导读：茨菇的两位神父面对叛乱，举棋不定，左右摇摆，不能够当机立断，最终错失逃跑的最佳时间，福雷斯特也希望通过支付大量金钱，让仆人能够带走自己的一些标本和物品，最终叛乱一起，都被付之一炬。逃亡的路极其危险，叛军到处围追堵截，福雷斯特在逃亡途中也是险象环生。 茨中教堂 杜伯纳德神父让我明白，我们将在黎明时分离开茨姑，我确信他的计划确实是这样的，如果不是布尔多内克神父的影响，他会这样做的。如果我们当时就撤离了，今天他们两个人可能都还活着。事实上，布尔多内克神父说了很多废话，说要留下来为保护基督徒而战，从而赢得了杜伯纳德神父支持。根据我对布尔多内克神父后续行动的了解，我完全相信，当时他的大脑已经被持续的紧张所取代，除了强烈的兴奋外，我们没有看到任何为保护基督徒而战的迹象。由于我懂得法语很少，他们也不会英语，所以我无法很好地听懂他们的谈话内容。随着黎明时分到来，我没有看到他们有准备离开的迹象，我只好去找他们两个，并直截了当地问他们打算什么时候开始离开。结果他们俩都说他们决定留下来战斗。我知道我的行为会在某些方面受到谴责，我可以向你保证，在听到他们的决定后，我也决定留下，自那以后我就因为我的堂吉诃德式的愚蠢行为而痛苦不堪。可能我受到了杜伯纳德神父那种极度悲痛和激动的影响。他对我非常好，我们之间建立了非常密切的友谊，我认为，如果他没有以如此悲伤和不合时宜的方式结束，这种友谊会持续下去。 茨中教堂 维西南极洛高山花卉 18日和19日的一部分，我们在极度焦虑中度过。当地人不断传来各种消息，我们的希望在片刻升起，却在下一刻破灭。然而到了19日下午5点左右，危机真的来了。我们的一名送信人从阿墩子赶来，带来了该镇已被占领的消息，从那时起，喇嘛们开始顺流而下突袭茨姑。片刻之后，这里的一切都变得混乱起来。当谈到这一点时，正如我所猜想的那样，没有人表现出丝毫的留下和战斗的意愿，布尔多内神父更是如此，尽管在前两天他一直在做各种各样的准备。<div><br>我付了大量白银，设法让我的一些仆人答应带走我的一些标本和种子、文件、信件和笔记。不过在随后喇嘛袭击我们时，这些东西都被遗弃了。</div> 中午停下来休息——福雷斯特的三名标本采集者（中间是安东）位于<br>茨姑西北约10英里的山脉中心<br>湄公河谷湄公河-萨尔温江（澜沧江-怒江）分水岭的东侧，1905年7月<br>爱丁堡皇家植物园 维西南极洛风光 我们在大约两个小时内为撤退做好一切准备，在晚上7点30分左右终于离开了茨姑，就在月亮升起之前。布尔多内克神父和杜伯纳德神父骑上马，我步行，我们所有人都全副武装，还有许多与我们同行的藏族基督徒。因为撤退的这条路只是一条有1-2英尺宽的小径，既艰难又危险，使得我们前进的速度很慢。我们沿着湄公河右岸河流上方的起伏不定的山坡前行，在许多地方，最轻微的滑倒也意味着严重受伤或死亡。 维西附近看到的雪山 维西地区高山雪线盛开的杜鹃花 晚上9点左右，我们到达了巴东，放眼看上去村子似乎陷入了沉睡。突然，一种奇怪的藏族叫喊声穿过河谷，提示我们逃跑，在信号发出之前，我们还没有走出半英里。从那一刻起，我们就陷入了致命的危险，因为我们知道红坡（Honpou）的喇嘛就在另一边的某个地方，随时可能越过白地（Bati）的索桥，切断我们的退路。 维西地区高山森林 一张由福雷斯特手绘的地图，在他保存在爱丁堡皇家植物园档案中发现，红色线路显示福雷斯特在离开传教士团体后的逃跑路线。<br>爱丁堡皇家植物园 午夜时分，我们进入并穿过位于查美村东边一点的恰米（Chamey）山谷。在山谷的南侧爬高大约400英尺后，我们躲进了一个基督徒的小屋里，休息一下，喝了杯茶。<br>杜伯纳德神父再次受到布尔多内克神父的影响，意见完全违背了我的建议。只要黑暗持续下去，我就全力以赴逃走，但布尔多内克神父已经从我们离开茨姑时的恐惧中恢复了一些，似乎认为喇嘛们需要一段时间才能开始追捕。我很不情愿地同意按照他的意愿去做，在你读完之前你会看到，如果我的建议被接受，我们继续前进，我们将在10或12小时内到达叶枝的索桥，可能会挽救许多宝贵的生命。 维西南极洛 维西地区高山杜鹃 不幸的是，我们还没有在这间小屋里待过多久，恰米的头人就听说我们的到来，就过来见我们了。杜伯纳德神父向他询问我们所在地区以南的情况时，他说大多数人都和喇嘛站在一起，他的话语剥夺了我们剩下的希望。他向我们保证，如果我们沿着河岸平常路线走，我们肯定会被俘虏和杀害。然而，天一亮他就提出要为我们找向导，他说，这些向导将带我们在危险区域之外绕山路，沿着距离河流有一段距离的山脉行走，直到我们到达湄公河叶枝对面。 维西地区河流 从一开始我就怀疑这个人，原因之一是他喝得半醉，我再次强烈反对这种安排，不过尽管我说了这么多，还是无法说服杜伯纳德神父。布尔多内克神父此时已经无法与之交谈了，听到头人带来的消息，他彻底崩溃了。在此之前或之后，我从未见过一个人处于如此恐怖的状态。他完全瘫痪了，从那时起，我们对他无能为力。那时，杜伯纳德神父似乎也放弃了希望，此时我强烈地倾向于让他们自行其是，独自旅行。 维西南极洛风光 时间飞逝，当这一切发生时，天亮了，太阳升起了。一小时又一小时过去了，但没有任何行动开始，我知道每一刻都很宝贵时，这让我很生气。我现在可以肯定头人在愚弄我们，而且他和喇嘛在一起，否则，即使不是为了我们，就是为了他自己，他也会尽快离开我们的。将近10点钟，我们才找到向导，在我们继续踏上旅程之时，时间已经拖得太长了。 福雷斯特在茨姑的首席收集者。“我的首席收集者，名叫安东（我想是安东尼奥的简称吧），在皈依时被佩雷斯（Peres ）取名”。看来安东在袭击中幸存下来并以甘东的名义继续收集（虽然不是为了福雷斯特）。<br>爱丁堡皇家植物园 维西地区高山杜鹃 离开小屋，我们以几乎与主路呈直角的方式出发，继续攀登恰米山谷南侧。大约两个小时后，我们登上了顶峰，眼前的景象使我们的恐惧增加了十倍。向北大约10英里，我们能够看到一大团烟雾升起，这让我们意识到茨姑已被烧毁，可能喇嘛已经在追赶我们。在这里，我最后一次尝试让神父们加快行动，但无济于事。他们两人似乎都彻底放弃了希望。当我看到我的努力毫无用处时，我带着我的一个名叫安东的仆人，继续往前走，然后开始下降来到下一个山谷。大约下午1点，我们到达了沟壑的底部，穿过一棵倒下的树穿过溪流，这棵倒下的树形成了一座天然的桥梁。这条溪水的宽度约有60 英尺，7-10英尺深。湄公河的所有支流都是如此，水流非常强劲。神父们在我身后有一段距离，到达溪流边缘时，他们没有继续按照应该做的那样匆忙赶路，而是在小溪边扎营。在这种情况下，我不想吃东西，所以在其他人吃午饭的时候，我在溪流南侧的一个高地上占据了一个位置，在那里我可以清楚地看到我们从山脊上穿过恰米的路径。