问世间

파도

摸鱼儿·雁丘词

作者:元好问

乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”

予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物

直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，

就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，

寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，

莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　泰和五年，（1205年，16岁），我在去往太原参加考试路上碰到一个捕雁的人，他说：“今天早上捕到一只雁，我就把它杀掉了。另一只漏网的雁苦苦地叫个不停，不肯离开，最终撞死在地上。”我于是从捕雁的人手中将雁买下，把这对死雁葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。当时同行的人多为此赋诗，我也有一首《雁丘辞》。因为旧作不协音律，故现今将旧作加以修改订正。（交代创作背景）

对人间问道：情究竟是什么？(不一定专指爱情，有些友情也是如此)。

竟使双方生死相随。南飞北归比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。

孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山万岭阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？（失去伴侣，之后的孤独和彷徨）

横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。（往事千年，什么都会改变）

但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。（唯有深情不同，肉体会化为尘土，深情可以千古流传）

所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。（雁丘词确实流传千古，此情也流传至今）

第一次听到这首词是在金庸小说改编的神雕侠侣，李莫愁出场词，只闻其声不见其人，只留血手印，时间一到，一只掌杀一人。第一印象，李莫愁，疯婆娘，开篇就问，情为何物，直教人生死相许，妥妥的神经质，为情所伤。好像是1997年前后，电视好多都是黑白的，片头片尾歌曲都不舍得跳过。李莫愁也成了童年恶梦。

直到有一幕，郭大侠家的大金雕，其中一直被李莫愁打死了一只（好像是她打的），另一只飞上高空，悲鸣不已，众人皆不解，唯有黄蓉最了解，说不好，金雕要殉情。果然，大金雕一个俯冲触地而亡。郭襄黯然神伤，问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。瞬间，情,景,和词交汇，心一下子被击穿了，悲伤，惋惜，感动等等情绪塞满了我，占据了我。这个词，到此方知道，情真如此凄美，哀婉。物都有情何况是人。

如今看来，词人借物喻人，借物抒情，表达了一个千古的话题，往事随风，唯有被文字传承的情，伴随人类文明直至毁灭。

最近和妻子颇有争吵，她经常提起离婚，昨天夜里再一次品读该词，我也是生出无限哀伤，如同双方老雁，陪伴了十年春秋，共育一子一女，历经了风风雨雨，原本我是认为实现了，愿得一心人，白首不相离的愿望的。当下看，还是三观不合，尤其是价值观和孩子的教育问题，经常争吵。如果分开，我不知道会怎么样，那些情啊，好似虚幻，十年也可以说丢就丢。再读该词，竟然有一种随它去的情绪。