山东泰山、孔府、趵突泉、台儿庄之旅

李志芳

2023年3月25日~29日，在雨花石先生推荐下，我携妻子与好友夫妇同游山东。我退休之际心怀走遍祖国大好河山，这次目的地是山东一山（泰山）、一泉（趵突泉）、一人（曲阜三孔）、一庄（台儿庄）。我已二次登泰山，记得1997年暑期带着高中读书的儿子登泰山、游三孔（孔庙、孔府、孔林），至今也有20多年。记忆模糊且没有留下照片，因此对泰山、孔庙心仪已久，应该再去一次朝圣！ 山东是中国华东地区的一个沿海省份，简称“鲁”，别称“齐鲁”，省会济南，位于中国东部沿海，自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。山东全省陆域面积15.58万平方千米。省辖16个地级市，共58个市辖区、26个县级市、52个县，合计136个县级行政区。2022年末常住人口10162.79万人，历史代表文化为“齐鲁文化”。山东省地形以山地丘陵为主，中南部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部是缓丘起伏的山东半岛，西部及北部属华北平原；地跨淮河、黄河、海河、小清河和胶东五大水系；属暖温带季风气候。山东省是工业大省，工业基础雄厚，拥有41个工业大类，中国重要的工业基地和北方地区经济发展的战略支点。山东半岛城市群对外毗邻日韩、面向东北亚、联通“一带一路”。2022年山东省地区生产总值87435.1亿元，中国排名前列。 旅行第一站是台儿庄。 台儿庄大战纪念馆。 发生在1938年4月的台儿庄战役，是抗日战争首胜战役。 中国和日本军队序列。 最高指挥官李宗仁。 名将孙仲连。 英烈王铭章 英烈池峰城。 台儿庄战役，国军战亡3万多，日军战死11984人，是抗日首胜战役。拜谒了抗日首胜台儿庄，向前辈英雄致敬，尤其看到川军出士兵全国首位，无论淞沪会战，台儿庄战役，川军都有杰出表现。以前熟知台儿庄最高指挥官是李宗仁，现在记住了孙连仲，更有抗日英烈王铭章、池峰城……！ 台儿庄战役遗址公园。 在遗址公园看到烽火家书真迹，难免沧然而涕下。使我想到了老家四行仓库的累累弹痕……台儿庄城楼巍峨挺立，展现中华民族在强敌面前永远不倒！ 当下的台儿庄已是旅游胜地，夜景被列为AAAAA级。 旅行第二站：瞻仰孔子故里曲阜孔庙、孔府、孔林。 走入孔庙。 乾隆皇帝下江南去曲阜孔庙，纪晓岚打前站，看到大成殿前雕刻精良的龙柱却犯愁，灵机一动用绸布裹龙柱：美其名曰：二龙相见用布隔。 在此顺手介绍山西运城解州关庙，庙内悬挂有康熙御笔亲书"义炳乾坤"。山西运城解州经常被人们念错：解( hai ）州。其实解州是关公的故里，创建于隋开皇九年（589年），北宋敕建的解州关帝庙，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最全的关帝庙宇被誉为"关庙之祖"、"武庙之冠"。庙内悬挂有康熙御笔亲书"义炳乾坤"、乾隆钦定"神勇"、咸丰御笔亲书"万世人极"、慈禧太后题"威灵震叠"匾额，堪称珍宝。随着历史车轮的前进，关公精神已成为一种文明信仰的标志被代代相传。现今中国，文有曲阜孔庙、孔林，武有解州关庙、洛阳关林，仅此而已。 走入孔府。 孔府门前留影。 孔府内院有壁画，条条大路面向你。 从孔府到孔林有个传统保留节目，坐8人座马车。属马者恋马，与马留个合影。 走入孔林，全球最大、历史最悠久的私人家族墓地。 大成至圣文宣王碑。孔子的嫡长子孙，自宋、金、元、明、清、民国，被封为衍圣公。末代（第77代）圣公孔德成去了台湾。至今传承共有82代，300万人。 孔子有72贤，其中子贡为孔子守墓达6年。 第三站：聊城。这是聊城东昌湖地标。聊城因生产“东阿阿胶”，市容市貌感觉大大胜于曲阜。 这是聊城东昌湖21孔桥。 最为意外的是，我们在聊城发现有个“七贤祠”。七贤祠，供奉着王道、穆孔晖、孟秋，王汝训、逯中立、张后觉、赵维新等七位贤良。七贤的共同特点：为官清正耿直，忠君忧国，不顾自身安危，不惜自己去留升迁，为伸正义布公道屡遭贬斥;为官清廉，不贪财占利，家无万贯千顷，没高第豪宅，贫穷潦倒，身居陋室，安贫乐道;深究学术，或著书立说，或教书育人提携后进。他们在学术思想上，都尊崇王阳明的“心学”。 中国传统文化中有两个半完人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。那为什么后人只知程朱理学，不知道有王阳明心学呢？ 七贤以王阳明为师，立心学，知行合一，建立三不朽。 王阳明功绩：正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。正德十四年（1519年），王守仁在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。思想王阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章“静养端倪”堪相一致。阳明先生反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。他的著作有《王文成公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。王守仁与孟子间的承继关系，不仅体现在理论体系上，甚至用词上都有相似之处；禅宗对阳明心学也有深远的影响。和会儒禅既在心性本体上，又在追求心性本体的工夫上。心本体首创之功在于禅宗，而将心本体道德伦理化、提出儒家心本体论的则是陆九渊，集大成者则在阳明。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。 本次山东旅行归纳为“一山一泉一人一庄，在聊城“七贤祠”巧遇“王阳明”，它是孔子儒学传承，我们能从先贤的“行知合一”中吸取营养。 第四站：济南趵突泉。趵突泉（Baotu Spring），济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年（1931年）四周用石砌岸。几经变化，形成长方形泉池，长30米，宽18米，深2.2米。北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合。泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，每天涌出7万立方米泉水，泉水有三个出水口，最大涌水量为16.2万立方米/天。[18]趵突泉水一年四季恒定在18℃左右。趵突泉周边的名胜古迹有泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点。趵突泉与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。2013年，以趵突泉为代表的“天下第一泉景区”成为国家AAAAA级旅游景区。 趵突泉公园内的李清照纪念堂。李清照，宋代女词人。李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，齐州章丘（今山东省章丘区人。宋代婉约派词人代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。绍兴二十五年（1155年）去世。李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。在三千年的诗歌艺术中，男人一直是绝对的主角，虽然时常有女诗人，却如流星闪过。一直到宋代，李清照的横空出世，给文坛带来一股清风。她被誉为“千古第一才女”，她的诗词可柔美、可刚毅。有人将她与李煜相提并论：词中李后主，女中李易安。因为有了李清照，中国文学史上多了一块柔美的天地，她的作品，与一流的男词人放在一起，依然毫不逊色。诗词君分享李清照最经典的十首诗词，一起体会李清照的柔美与刚毅吧！ 1、最清新雅致的词：《如梦令·昨夜雨疏风骤》《如梦令·昨夜雨疏风骤》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。这是李清照的成名之作。据说此作一出，汴京文士莫不“击节叹赏”。暮春时节，喝醉了酒的李清照依然惦记着园子里的花，她忙问侍女：海棠怎样。侍女回复：海棠依旧。而李清照却摇摇头：你可知道，你可知道，这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。“绿肥红瘦”一语是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。清代黄苏《蓼园词选》：而“绿肥红瘦”，无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。有奇想，方有奇句，历来奇句的来历，莫不是如此。2、最俏皮的爱情词：《点绛唇·蹴罢秋千》《点绛唇·蹴罢秋千》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。据说，这是李清照与赵明诚初相遇时所写，不知真假。一个女子正在院中荡着秋千，衣衫都被香汗浸湿，她歇下来，懒懒地整着双手。忽然，见有客人进来，她忙起身避走，鞋子也掉了，头钗也掉了。可是，她还是想看看来人长什么样子，于是，佯装回头闻着青梅，却拿眼睛瞟着来人。多么俏皮的女子，多么可爱的遇见，诗词君倒真希望这是李清照和赵明诚的遇见。从今天起，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福。 3、最锥心愁苦的词：《声声慢·寻寻觅觅》《声声慢·寻寻觅觅》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！李清照最愁苦的词作，当为这一首。作品通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”一连用了七组叠字，徘徊低迷、婉转凄楚，如一个伤心人在低声倾诉。是啊，国破家亡，前半生的幸福生活与后半生的漂泊凄楚形成鲜明对比。全词字字似血，句句含泪，读过的人，无不为之感动落泪。所谓的成长恰恰就是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去，却又要活下去。 4、最愉快的词作：《如梦令·常记溪亭日暮》《如梦令·常记溪亭日暮》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。有人说，这是李清照少年时所写，有人说，这是李清照晚年回忆少年时所写。不论是哪一种，在李词中，这一首最清新愉快的词作。李清照醉酒归家，迷了路途，小舟“误入”荷塘深处，怎么出去呢？怎么出去呢？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。全词不事雕琢，富有一种自然之美，它以女词人特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。我们只愿李清照能永远生活在那一片小舟之中，永远欢乐不知愁苦。每一个温暖的过往，都会成为后来最值得想起的回忆。千百年来，无人不称颂李清照，无人不赞美她的作品。因为有了李清照，文学史上多了一股清新的女性之风。因为坎坷的经历，李清照奉献给了后世不朽的佳作。一个女子，经历了国破家亡，一个女子，写下不朽的诗篇，她叫李清照，她值得我们永远铭记。 济南大明湖。大明湖是济南三大名胜之一，是泉城重要风景名胜和开放窗口。素有“泉城明珠”之美誉。大明湖集水域风光、古园林景观、古道观、古水工、纪念性建筑为一体，具有深厚的文化积淀和高品位的旅游资源。它位于市中心偏东北处、旧城区北部。现今湖面四十六公顷（690亩），公园面积八十六公顷（1290亩），湖泊约占百分之五十三。 东岳泰山。 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷，主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产。2002年，泰山被评为“中华十大文化名山”之首。2005年，泰山成为国家地质公园。2006年，泰山因其独特的地质价值，成为世界地质公园。2007年3月，泰山被评为国家AAAAA级旅游景区。 坐面包车到中天门，再乘索道到南天门，然后步行登高到天街、天蓬、瞻鲁台。我没有选择登玉皇顶，不是体力或膝关节出问题，而是心中默默地留有余地：中华五岳己去北岳恒山，还要去中岳嵩山，登南岳衡山、西岳华山，走访五湖四海，路漫漫其修远兮。 南天门。 天街。 望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。全诗句句望岳，却无一“望”字，时而描摹，时而细写，令人感到身临其境。“泰”意为极大、通畅、安宁，引申为，“大而稳，稳而安”。历代帝王在改朝换代，并致太平以后，都要封禅泰山，以示受命于天，四海率从。泰山的伟大不仅在于自然，也在于人文。故而“会当凌绝顶，一览众山小”也毫不刻意地展示了望岳的双重含义：不仅仅是登高望远，更是攀登理想之巅的气魄。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。只言片语，泰山之雄壮巍峨便可见一斑。北游齐鲁，最向往之地便是泰山。这被尊为“五岳之首”，承载着世间万千生灵祈愿的高山，究竟是何等的雄伟壮观？必定是高耸入云的，否则怎能将人间的祈愿传到天上。走出齐鲁大地，遥遥相望，仍能望见那郁郁苍苍的山色绵延千里。肃穆地矗立在齐鲁边界上的大山，始终静默着守护这片土地上的百姓。造物主被感动了，于这山格外钟情，将众多秀丽神奇的美景作为馈赠。巍巍泰山明丽却不失雄浑，只静静地站在那里，便能遮天蔽日，以身为利刃，割裂了白昼与黄昏。薄暮来临，山渐渐笼罩在了如烟似纱的雾气中，层层叠叠，云雾缭绕，好似瑶台仙境。眼前神奇缥缈的美景让我着了迷，不断睁大眼睛，想要看清朦胧中的变化。可厚重的云气阻挡开了我的目光，即使眼眶似要裂开一般，也未能洞悉那帘幕之后的风景。真羡慕这几只闯进眼中的归巢的鸟儿，可以穿过重重叠嶂，饱览山中的每一处美景。踩着最后一缕阳光，站在了山顶上，仿佛伸出手就能触摸到归家的白云，这等高大巍峨，也只有泰山了吧！迎着傍晚的风，俯瞰脚下的齐鲁大地，那本壮观的城邑真如蝼蚁一般渺小。立足点越高，看到的风景便越美，人生亦如是，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰，一切烦恼都会如尘埃般微不足道！ 登瞻鲁台瞻鲁视野阔，一览众山小。天高云淡处，厚德载物妙！ 岱庙五岳独尊，泰山脚下有岱庙。岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。 岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。