丽江行之五探秘“纳西东巴圣地”玉水寨

蓝瞳波斯喵

　　玉水寨，一个神秘且独特的地方。这里是中国纳西族东巴教信徒心中的圣地，是丽江古城的溯源。这里有著名的东巴庙，有丽江最古老、典范的祭祀场，有东巴壁画等。凡纳西族东巴教大型活动都在这里举行。最著名的莫过于农历三月初五，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，举行一年一度的东巴什罗会。走进寨子，泉水碧绿纯净、清潺透亮，顺山势奔流而下，形成了著名的“神龙三叠水”。

　　没来之前，曾看到有游客评价“玉水寨地方不算大，顺着潭水走，来回不用两个小时就能转完，值得一看的就是那座庙，所以不推荐”。但当你真的站在这片土地上，一定会情不自禁的喜欢上这里。特别是对于喜欢了解纳西族风俗及东巴文化的人来说，这儿绝对是个好地方。

　　进入玉水寨首先要经过记忆遗产东巴文化展厅，最先映入眼帘的就是东巴什罗像，东巴什罗是东巴教的创教始祖。东巴经记载，他出生前就在腹中与母亲对话，从母亲左腋出生，刚生下就被妖魔抓去，放进大铜锅里煮了七天七夜而不死，等妖魔打开锅盖一看，东巴什罗满脸汗水如玉珠，雄赳赳地走出大铜锅，骑上神鸟"休曲"飞上天去修行。当时女魔王在人间专吃人类，作恶多端，东巴什罗学成之后带着99部经书回到人间，历尽艰辛镇压了女魔王及其五个鬼将，359个鬼卒。他还借助神鸟"休曲"的神力，调解了人类与自然神之间的关系，创立了人类向自然神还债的"署古"祭自然神仪式，以求人类与自然之间的和谐关系。

　　顺潭水而上，首先经过“三叠送龙瀑”、“二叠戏龙瀑”、最后到达“一叠出龙瀑”，在这里我们见到了自然神“署”的雕像。在自然神的背后有两棵黄叶五角枫，距今已有八百多年的树龄，当地纳西人说这对古树是“夫妻树＂，他们彼此忠诚，相互守望，不离不弃。神泉川流不息环绕着古树，古树傲然挺立，护卫着神泉，一派自然与人的和谐景象。

　　这里是丽江源，敬奉的是大自然神。相传远古的时候，人类与自然神是同父异母的兄弟，父母去世后，兄弟俩为家产发生了抢夺之争，结果家产全部被自然神占有，而人类一无所有。人类无立足之地，无法生活。后来上天派东巴什罗（即东巴神）带着天将大鹏神鸟来调解人类与自然神的关系。因人类不注重保护自然，砍伐树木，捕杀野兽，并在河里洗带血的猎物，自然神对此非常生气，始终不愿与人类和解。东巴什罗派大鹏神鸟抓来自然神进行强行调解，这才使人类有了田地，牧场和居住地。

　　玉水潭中有一尊通体金色的人体蛇尾塑像，这就是纳西族人心中统辖自然界的大自然神“署”。自然神与人类和解之后，提出要人类带上香木酥油粘巴面，并到自然神出入的神泉处祭拜自然神，以此表示人类保护森林树木，保护飞鸟野兽，而且保证不在河流里洗带血东西的决心。从此以后，人类每年都要带上最好的食品，到神泉处祭拜自然神，人类祭自然神也成为纳西族的三大祭祀活动之一。在这里，我们按当地习俗，在旁侧的泉边净手，再到神泉饮水处，接一捧泉水，慢慢饮下，泉水清澈、甘冽！

　　玉水寨东巴庙，又称“和合院”，里面供奉着东巴教始祖、人类始祖、三多战神、财神、药神等东巴教的主要神像。在这里有六幅东巴壁画分别是：创世篇、迁建定居篇、因果报应篇、爱情篇、战争篇、人与自然篇，表现的是东巴文化中六个方面的精神理念。而东巴教的核心教义便是人与人之间和谐、人与自然之间和谐、民族与民族之间和谐。

　　步入东巴庙，里面除了我们竟没有遇到其他游客，当时我心里想，这里不是东巴圣地吗？人怎么会这么少？但随着对东巴庙的深入参观，我知道是我错了，我的格局小了。诺大的东巴庙四周，建筑物、古树、玉水潭边所有可以悬挂东西的地方都挂满了东巴许愿风铃。我想起了黑龙潭阿七哥曾说过，这里是纳西族人朝圣的圣地，每次举行大型东巴教活动，人们都会聚集在这里。我站在庙宇广场中心，闭上眼睛用心去体会，仿佛身临其境，可见这里人山人海虔诚祈祷的肃穆场面。

　　这里每个挂满东巴许愿风铃的地方都挂着一块木牌，大意是：不要去摘别人挂好的许愿风铃，那代表着别人已经许下的美好心愿；但你可以帮助别人摇响许愿风铃，这样可以帮助别人实现美好的心愿。我们在这里也挂上了一个属于自己的许愿风铃，并情不自禁的伸出手摇响了众多的许愿风铃，为我们也为别人！

　　东巴什罗殿是供奉纳西族东巴教始祖等众神的庙宇。正阁前，有个巨大的天香炉。据说祭拜人先把香柱插进香炉里，每人烧三柱香，再磕头祭拜许愿，献上供品。拾阶而上，在正阁门口下方两侧，分别是纳西族守门神，父神和母神的坐骑，红虎与白牦牛。正阁里，供奉着东巴始祖东巴什罗，正阁南北两侧，分别是东巴什罗的五个高徒。

　　玉水寨祭风场，这里是丽江最古老的祭风场。纳西族人认为，风是大自然力量的象征，风无处不在，风的力量是无穷的。所以纳西族以祭拜风的仪式，来表达对大自然的崇敬。纳西族人在砍伐前，要派专人到山林里进行勘察，清理出老化的树木，在需砍伐的树木上标上需用人的姓名，砍伐前先进行祭风活动，表示人们对砍伐树木的惭愧和请求原谅之情，然后再进行统一砍伐。另外，祭风仪式也用于人在非正常死亡的时候，以借风的力量超度亡灵，使亡灵得以归上天堂。

　　从祭风场出来，我们沿着一条小路，看到不远处有座纳西风俗院。在进入院落时，我们抬手摇响了挂在门楣上的许愿风铃。这里是由几座木楞房组成的、纳西族古代民居典型的家庭院落。整个院落以北面母房为中心，房屋因地势而建，错落有致。母房距今已有两百多年的历史，母房的门楣非常低，表示“见木低头”，这里有对大自然的尊敬和砍树造房的忏悔之意。院里还有展示古老酿酒法的东巴酿酒坊，整个纳西院落周围古树郁郁葱葱，象征着家族的兴旺。

　　我们这次在玉水寨，还有幸观看到东巴画师绘画并书写东巴文字，参观了古老造纸法的东巴造纸坊。在这里我再次遇见“一滴水经过丽江”这篇散文，这里出现的是散文的第二段。“一滴水”与更多的水从玉龙雪山一路喧哗、奔腾着经过了玉水寨，奔向了更远的地方。

【礼赞劳动者】一滴水的见证

2023年5月12日 于青岛成稿