<p class="ql-block"> 生才有道，为文亦有道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔兴民</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那年油菜花开时，去邛崃采风，认识了诗人韩俊。在文笔山喝茶聊天，才知他也在成都第24中学念过书，是我的学弟。</p><p class="ql-block"> 诗人是写诗的，写的不一定都是诗。最近，学弟出了本书《生才有道》，就不是诗。他送了我一本，在赠书现场草草翻看了一下，感觉图文并茂。后来，认认真真读了一遍，感觉还是图文并茂。</p><p class="ql-block"> 其书，不太像人物传记，也不怎么像散文集。有些文体，还真有些说不清楚。譬如散文诗，到底是诗，还是散文，一直争论不休。说是散文，那就该叫“诗散文”。是什么，并不重要，重要的是写得怎样。学弟写《生才有道》，写了两年，可见还是下了一番功夫，不是粗制滥造之作。</p><p class="ql-block"> 冯生才，书中的主角。知晓他的人，恐怕不是很多。他经营的峨影食堂，在成都不说人人皆知，也可谓知之者众。不少还是名人，挂在大门口的招牌，其“峩影食堂”这几个字，就是著名诗人学者流沙河的墨宝。 学弟的中学语文老师余光远，是流沙河的弟弟，学弟称流沙河为师伯。</p><p class="ql-block"> 听学弟讲，冯老先生是个很重情义的人。老先生在成都餐饮业摸爬滚打多年，后因身体原因，将食堂交给了儿子，退居二线。儿子接班后，为“更上一层楼”，新聘的厨师长想辞掉两位老厨师，结果遭到老先生的坚决反对。在利和义面前，老先生更看重的是义。他们跟随他多年，他不忍心将他们辞掉。再说，来食堂吃饭的，大都是普通老百姓，他们想吃又吃得起的不是山珍海味，是回锅肉、烧白、麻婆豆腐这些家常菜。谁也改变不了老先生的想法，撼动不了老先生的执着，他们留下来了。“山，还是那座山; 梁，还是那道梁”，食堂，还是峨影食堂。当然，变化还是有的，如今来食堂，也能吃到高档饭店酒楼的一些大菜。不变的，是传承，就像汉字，文字改革简化后，还是汉字，不是外文。</p><p class="ql-block"> 我曾写过一位劳模，他的荣誉，是用汗水在平凡的工作岗位上几十年如一日辛辛苦苦干出来的。日复一日的重复，不免乏味，我虚构出一些故事性的情节，写完让他过目，他提出异议，说他的亲戚朋友看了会说是假的。我开导说服他道，这是报告文学的合理想象，只要符合基本事实，就是真实的。学弟的《生才有道》，从头至尾无一点儿虚构，他采用的是“摄影式”写法，让人毫不怀疑人物和文字的真实。老先生从贫穷的大山走出来，靠打拼成为一位成功的企业家，许多细节，学弟不去“合理想象”，而是“留白”，他相信读者的想象力。这并不是说，其书没有文学性，学弟引用了不少古今中外的诗文，加之朴实的叙述，感人处，不乏文学光彩。</p><p class="ql-block"> 窗外，春意正浓，山茶花正在盛开。愿学弟再出新书，好书，再给我们一个惊喜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023.3.29</p>