<p>浅谈汉民族性格转化过程（下）</p><p><br></p><p>文/邳州刘志平</p><p><br></p><p> 夏、商、周三个奴隶制社会，以及上溯到虞舜唐尧时期，我们辜切不去探讨，但从秦汉时期到苻秦为止的六、七百年的时间里，是汉族的崛起和发展繁荣的重要时期，在“孝”和“仁义礼智信”的基本信念下，呈现“儒学最盛，风化最美”的人文景观，以及两汉时期的众志成诚，金戈铁马、快意恩仇、勇赴国难的民族特色，使汉民族的称号一直延续到现在，这就是民族的基本灵魂所在。</p> <p> 从苻秦开始，以及鲜卑人突入中原，并以鲜卑人核心人物为主的，如八柱国，还是十二柱国的权贵们，相継上演篡权夺位，屠杀同胞兄弟的事，从北魏到西魏、东魏、北齐、北周、隋唐一直都是这样演义的，低等文明入侵并占领高等文明地区后，羡慕并以汉姓为荣，但内心深处还是脱离不了低等文明的习俗，淫乱不讲道德，也不知道道德和孝为何物一群贵族，开始了“淫逸文化”，以及乱伦败德，并使其盛行，一直到朱温篡唐后的时间里，这六、七百年里可以说基本上是少数民族领导中国的。在这段时间里，低等文明严重的伤害了两汉文明，改变了民族道德观念，也突破了传统底线，以至朱温篡唐后到北宋建立的这段时间，也就是五代十国时期，战乱加上淫乱，彻底的丧失了民族道德文化。</p> <p class="ql-block"> 民族文化是朝着“孝”和“仁义礼智信”的道路上发展，恢复儒家思想的道德基础，还是任由“淫逸文化”盛行而发展下去，使民族沦为动物的本能，不知道礼义亷耻而丧失精神层面上的物质生活呢？两宋时期的先贤圣者们，清楚的认识到民族文化危亡之际的时刻，在发展儒学的基础上，把儒学提高到新的台阶，那就是“新儒学、理学”，它的概念哲理性的思潮，涌现出一批贤圣者的人数，可以说超越了历朝历代，他们在民族文化危亡之际，贡献了全部价值观念，使中国的伦理道德重新走上正轨。民族摆脱了“淫逸文化”又恢复到“君君臣臣、父父子子”的有序文化上。</p><p class="ql-block"> 如果现在人以两宋伦理道德严重摧残，或者是残害民众精神的话，以及上溯到“儒家原罪、孔孟之恶，，那么就没有理解圣贤者挽救民族文化和人性的良苦用心，以及教育对国家和民族的重要性。或者说以现代人的思维方式来判断古代文明的话，是否有失水准呢？是否理解古代圣贤者的心里状态呢？（未完待续）</p> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>