<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">创意文本 甘 泉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">摄影后期 甘 泉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">编辑制作 甘 泉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">注：部分图片、资料来自《百度》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 闲言：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我为啥要把我的文章前言称为“闲言”，又把结束语叫做“碎语”，无非就是我想说那些我能说，且想说的那些“闲言碎语”而已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 我早年去杭州灵隐寺游览的就看到“人生哪能多如意，万事只求半称心”这一副对联，同时也想到张掖大佛寺门口的一副对联“睡佛长睡睡千年长睡不醒；</b><b style="font-size:22px;">问者永问问百世永问难明”。两副对联虽表达的意思不尽相同，但有异曲同功之妙。意思是也就是人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生，“难得糊涂”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这里的“半”字，可以说用得精妙，点晴之笔。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 对我们过来的人，“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">知足常乐 随遇而安</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我常以知足常乐，随遇而安告诫自己，甲子过后多少知道，万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">知足者常乐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天下事不尽如人意者，十之八九。在世事艰难的今天，只有“万事只求半称心”，在面对生活险恶的时候才能够坦然笑对，才能够处变不惊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">机关算尽太聪明 反误了卿卿性命</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 家国一理，历史和现实都告诉我们，人还是安稳一点好，无大利也无大害。身边的不好说，也不能说。就《红楼梦》中的王熙凤，她一生都机关算尽，操心劳神、费尽心机，但是最后也逃不过 “枉费了意悬悬半世心”的命运。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 她不缺银子，可是还是要私放月钱败坏名声；在贾府中她本就是当权人，却不能容忍任何人对她的权威发出质疑；她必须挫败站在她对立面的人，无论是与她争权还是争情的人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 王熙凤一直在追求的，实际上是她永远不可能被填满的欲望。人若求圆求满，贪恋万事遂意，往往求而不得，还有可能把自己搭进去。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 但人如果只求“半称心”，那么就有了通达从容的智慧，悠然踱步走完漫漫人生路。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">自古人生最忌满 半贫半富半自安</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 得过且过不是中庸之道。 “半”在中国文化里，是对“度”的把控达到了炉火纯青的地步，更是代表了一种中和谦恭的处世智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清代学者李密庵写了这样一首《半半歌》：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。……酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《半半歌》其意就是表达了宽容、大度、豁达的人生心态，体现了他所追求的中庸的绝妙的均衡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">水满而覆，月盈则亏，天道忌满，人生又何尝不是呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">朋友是一半是牵挂 一半是忘记</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 多一个朋友多一条路，没错。当下为了套近乎，把朋友滥用了，更是亵渎了“朋友”二字。朋友相见亦无事，别后常忆君。朋友不一定要经常联系，但肯定不会忘记对方。偶尔想起对方，心中还是会泛起一丝丝的牵挂。无事时的互相惦记，才是朋友的真正标准。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 朋友无需太多，二三知己，远胜万千泛泛之交。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">家庭是一半付出 一半收获</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 现在的家庭是说不清道不明的。有陪伴型的，有搭伙型的，更有经营型的。汪曾祺先生说：家人闲坐，灯火可亲。家是永远的港湾，有家，人间才充满温暖。一个幸福的家庭，需要每一个人付出努力”。当下也许是一种理想吧！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 打马而过的光阴里，一家人晨同朝阳起，暮看夕阳下。小日子平平淡淡，忙忙碌碌，有付出，也有收获。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">幸福是付出也是运气</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 当下幸福没人能说清楚，鞋穿着舒服不舒服只有脚知道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 幸福是什么？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 当你渴了的时候，有口水喝，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 当你饿了的时候，有口饭吃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这就是幸福。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 面带微笑，努力争取，尽人事听天命，便会幸福。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">生活是一半烟火 一半清欢</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 生活，总是离不开柴米油盐，锅碗瓢盆的烟火味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 学会在烟火味中寻找清欢，阳台上的盆栽，盆栽里的花香，床头边的书卷，书卷里的远方…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 生活也是一半糊涂，一半清醒，糊涂总比清醒好！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 碎语：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">人一辈子也就几十年，不要把自己看的太重要，皇帝与庶民、富豪与平头百姓一个样，上帝是公正的。人在做天在看，甚至皇帝和有钱人惶惶不可终日，见上帝要比问心无愧的平民百姓还要早些。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 我们要遵循内心的自我，人生哪能多如意，万事只求半称心。语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 杨绛先生，出生在一个有名的知识分子家庭，她的家境殷实，生活养尊处优，从小到大都是有名的富家才女。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可是嫁给钱钟书后，便跟着丈夫漂流海外求学，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，爬窗，无所不能。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这样一个富家女子竟然毫无怨言，杨绛先生说：“得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 往后的人生，愿我们都不再苛求面面俱到，事事周全。花看半开，酒饮微醺，一半一半，就是圆满。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 二零二三年三月廿六日发布于海口</b></p>