清明煙雨色，拂遍綠春衣

李立方（桂竹逸士）

五律·清明煙雨詩/ 李立方 山水有生機，勢吞雲氣飛。孤峰天際去，千鶴遠林歸。不盡高寒意，無邊空翠微。清明煙雨色，拂遍綠春衣。 清明節，又稱踏青節和祭祖節等，因這一時節，生氣旺盛，萬物吐故納新，大地呈現春和氣清景明之象，更是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。 「清明節」歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，據史料記載清明節大約始於周代，時至今日已經有二千五百多年的歷史。清明節既是二十四節氣之一，也是生者對逝者祭奠悲悼、寄託哀思的傳統祭祀節日，兼具自然與人文兩大內涵，傳承了中華文明的祭祀文化，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。 「清明節」早在唐宋時期就已經融匯了「寒食節」與「上巳節」的習俗。體現了中華民族先祖們講究順應天時地宜、遵循自然規律、天人合一的思想以及豐富的文化內涵。 古時以農歷三月上旬巳日為「上巳」，上巳節是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為「祓禊」或「修禊」，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。《夢梁錄》卷二載：「三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。」《東京夢華錄》也記載：「四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。」描述郊外人們遊春的盛況。 寒食節又稱「禁煙節」「冷節」「百五節」，是沿襲了遠古的改火舊習。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是「禁火」，然後重新鑽燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之「改火」或「請新火」。而在這段無火的時間里，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日，即為「寒食」，故而得名「寒食節」。據《辭源》、《辭海》「寒食節」釋義：春秋時，介子推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國後，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（後為冬至後一百五日）禁火寒食，形成寒食節。關於寒食節起源於介子推在介休綿山被焚的記載，最早見於西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，後陸續載於《後漢書·郡國志·太原郡》、《後漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經注·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。 由於寒食、清明、上巳等日期相近，久而久之，便合為一個節日。如今人們都稱之以清明節了。歴史上清明節有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩、鏤雞子、牽鈎、鑽木取火、放風箏、鬥百草、拋堶等等許多活動。 在歷代詩詞作品中，題詠清明節的詩詞從戰國屈原、西晉孫楚到現代從未間斷，僅唐詩就有近三百首，宋代詩詞及元曲也有一百餘首，涉及唐玄宗、張說等歷史名人，杜甫、白居易及唐宋八大家等各個流派的代表人物，成為研究中國詩詞發展史的重要資料。中國古詩詞里的清明意象無論是煙雨蒙蒙、青草離離、楊柳依依，還是哀思悠悠、悲情渺渺……，留給我們的都是中華民族綿綿不絕的精神慰藉和代代相傳的文化理念。歷代文人墨客描寫清明節、寒食節與上巳節的詩詞數不勝數，留下許多膾炙人口、傳誦不絕的作品。 千古盛傳的名篇佳作《蘭亭集序》寫的就是當時的「上巳節」，東晉永和九年的三月三日，王羲之在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者曲水流觴，臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。 《蘭亭集序》原文：永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏（同「快」）然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 歐陽修的《採桑子·清明上巳西湖好》「清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。」也是描寫清明上巳節西湖遊春日暮回城時的喧嘩熙攘以及熱鬧繁華景象和情景。看綠柳叢中，車如流水馬如龍，爭相搶道，西湖岸上，遊人如織，大家都在享受欣賞著大好春光。作者自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂春遊的隊伍。在這樣一個遊覽的時節，再加上西湖這樣一個遊覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。 比如白居易的《和春深二十首 其十五》「何處春深好，春深上巳家。蘭亭席上酒，曲洛岸邊花。弄水游童棹，湔裾小婦車。齊橈爭渡處，一匹錦標斜。」 ；李德裕的《 上巳憶江南禊事》「黃河西繞郡城流，上巳應無祓禊游。為憶淥江春水色，更無宵夢向吳州。」；司馬扎 的《上巳日曲江有感》「萬花明曲水，車馬動秦川。此日不得意，青春徒少年。晴沙下鷗鷺，幽沚生蘭荃。向晚積歸念，江湖心渺然。」  又比如賀鑄的《 夢江南·九曲池頭三月三》「九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。苦筍鰣魚鄉味美，夢江南。閶門煙水晚風恬，落歸帆。」；楊萬里的《三月三日雨作遣悶十絕句》「行春莫放一日一，修褉仍逢三月三。忍遣晴光作陰雨，更將急濺涴春衫。」 ……等等。 寫寒食節的則有如下： 韓翃的《寒食》「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」宋之問的《寒食江州滿塘驛》「去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷君腸。」 王維的《寒食城東即事》「清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。」白居易的《寒食野望吟》「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」 ……等等。 寫清明節的如下：杜牧的《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」；黃庭堅的《清明》「佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。」； 又比如孟浩然的《清明即事》「帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。」；溫庭築的《清明日》「清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。」；朱敦儒的《浣溪沙·雨濕清明香火殘》「雨濕清明香火殘，碧溪橋外燕泥寒。日長獨自倚闌乾。脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。」 白居易的《清明夜》「好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。」張繼的《閭門即事》「耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。」；高啓的《送陳秀才還沙上省墓》「滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？」 万俟詠的《三台· 清明應制》「見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。 乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、台榭映鞦韆，鬥草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。 正輕寒輕暖漏永，半陰半晴雲暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛、閶闔門開，住傳宣、又還休務。」 秦觀的《江城子·清明天氣醉游郎》「清明天氣醉游郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉珮，縷金裳。 春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。」吳惟信的《蘇堤清明即事》「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」 又比如高翥的《清明日對酒》「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」程顥的《郊行即事》「芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。」黎廷瑞的《清平樂·雨中春懷呈准軒》「清明寒食。過了空相憶。千里音書無處覓。渺渺亂蕪搖碧。 …… 等等。 以下乃自己在人生道路上參禪悟道過程中瞬間的心靈感悟，從而有感而發寫下有關「清明」的詩詞： 春夜詩/ 李立方 珠簾卷畫樓，風雨落花憂。月色朦朧夜，何人吹笛愁。 聽雨詩/ 李立方 雨打芭蕉驚夢醒，蕉窗一夜雨聲聽。聽成點點傷心淚，滴至天明淚水泠。 芭蕉詩/ 李立方 去歲芭蕉翠影斜，涼風簾卷綠窗紗。今年雨打芭蕉葉，點滴聲聲凝淚花。 尋舟詩/李立方 浮沈苦海尋舟渡，六道輪回生死茫。若為蒼生謀出路，空懷濟世熱心腸。 落花時節詩/ 李立方 前年此地滿庭芳，猶記江南一樹香。今日不知春去處，落花時節立斜陽。 遙聽玉人何處簫？詩/ 李立方 一葉扁舟苦海飄，紅塵彼岸渡迢迢。輪回六道悲三界，萬劫蒼生泣九霄。疑是夢遊雲在水，卻驚魂醒奈何橋。匆匆百歲須臾過，遙聽玉人何處簫？ 曇花詩/ 李立方 最是傷心畫不成，優曇一現為君生。韋陀忘卻三生諾，空負花魂幾世情。天若有情天亦老，月如無恨月分明。山盟海誓言猶在，夏雪冬雷淚雨傾。 踏青詩/ 李立方 駿馬一鞭長嘯吟，驕嘶直入杏林陰。桃源竹徑尋詩句，松下禪房聽鳥音。上巳流觴歌曲水，清明潤雨醉琴心。春風得意吹花落，踏遍春山芳草深。 憶秦娥·人去春休詞/李立方 賞春遊，插花雲髻風輕柔。風輕柔，吹花飛絮，拂了還留。 柳絲牽掛惹春愁，愁聽啼鳥聲聲憂。聲聲憂。嘆花零落，人去春休。 相見歡 · 上巳詞 / 李立方         流觴曲水清溪，約花期，三月恰逢上巳、踏青時。 桃花水，春宴醉，賦詩詞。遙想蘭亭當日、古今奇。 浣溪沙· 三月初三詞/ 李立方 三月初三醉海棠，蘭亭春宴水流觴，天香國色滿庭芳。 花瓣題詩情意句，草書蕉葉寫清狂。佳人才子競風光。 蝶戀花·寒食春魂何處繞？詞/ 李立方 寒食春魂何處繞？笛語離騷，曲賦招魂調。逢遇故人驚夢曉，冷雲紅雨清明到。 香火輕煙升裊裊。無計塵緣，零落知多少？落盡繁花春又了，殘陽如血和煙老。 一剪梅·時近清明折柳枝詞 / 李立方  時近清明折柳枝，杏小梅青，花落紛飛。素弦聲斷賦悲詞，遠寺鐘鳴，敲就愁詩。 昨夜依稀夢舊時，曉夢莊生，蝴蝶魂迷。淚痕斑竹枉凝眉，風雨瀟湘，泣血鵑啼。 菩薩蠻· 竹枝歌玉簫詞/ 李立方             春江潮漲桃花水，斜風細雨清明淚。籬外小溪橋，竹枝歌玉簫。 年華留不住，似水東流去。花落斷腸時，香消繞柳絲。 菩薩蠻· 折柳插誰家詞/ 李立方  煙山雲樹清明雨，踏青陌上桃蹊路。鳥語落花憂，杏花醉酒愁。 芳魂寒食去，莫道無尋處。折柳插誰家，風吹冷淚花。 浣溪沙 · 人間何處有真情？詞/ 李立方 疑聽鵑啼曉夢醒，斷腸聲里淚泠泠， 黃昏煙雨又清明。 飛雪梨花隨水落，傷心魂魄自飄零。人間何處有真情？ 採桑子 · 問君知否輪回苦？詞 / 李立方 問君知否輪回苦，醉夢難醒，醉夢難醒，苦海無邊六道生。 問君誰解輪回苦，頌念心經，頌念心經，執念空明五蘊清。 蝶戀花·雨打梨花眉黛鎖詞/ 李立方 雨打梨花眉黛鎖，香雪飄零，吹笛東風破。酒冷吟魂招楚些，斷腸聲里清明過。 前度桃花千萬朵，一樹梅花，已結青梅果。夢蝶莊周心忘我，月明空照禪中坐。 如夢令· 淚雨灑清明詞/ 李立方 山靜幾聲啼鳥，春綠梅青杏小。淚雨灑清明，飛雪梨花謝了。多少，多少，滿地落英誰掃？ 月華清·梨花月詞 / 李立方 夜月梨花，仙姿妝白。點點枝上香雪。飄落瓊英，砌下一溪明月。花和雪、冷艷冰清，花入月、素顏玉潔。清絕。月華霜雪色，淡然清冽。 落盡清明時節。細雨紛紛飛，花絮輕拂。把酒青梅，醉賦離情歌闋。東風破、曉夢驚醒，珠淚滴、為誰枝折？送別。聽梨花風雨，啼鵑泣血。 作者簡歴：李立方，號桂竹逸士。中國香港人，祖籍福建福州，出生書香門第。曾獲得中國古典文學和歷史翻譯以及美學專業文憑。喜愛中國古典文學、詩詞歌賦、老莊學說和禪宗佛理等，追求返璞歸真的自然生活方式，嚮往中國古代詩人們所推崇的境界和品格。學習古哲先賢絕學，嘗試通過詩詞創作，寫下自己在人生道路上參禪悟道過程中的感悟，旨在弘揚國學傳統文化盡一份綿薄之力。現是美篇文學領域優質作者，作品經常刊登在許多中國古典詩詞微刊平台。版權說明：未經原作者李立方（桂竹逸士）同意不得擅自轉載文中原作者詩詞作品等文字內容。文中圖畫來源於山水閒庭、網絡等，感謝原作者！圖畫轉載請聯繫圖畫原作者。如不慎觸犯了圖畫原作者權益，請聯繫刪除。音樂來源：網易雲音樂：靜水流深/ 演奏家：巫娜，感謝！歡迎並感謝轉發分享整篇文章！