多则材料作文的立意与创新

语海拾贝——龙岗古典文化社

汉中市龙岗学校：樊建军

文以意为先。一篇文章不管语言多么华美，构思多么奇巧，如果它的立意出了问题，都将沦为下等之作。文章立意既要合乎材料主旨，又要有所创新，那么，怎样才能做好多则材料作文的立意与创新呢？

同中求异。一般来讲，多则材料往往围绕同一个对象，从不同的方面来谈论。我们就要认真分析研读，把握各材料内涵的侧重点，即“同中求异”。立意的高下就表现在对这些不同点的把握上。

异中求同。材料尽管有好几则，但它们之间都有内在的联系，这就要我们分析其内在联系，找出共同的立意点，即“异中求同”。如果材料中有类似“得与失”、“进与退”等相对、相反的词句，就要考虑其思辨性。作文的思辨性是指思考辨析能力。即分析、推理、判断等思维活动和对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。若能以思辨的方式展开论述，会给文章增色不少。

我们以河南省实验中学崔矿山老师最新编制的作文题为例，加以具体地分析。

阅读下面的材料，根据要求写作

莎士比亚说过，世界只是一个戏台。这句话如果不错，人生就是一部戏。

古今中外许多大哲学家、大艺术家都对人生理想进行过探索与争辩，他们得到的不过是三个结论： 一个是人生理想是看戏，一个是人生理想是演戏，还有一个是人生理想即是看戏也是演戏。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意】

同中求异。两则材料共同的词语是“戏”。第一则先引用莎士比亚的话，告诉我们世界只是一个戏台，仅提给我们展示个人能力的平台。最关键的是人，人才是这部戏的演员。如果只有戏台，而没有演戏的人，显然戏台也只是摆设。很显然第一则材料侧重于强调人应积极参与到社会实践当中去。第二则材料借古今中外许多大哲学家、大艺术家对人生理想进行过探索与争辩，指出三种不同的人生理想，即看戏、演戏、看戏也是演戏。这是从理想的角度谈论人对世界的态度，旁观别人的生活实践，自己投身到生活实践当中，把旁观与积极投入相结合。

异中求同。两则材料侧重不同，怎样才能把他们有机地结合起来，得出一个共同的主旨，提炼出具有新意的观点呢？第一则材料告诉我们要投入到世界当中，不能观望，否则就演绎不出人生这部精彩之戏。第二则材料间接告诉我们，投身社会实践有三种方式，看戏（出世的态度）、演戏（入世的态度）、看戏也是演戏（出世与入世的辩证关系）。总而言之两则材料的共同之处就是“人应该以怎样的态度对待人生，参与到社会实践中去”。

辩证思考，整体立意。根据以上分析，我们得到这样的立意：

1.演戏人生：置身局中，推动剧情，在推动世界变化中实现自我；

2.看戏人生：置身局外，旁观剧情，在欣赏世界变化中实现自我；

跳出窠臼，创新立意。创新能力，是高考遴选人才的核心要素。高考作文也将“有创新”列为发展等级的最高形式，具体界定为：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

3.观演人生：看戏演戏，能入能出，在入世出世融合中实现自我。

【佳作示范】

戏台上下

汉中市龙岗学校2023届高三12班：肖嵛升 指导老师：樊建军

“台下人走过，不见旧颜色，台上人唱着，心碎离别歌。” （文章开篇引用歌词，巧妙点题）从关汉卿到王实甫，从渔阳鼓蓝关雪，到灞桥柳章台月，小小的一方戏台，容纳了数不清的悲欢离合。如果说人生就是一部戏，我们又该何去何从？我的答案是整装待发，不忘本分，既能在戏台上长袖善舞，又能在戏台下击掌喝彩。（结合中国传统戏曲的发展历史，由字面上的“戏台”过渡到人生的“戏台”，点明自己对于“看戏”与“演戏”的观点，不仅要能演戏，还要会看戏，做到二者的辩证统一）

“我只想要一碗温热，世人却待我以凉薄。”（化用鲁迅作品的人物语言，推陈出新，为我作用）我们要做看客，但决不是鲁迅笔下冰冷麻木的看客。他们用别人的苦难作乐，对于孔乙己的辛酸悲苦，他们只是无情地看着，对于烈士喷涌而出的鲜血，他们只是无知地戏谑，甚至愚昧地听从反动派的谣言，用馒头蘸着烈士的血解渴。康德说“人非工具”，但这些面目全非的看客已然成了冰冷的机器，而丧失了人性的光辉，他们是封建社会黑暗统治晚期在底层深受压迫的小人物，是劳苦大众的代表，是一个时代悲哀的产物。（从反面论证，由“看戏”联想到鲁迅笔下的看客，指出这种看客产生的深层社会原因，结合课本上对于鲁迅作品的理解，批判事不关己、冷眼旁观地“看戏”行为，从而引出下文对“看戏”的正确理解）

后来，革命的号角终于吹响，甲午中日战争唤醒了民族意识，《新青年》开启了民智；再后来，到处都是赤旗的世界，曾经行尸走肉般的大众被调动起来，抗日救亡的热血在中华民族的血管里沸腾……李大钊，陈独秀，胡适之，杨靖宇……国危民靡，青年奋起，这是一代志士仁人不做看客、勇于挺膺为我们献上的华美戏章。对于先代们的丰功伟绩，我们要学会做好看客，不是事不关己，高高挂起，而要共之以情，感动着，启迪着，奋发着，激励着。痛于他们“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的千磨万难，乐于他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的责任担当。（从正面论证，联系近现代中国的发展史，阐释自己的观点——“看戏”时要做到共情，从看别人的戏中汲取经验，为演好自己的戏以借鉴。革命年代英雄烈士的丰功伟绩总能给我们以启发和前行的动力，与上文冰冷麻木的看客形成鲜明的对比）

一代人有一代人的长征路，一代人有一代人的追梦途。新时代的我们生在红旗下，长在春风里，受到社会主义核心价值观的熏陶。既有 “为国横戈马上行，一任边草笑平生”的豪迈，又有“把我们的血肉，筑成我们新的长城”的 奉献。时代呼唤着我们，我们做好了准备，从当年戏台下的牙牙学语的幼童，到如今踔厉奋发，步入戏台上，占它一席之地。我们可以是精益求精、勤恳踏实的“工装蓝”；可以是坚守岗位、永不退缩的“迷彩绿”；可以是救死扶伤、医者仁心的“天使白”……（排比句式增强文势，尽显时代青年多样的入世情怀）革命的火炬在历史的长河里熊熊燃烧，烧成了今天建设社会主义现代化的不竭动力。但我们不会忘记那个“风雨如晦，鸡鸣不已”的时代，不会忘记在黑暗樊笼里茕茕踽行，声嘶力竭呐喊过的人，正如鲁迅先生所说“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。（联系当今社会现实，由“看戏”过渡到“演戏”，阐明二者之间的关系——“看戏”是“演戏”的基础，“演戏”是“看戏”的目的。具有思辨性！呼唤勇于担当的时代精神，每个人都要扮演好自己的角色）

戏台上下，帷幕起落，薪火相传。孙中山呼吁我们“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自己之肩上”。新时代的蓝图由你我共同绘就，我们要在看戏时做好演戏的准备，在演戏时不忘看戏的本分，既能为祖国的大厦添砖加瓦，又能为他人的成就衷心喝彩。（总结全文，再次强调“看戏”与“演戏”的辩证关系，并对新时代的青年学子发出号召——戏幕的起落永无止境，但演好“新时代”这部戏需要你我接续奋斗，升华了主题）

指导教师评语：文章立意新颖，既能准确地把握材料主旨，又不落俗套。多处采用引证法，巧借他人智慧，文采斐然。论证过程层层深入，逻辑谨严，联系现实，体现时代青年积极投入到新时代这部“大戏”之中的雄心！

樊建军(网名：语海拾贝)，中学语文高级教师,中语会“创新写作教学研究与实验”研究员，陕理工研究生导师，北大高中语文教学高级研究班学员。跨世纪杯、叶圣陶杯、希望杯全国中学生作文竞赛一等奖指导老师，龙岗学校十年校庆征文比赛（教师组）一等奖，TC国际高中生社团比赛优秀社团指导奖。2020届高考汉中市优秀学科（语文）教师奖。发表诗歌、散文和论文30余篇（部），所带学生20多人考入清华北大及香港、新加坡等地的知名大学。龙岗学校高中部2020届《春华秋实》执行编辑，《龙岗校园文学》杂志编辑，龙岗高中部语文教研组组长，个人业绩收入《中国专家大辞典》。业余爱好羽毛球、象棋、游泳、旅游等。