致敬「孤勇者」：《緬華人物誌》主編張望老師

滇缅老旺（何驷）

《缘起》

盖闻根之深者叶自茂，源之远者流自长。中华文化，历史悠久，博大精深，兼容并蓄，渊远流长，一脉相承，在五千年的历史长河中，中华文化历久弥新，江山代有人才出，各领风骚数百年！而每当弘扬中华文化阶段，此时“孤勇者”们就会挺身而出，尤其是至海外弘扬中华文化者，他们为理想而奋斗，为主义而牺牲⋯⋯

一、如是我闻

二〇一六年十一月十六日，我的外甥张永恒（缅送）在密支那结婚，为了参加他的婚礼和顺道去侍奉家中年迈母亲，我特地向公司请假一个月，专程搭机前往二战名城也是我的出生地—密支那。

母亲住在密支那诶色底区，我除了每天侍奉她老人家之外，闲暇之余我亦会去探望住在附近的老舅—育成学校甫退休不久的王根云老师，老舅曾在育成工作十七年（1992年-2009年）历经第七任杨启芳校长、第八任黄通镒校长、第九任王应昌校长，可谓三朝元老，擅长书法、撰写墓志铭、中缅翻译⋯曾在育成学校肄业的我，每次返乡省亲都会跟他请教一些育成学校的人、事、物，他亦有问必答，从不保留，有一次老舅跟我分享一本书《缅华人物志》，我看其主编为张望，其描写人物不胜枚举：或华侨先贤或工商精英或玉界巨贾或升斗小民或远征军退役军人，令人获益匪浅！当时老舅并告知我张望在编写《缅华人物志》续集时，不幸猝死于木姐租屋主，初闻张望老师死因时，我只是觉得生老病死乃大自然的规律，对张望老师的死仅仅惋惜而已！

二、张望老师何许人也

于是我很好奇地问老舅张望其人其事，原来张望生于1947年，大我老舅三岁，是老舅育成学校的同事，张望很会写文章，他原本是河南的一位知名的文艺作家，因为理想抱负1986年间辗转来到缅甸，最初在密支那江那边的小镇卡丘教小学，1993年至密支那育成学校教初中，彼时张望老师是初一下甲班导师，老舅是初一乙班导师，王兴室老师为初一丙班导师。翌年我老舅调至董事会办公室，任常驻密书，1995年张望老师被和平（火奔）新村华文学校高薪聘请至该校当教务主任，遂离开育成学校。据悉张望老师在和平与当地有名望华人如寸待助、何成林等所创办的华文学校，荜路蓝缕，坚苦卓绝，经过十多年的努力，学校办得有声有色、风生水起，深得当地华人的认同。1997年张望老师还邀请老舅去和平华文学校演讲，老舅记忆犹新，描述当时情景，他觉得张望老师态度是那么真诚，老舅便欣然同意，到校后只见全体师生热烈欢迎，高规格接待老舅，老舅演讲的题目是：《当今华文的重要》，演讲到最后，老舅鼓励同学们在学校初中毕业后，欢迎至密支那育成学校念高中，然后再到祖国各地继续深造，知识就是力量，要相信学问能改变命运，充实自己才能改变生活环境，想不到得到了同学们热烈的掌声，由此可见张望老师与老舅的交情匪浅！

老舅回忆说，张望老师治学严谨，有自己的独立风格，更难能可贵的是张望老师平易近人，生活朴素，不修边幅，是故他的“女人缘”颇不佳，很多女老师对他可谓“敬而远之”，因为张望老师很会写文章，还在育成学校附近租房子开过作文补习班！

老舅还向我爆料张望老师轶事：张望老师除很会写文章外，还会算命，有一次张望老师替我老舅的一位叔叔（我要称外书公）算命，只见张望老师对那位外叔公说：“您要结三次婚才能到头！”结果那位外叔公与第一任老婆离婚，第二任老婆死了，现在到第三任老婆，已有两个小男孩，真的灵验呀！

去年底我又返乡省亲，并又去拜访我的老舅王根云老师，老舅我俩又谈到《缅华人物志》的主编张望老师，后来我进一步汇整资料，方知张望老师在准备筹编《缅华人物志》续集时不幸猝亡 ，是文友张新民先生排除万难续书，《缅华人物志》第二集方得以问世。

三、新民教授 热心续书

文友张新民先生，广东省新会县人，1937年9月18日生于缅甸红宝石圣地摩谷，新民兄现任广东省缅甸归侨联谊会副会长，其父亲张培道先生乃缅华革命老前辈，巜缅华人物志》中的华侨女烈士尹坚君，乃新民先生之父亲1929年到抺谷办华校的第一批学生。

其叔父张华熙是1929年在广州红花岗刑场壮烈就义的烈士。

其兄长郑明，原名张世光，也是一位爱憎分明的热血青年。新民兄乃缅华知名作家，与小弟在微信交流多年，见贤思齐，我向新民兄请教张望老师故事暨其编写《缅华人物志》续集的历程，新民向我描述有关张望老师的二三事：

1、张望老师很有写作才能。在出版《缅华人物志》之前，出版了《远征路上话今昔》一巨作，大部分文章是张望专门采访中国远征军老兵后编写的，但他是一个穷老师，出版经费有困难。

 2、张望老师继续为出版《缅华人物志》第二集筹集出版经费。2008年新民兄与张望老师第一次在曼德勒见面，一见如故，他们志同道合，商量继续出版《缅华人物志》第二集。后来在密支那，新民兄和他一起住在圣通法师的观音寺，并一起参观育成学校，圣通法师很支持张望老师，当着新民的面送给他100万缅币作出版经费，连收据都不要写。张望把100万缅币放在旅行袋里，跟新民兄一起到八莫住旅店，外出时他就把这旅行袋放在旅店的客房里，不担心被人偷去。张望老师本来想带新民兄去果敢会见彭家声等人，但新民兄因为要赶回祖国，所以没有去果敢，就在八莫跟张望老师分别，孰料却成为永别。

 3、张望老师原来在曼德勒一华校任教，日夜忙于编撰缅华人物志，但因曼德勒经常停电，工作很不方便，他就转到木姐一侨校任教，继续编撰缅华人物志。新民兄亦在广州收集到很多缅华人物传记资件转给他，并帮忙联系到到瑞丽侨联主席，她请侨联一打字员帮他打字。非常遗憾的是，2009年张望老师在木姐的出租屋里被谋财害命，所有饯财大约缅币500万不翼而飞。他的儿子打手机告诉新民先生，三天后才破窗而入，发现他倒在血泊之中，脖子上有血迹，手机被一缅甸人拿走。他儿子大约当时大约四十岁左右，住在瑞丽一带不谙缅甸话，新民兄立即打这个手机，上午手机还响铃声，却没人接，但到下午手机就注销了，再也打不通。

张新民先生所主编的《缅华人物志》第二集，收入《先贤篇》53篇，《时贤篇》65篇，合计122篇，所描写的缅华人物，有当中侨联和前辈长者，有名扬海内外工商精英，默默无闻普通人士。解放军退休战士，虽然也有不同政治倾向和信仰不同的教徒，大学教授，专家等。新民兄主编《缅华人物志》续集居功厥伟，内容更加丰富，所描写的缅华人物分步世界各地、各个领域，而非像张望老师主编的第一集，所描写人物，大都仅限于缅北人物。该书有赖保罗介绍张望的生平事迹的文章《怀念缅华人物志主编张望先生》，新民兄在前言中也公正地评价了张望的为人和贡献。

这让我想到我国名著《红楼梦》，当时曹雪芹在写完前八十回后病逝，也是高鹗为其续书写了后四十回，才使得红楼梦以一个相对完整的故事流传下来。

四、哲人日已远 典型在夙昔

张望老师客死他乡，然其精神永存，他的一生特立独行，勇往直前，值得人们尊敬，更是年轻人学习的好榜样。

臧克家曾说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”张望老师为了奉献自己所学，燃烧自己的火红青春，毅然来到缅甸教书谋职，并利用时间编写 《缅华人物志》，孰料在异乡死于非命，幸有新民兄不负众“望”，花了二年时间为其完成续书遗愿，张望先生若地下有知，定含笑九泉！

《备忘录》：

一、今年1月20日，在我从缅返台前夕，新民兄在微信留言给我：“请代我问候圣通法师，说我怀念他，会永远记得他⋯”

圣通法师乃密埠观音寺主持，现年七十七岁的法师可谓育成学校之灵魂人物、定海神针，育成学校能够在缅北屹立不摇并顺利弘扬中华文化，诚乃法师德高望重协调各方势力所致。1月22日，我特地为新民兄去密支那观音寺拜访圣通法师辞别，大师亦以录视频的方式请我转达对新民兄的深切问候，圣通大师并留联络电话：[phone]给新民兄，有空可以联络。

二、在密支那老舅（王根云老师）与我分享的《缅华人物志》，我甚爱此书，但因此书是张望老师亲笔签名赠送给老舅的书，我不忍心割爱，我返台后向住在广州的新民兄请求赠送我一本《缅华人物》续集，想不到3月12日就收到新民兄从广州寄来的包裹，内容物为五本书和两张DVD光碟。我如获至宝先一睹为快，对新民兄深表谢意！

【作者简介】

滇缅老旺，原名何明旺，祖籍为云南省盈江县昔马侨乡，生于二战名城、缅北重镇—密支那，1995年负笈宝岛台湾，硕士毕业后定居于此；无不良嗜好，有远大抱负，对中华文化情有独钟，尝游学两岸，拥有双硕士学位，现为大陆《萧乡文学》签约作家，2023年3月26日荣幸晋升为《文字飞》、《国学精粹经典诵读》、《桃花源文轩》等平台签约诗人。