朗诵＋吟诵《诗经.齐风.敝笱》

风雨天霁

诗经吟诵系列之八十六

齐风.敝笱

佚名 〔先秦〕

来源：古诗文网

编者按：

吟诵是我国古人普遍使用的读书方式，有约三千年的历史，集读书、教学、文学、音乐、艺术等价值于一身，亦词亦曲，词曲合一，寓教于乐，因此深受古文学、国学爱好者及教育工作者的喜爱。近些年来，越来越多的学前教育机构、中小学校越来越重视吟诵的应用和传承，将其引进到日常的教学和德育工作中。

通俗的讲，吟诵是演唱化的朗读，以汉字的读音为曲调，以平声长、押韵更长、仄声短、入声更短为基本节奏原则，以情带声，以字正腔圆、气发丹田为发声标准，以学习文学、思想等雅言经典和修身养性为目的。

吟诵的人好比是一支竹笛（或其他乐器）；吟诵的基本章法（依字行腔、平声长韵脚更长仄声短入声更短、格律诗节奏、以情带声以声传情、字正腔圆等）好比是吹竹笛的指法；诗词作品好比是曲谱和歌词；由于人的声音音色、音高、乐感、方言、性情、情感表达、文学理解能力，以及当下情绪的不同，同一作品会出现千人千调的情况。吟诵是私下读书法、学习法和情感抒发的方式，通常浅吟低唱，注重自身的体会、理解和领悟；吟唱是引吭高歌，是唱给他人听的表演方式，更注重音乐美和听众的反应和感受。

《吟诵入门教程上下集》

原文：

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。

敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。

译文

破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。

破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鲢鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如雨啊多得不可胜数。

破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由这些鱼儿游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如水啊多得不可胜数。

注释

敝笱（gǒu）：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。

梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。

鲂（fáng）：鳊鱼。鳏（guān）：鲲鱼。

齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。

其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。

鱮（xù）：鲢鱼。

如雨：形容随从之多。

唯唯：形容鱼儿出入自如。陆德明《经典释文》：“唯唯，《韩诗》作遗遗，言不能制也。”

如水：形容随从人如水流不断。

鉴赏

　　此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。

　　“敝笱在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“敝笱”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“敝笱”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

　　文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。

　　“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。

创作背景

　　关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《敝笱》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·敝笱》一诗的创作背景。