛（做整牛供即“太牢”用）房，乳牛（挤奶用）房各一座。这里的牛房并不是一般的牛棚，黑牛、乳牛房各自为院，院墙面阔十一丈，进深十一丈七尺，高九尺，厚二尺二寸。用旧样城砖灰砌。有瓦门楼一座，面阔一丈一尺八寸，进深五尺一寸，高九尺，装棋盘大门（有明显横竖门带）两扇。门楼至房门前铺甬路，长四丈七尺五寸，宽三尺二寸，其规制超过下层官员的房院。

　　裕陵营房建有大门三座：其中西南门通往旧太营房；东南门（南面）通往定营房、北门通往许家峪村的仓房。营房的大门房均单间，朱门两扇，豆渣石制的门槛有两个半尺宽的豁口，以便大车通行。

据营房建筑工程销算《黄册》记载，裕陵营房大门阔丈四尺，进深一丈六尺，檐柱高一丈五寸。大门外都有石平桥一座，长九尺，宽一丈，自装板（桥洞下铺墁的石板）上皮至过梁（桥梁）上皮高五尺，与金刚墙（桥洞两侧墙）、四雁翅墙（桥洞两端的八字形迎水墙）俱豆渣石成造，见缝下生铁银锭、熟铁扦。围墙外开挖泄水沟一道，与各石平桥（此桥也是在1967年时被拆毁）桥洞相通，上口一丈九尺，下口宽一丈八尺，均深九尺，形似护城河。各大门内有看守房一座，二间。迎面有影壁一座，长一丈九尺，至拔檐高九尺五寸。

营房内的街道纵横有序，形似棋盘，横向是数条小巷，纵向是一条主街从当中贯穿，街巷似蜈蚣形状，所以人们称之为“蜈蚣街”，每条主街有水井两眼。营房外围大墙用豆渣石的阶条石和旧样城砖成砌，一般高一丈五尺，厚二尺八寸，八字形砖砌堆顶。

另外，各系统的官兵员役都携带家眷在营房居住。住房按等级分配，以家庭为单位，独户为院。

各等级的住房规制都有严格区分，据销算《黄册》记载，裕陵营房等级最高的八旗正、副总管，每院大门一座，柱高八尺，进深一丈，面阔八尺五寸；二门一座，檐高六尺八寸，进深四尺二寸，面阔八尺五寸；主房三间，柱高一丈，进深二丈二尺，各间面阔一丈，前廊深四尺，后廊深五尺。正总管厢房二座，每座二间，为四合院 ；副总管厢房一座，二间。以下内府郎中的大门、主房、厢房都比总管小，并无二门，大门檐高七尺二寸五分，进深一丈九尺，各间面阔 一丈，前廊深三尺，后廊五尺；厢房一座，一间。以下逐级分别为三间带耳房（无廊）、三间、二间带耳房。等级最低的八旗披甲内府拜唐阿、礼部差役人，大门檐高七尺一寸，台基进深三尺九寸，面阔七尺四寸；每名给房二间，柱高八尺，进深一丈二尺，每间面阔九尺。等级最高的院子占地三亩，最低的占地二分五厘。以上各等级的大门，二门都装棋盘门，门内建影壁。官员院无二门的，大门内影壁呈直角形，称曲尺影壁，各凑长三丈，最低等级的大门内影壁长八尺。凡各房院的大门、二门至主房堂门，厢房、耳房门都有甬路相通。五品以上官员院的甬路宽四尺，铺墁三路（三趟）一尺二寸方砖，用沙滚砖镶边，八旗兵六品以下官员院的甬路宽三尺二寸，礼部差役人院甬路宽二尺八寸，俱用沙滚砖铺墁地。

六、满族老姓氏考

　　满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一，在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。现将居住在此地的满族姓氏对照表整理如下：【敖】满族老姓包括：敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏等。【关】满族老姓包括：瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏等。【奎】满族老姓包括：奎佳氏等。【刘】满族最早使用的汉字姓，老姓包括：伊喇氏、伊里氏、伊拉齐氏、刘佳氏、宁古塔氏、查佳氏、钮祜禄氏、钮图氏、吴库哩氏等。【付】满族老姓包括：富尔库鲁氏、傅察氏等。【赵】满族最早使用的汉字姓，老姓包括：爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、舒舒觉罗氏、呼伦觉罗氏、阿颜觉罗氏、阿哈觉罗氏、察拉觉罗氏、通颜觉罗氏、西林觉罗氏、嘉穆瑚觉罗氏、格林觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、兆佳氏、兆尔佳氏、董鄂氏、鄂卓氏、鄂岳氏、喜塔喇氏、刁落氏、觉尔察氏、蒙鄂络氏、乌喇纳喇氏、希卜鲁氏、塔察觉尔察氏、吴鲁哩氏、钮祜禄氏、伊拉里氏、佟佳氏、巴雅拉氏等。【舒】满族老姓包括：舒佳氏、舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、舒尔都氏、舒墨哩氏、书玛哩氏、舒穆哩氏等。【孙】满族老姓包括：孙佳氏、喜塔喇氏、觉尔察氏、舒穆禄氏、精格理氏等。【谭】满族老姓包括：傅察氏、他塔喇氏等。【那】满族最早使用的汉字姓，老姓包括：纳喇氏、那拉氏、那木都鲁氏、乌勒理氏、查喇拉氏、那勒加氏等。（其余姓氏正在整理中）

解放后，随着农村新房的不断发展，原建筑已寥寥无几。裕营房拥有悠久的守陵文化，历史源远流长，民族风俗独特，人文内涵丰厚。裕营房村1961年4月属于原营房公社，1984年3月改建营房满族乡，1989年4月，原营房满族乡撤销，并入马兰峪镇至今。

　【杨二在裕营房当时结婚住的房屋】

七 、烈士英名录

1985年末统计，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中和新中国成立后的社会主义建设时期，他们为了人民的解放和幸福献出自己宝贵的生命，其死重于泰山，应该青史留名，永志不忘。兹按烈士原籍的村分列如下：裕营房村：付瑞珍。

【历史人物简介】

杨二，满族，1889年出生在遵化马兰峪古楼后的一间小草房里。他初小文化，幼年叫杨玉庭，被逼造反后曾叫杨森、杨占山，抗日暴动后叫杨振荣。他排行老二，为此人称杨二，绰号“野山鼠”。

1938年10月14日至16日，在遵化城内，阁楼南面大门口处，停放着一具尸体，尸体蒙着黑纱，头前摆着一张八仙桌，上面设有香烛纸马和供品。尸体两旁悬挂着一幅非常醒目的对联，上联是“京东野山鼠”，下联是“绿林杨二爷”。对联的含义有褒有贬，据说这是出自日本驻遵司令渡边之口。

许多黎民百姓和具有爱国之心的人不惧荷枪实弹的日本兵，他们满腔悲愤，利用各种不同形式，默默悼念这位在遵化、兴隆一带遐迩闻名的由反抗封建压迫到反抗民族侵略的绿林英雄——杨二。

1924年，杨二在裕营房结了婚。其妻阎氏，是马兰峪孝陵内务府圈（西沟村）的满族人。杨二为生活所迫，婚后几天就到兴隆太平村一带砍板。一年四季，除雪覆山峦外，很少回家，马兰峪、东陵一带是清朝的封建领地，当时，八旗人中一些身为千总、郎中的大小头目还颇有势力。其中裕营房的谭庆丰，乳名小贵子，就是个八旗浪荡子弟。他是郎中春三老爷的孙子，其家富庶，又与护陵警察和一些头面人物瓜葛较深。

小贵子终日提个鸟笼子，游游荡荡，眠花宿柳。他见杨二之妻长得俊俏，便生淫邪之心，常用物质进行引诱调戏，后勾搭成奸。杨二知道此事后，气得心肺欲裂，怒不可遇。1924年春节前一天，杨二从兴隆县太平村回到裕营房，佯装不知此事。杨二在家住了一夜，次日清早便和其妻说回太平村。他从家出来，转身到本村老万家开设的赌场打牌，一直要到深夜，杨二退出赌场，悄然回家。他见屋内灯光闪灼，遂隔窗窥望，见其妻正和小贵子寻欢作乐，怒火直冒三丈。他一脚踢开房门，从锅台上抄起一把菜刀，快步闯人屋里，将小贵子从坑上拎下，用脚踩住，斥道：“你欺人太甚，竟敢霸占我妻，叫人忍无可忍了！”杨二说罢举刀便砍。其妻阎氏跪在地上，拉住杨二苦苦哀告。杨二推倒其妻，朝小贵子连砍数刀，当场砍死，转身朝其妻额上砍了一刀。杨二砍死小贵子后，见柜上放着小贵子的一支六轮手枪，抓起往腰一插，拔腿就走了。

第二天，小贵子家里知道此事后，到官府告杨二，官府通缉捉拿。从此，杨二被逼上“梁山”，开始了绿林生涯。

杨二刀劈小贵子后，逃到兴隆莲花瓣子山。起初在姚永兰手下干了一月有余的土匪勾当，以后见姚永兰与另一名匪首矛盾重重，便决计自己拉杆子，另立门户。

1925年初，杨二带领10多个志同道合的弟兄，离开莲花瓣子山，先在兴隆县倒流水二店子山上的一座大庙里呆了两个月。这时，杨二带领几十名弟兄转移到兴隆县金山子锅台杖子山，不久又到兴隆县牛筋洞安盘子，在此地上树起一面半边红半边黄的三角大旗，上书“杀富济贫替天行道”，并为自己的队伍规定了条纪律：一不许抢劫贫民百姓；二不许奸淫妇女；三不许将钱入私人腰包。杨二为人义胆侠肠，经常将缴获的钱粮周济当时的贫苦农民，因此颇得人心。

　　1929年初春，杨二在滦县一带招兵买马，聚集200多人。半年之后，他率队转移到玉田县、队伍发展到300多人。1930年初，杨二率部来到遵化平山登，在此安营扎寨，又树起了那面“天下第一团富人都献钱”的三角大旗。

1938年7月，冀东人民抗日暴动风起云涌。杨二在冀东抗日暴动的热潮影响下，于7月中旬在遵化县花椒园宣布抗日起义。

起义的那天上午，杨二改了旗号，在那面半边红半边黄的三角大旗上，书写了“民众抗日救国军”7个大字。400多名战士列队集聚在那杆大旗下，聆听杨二宣读暴动宣言。他最后说：“我杨振荣抗日不成功，誓不为人，永不出世！”

杨二部队暴动后进行了整编。杨二任司令，杨振吉任副司令，黄乐之任参谋长，部队分为两个团，一团长丁贺，二团长刘贺勤。

杨二率部队暴动后，遵化、兴隆的贫民百姓纷纷前来投军。仅半个月的时间，队伍扩大到1000多人。队伍壮大，军饷日艰，杨二没有死吃死嚼黎民百姓，而是着眼于日本人开的金矿。经侦察，得知汤泉日本据点存有黄金白银、他和副司令杨振吉周密运等，决定攻取。

袭击汤泉据点后，在遵化、马兰峪、平安城、兴隆半壁山等处多次与日伪军作战，横扫敌酋。

　　1938年10月13日清早，600多名日寇偷偷摸进了洞沟。杨二得到情报后，急忙率部撤走，敌人穷追不舍，时近中午，杨二被日寇围在兴隆县双关铺旁的老君台。杨二见没有退路，便组织队伍据险与敌决一死战，下午1时，敌人开始围攻，杨二身先士卒，抱起机枪，猛然扫射，敌人死伤无数。下午3时，穷凶极恶的敌人集中火力，发起冲锋。杨二指挥战士英勇阻击，他怀抱机枪，将仇恨的子弹凶猛地射向敌群，正在激战之时，怀中机枪戛然而止，他低头一看，子弹没有了，气得将机枪叭地摔在一块岩石上。敌人乘机逼近，火力越来越猛。杨二清点一下队伍，只剩下41名战士了。敌人越逼越近，摇旗呐喊，要活捉杨二。

　　杨二被迫率领剩下的战士退到一所木栏牛圈里，日军离牛圈只有几十米的时候，杨二命徐志中等18名战士突围，徐志中等人不肯，要掩护杨二突围。杨二不容分说，下了死命令，带领23名战士，集中所有的火力猛然向敌射击。徐志中等18名战士无奈，乘敌慌乱之机，杀出重围。敌人见杨二没有撤退，又集中向牛圈围歼。杨二和余下的23名战士与敌激战一阵后，子弹殆尽，杨二命战士把枪摔碎。敌人听不见枪声，立刻肆无忌惮地冲了上来，喊叫声此起彼伏，敌人离牛圈10几米的时候，杨二用最后一发子弹，射进了自己的胸膛，倒在了血泊中，鲜血染红了岩石。杨二，这位抗压迫、反侵略的绿林英雄，为抗击民族敌人流尽了最后一滴血。

　　疯狂的敌人冲进了牛圈，将23名战土用铁丝穿上锁骨，连同杨二的尸体，一同押送到马兰峪。到马兰峪后，23名战士全部遭敌枪决。日寇为炫耀胜利，将杨二的遗体运到遵化城里阁楼墙外陈尸示众。

抗日军民闻听杨二牺牲的噩耗，心情悲痛，默默悼念这位抗日英雄。原冀东军分区司令员李运昌同志，在《冀东抗日大暴动》一文里，高度评价了杨二：“在抗联起义的影响下，绿林英雄杨二也拉起了一支2000人的部队，活动在兴隆、遵化一带，打日本很坚决。”烟尘远逝，长城作证，杨二以不屈不挠的战斗精神，为民族解放事业做出的贡献永垂青史。【2015年8月24日，被列入民政部公布的第二批600名著名抗日英烈和英雄群体名录。】

八、古槐树

裕营房村建村后，就在关帝庙东的大街上栽植了几棵槐树，到1958年大搞钢铁时，把一棵槐树砍伐了。之后，顽强的槐树根奇迹般的长出了幼芽，到目前为止正好六十年，长成了现在的大槐树！

古树保存着弥足珍贵的物种资源，是记录生态变迁的“活文物”，上百年的国槐古树更是见证着裕营房发展的历史，是裕营房历史文化最有力的佐证，国槐看着一代又一代的裕营房人民奋斗，陪伴着裕营房人民经历成长，承载着裕营房人民的乡愁。

上百年的古槐树寄托的是裕营房几代人的念想，人们都说“背靠大树好乘凉”，很多槐树附近的居民几代人都在这古槐树下，伴着日出日落，聊天打牌，散步遛狗，喝茶下棋，展望未来，计划现在，古国槐树便是凝聚人心的象征。

盘根错节的古国槐，见证岁月沧桑，演艺生命传奇，展现旺盛蓬勃的生命力，用它挺拔的身姿，激励一代代人用勤劳的双手，创造幸福美好的新生活。

古槐树经历上百年的风雨，依旧枝繁叶茂，屹立不倒，承载着裕营房人民的敬畏和敬仰。很多居民会在特别的节日，来古树下祈愿，给古树系上红绳，裹上红布，烧香祈福。

历经沧桑巨变的上百年的古树依然傲立，离不开一代代人的保护，保护古树、善待古树，也是裕营房人民的情怀，展现人与自然的和谐共生，也让裕营房的人民的乡土记忆不断延续......