名扬天下的褒禅山，变法失败的王安石

一剪梅

　　说褒禅山是天下第一游记名山一点也不为过。如果不是王安石的《游褒禅山记》，我肯定不会知道褒禅山，也不会知道褒禅寺，更不会来此游览。马鞍山之行第二天3月5号慕名而来。

千年古刹褒禅寺

褒禅寺坐落在安徽省含山县褒禅山中，宋代政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》。游记被历代文学界推崇，当代被选入高中语文教材，所以广为流传。

　　沿着这个门往里走，走了很远，才到了褒禅寺。褒禅寺在我所见过的寺院里算不上最大，但依然可以用雄伟壮丽,气势恢宏来形容。

　　据记载，唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐于此，潜修二十余年，圆寂后获五色舍利若干粒，遂名声遐迩。后有其弟子改原山名华山为褒禅山，并在慧褒禅师结庐处兴建寺宇，谓之慧空禅院。

　　虽是第一次到此，却有故地重游之感。也许是对《游褒禅山记》这篇讲过无数次的文章特别熟悉的原因。

这是重修后的褒禅寺舍利塔

　　逼真的石龟旁边有重建褒禅寺碑，介绍了石龟的故事：寺院重建时，挖大雄宝殿地基，于地下五米深处见一巨石，巨石平卧，长近四米，请人用起重设备将巨石整体吊起，剥去泥土，方见是一活脱脱的巨形石龟。据传，起初众人欲碎巨石以作基石，请爆破手前来爆破，晴天丽日，倏忽间乌云翻滚，电闪雷鸣，只好作罢。第二天，又欲爆破，复见晴空遂变，于是整体起吊，原来是一石龟，想来也是个圣物保护着这个千年古刹。

　　出了褒禅寺，经过题有慧空禅院的大门，我们直奔去褒禅山景区而去。

褒禅山风景区

　　到达褒禅山风景区已经是下午两点多，景区前是圆形广场，褒禅山大鼎高居中央，环绕着唐宋八大家塑像，因为时间关系，没有驻足停留，直奔华阳洞而去。

　　途径王安石雕像 ，雕像上王安石左手执《上仁宗皇帝言事书》昂首挺胸，雄视远方，一副风流潇洒的样子，和我所了解的历史上那个的衣服肮脏，须发纷乱，仪表邋遢的王安石，一点都不一样。

王安石雕像

　　喜欢王安石是从《泊船瓜洲 》这首小诗开始的。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”一个“绿”字生动形象地把春风拂过，万物复苏，千里江岸一片新绿的景象变化呈现出来。那气派，那表现力，让我一下子喜欢上了他。

　　初步了解王安石源自于中学语文和历史教材：中国北宋著名政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。年少时对改革变法有种天然的崇拜，于是对王安石除了喜欢，又多了一份崇拜 ，也就成了一个文学少女心目中的英雄。

　　后来读书读的多了，知道王安石不仅外表邋遢，性格也乖戾，与天下人无可相处。生活上更是恶习众多。

“三不足”的话最体现王安石的性格

　　后来读书读的多了，知道王安石变法其实就是把百姓手中的财富转到政府的手中。按理，百姓的财富转到政府的手中，朝廷应该获利很大，事实上，朝廷税收锐减到了惊人的程度，青苗法让农民家破人亡，流离失所，私人营业几乎完全停顿，贸易和商业大为减少，皇帝在百姓的眼里已经成了贩夫走卒，与民争利。八年后天怒人怨，危及王权，最后演变成政治危机，变法以失败告终。

　　王安石不乏雄才伟略，写过一些好诗文，有才干，有创建，善于言谈，在时人都视之为奇才的时候，透过他古怪的外表，能够看穿他，将成为国家一大害的，寥寥数人之中，就有苏轼的父亲苏洵。为此，苏洵写了那篇著名的文章《辨奸论》，我也是通过这篇文章更深入地了解了王安石，少女心中的崇拜不在了。

离王安石雕像不远处一面墙上刻有《游褒禅山记》全文，站在那里职业病犯了，忍不住给画友们讲了起来。

　　华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，据说洞深1600米，有10大景区、102个景点。可以坐船也可以徒步，了解了一下船行是很短的一段水路，所以我们选择了徒步。洞内五颜六色的彩灯照明，已不复王安石当年探险的感觉，路也好走，从前洞进来后洞出去，走走停停，一路欣赏拍照也很快逛完了。

　　出了华阳洞就是知青林场，我们坐接驳车回到停车场，结束了一天的行程

　　行程结束了，我的脑子里盘旋不去的依然是王安石那场天怒人怨，危及王权，演变成政治危机的变法。趋利避害是人的本能，后代为什么还不能吸取教训？任何一个社会想得到百姓的信任、支持，难道不是让利于民,惠民于心？！黑格尔的名言：“历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”多么沉痛的总结。