诗词楹联协会紫云山•沸水濂波采风活动记

大树

　　2023年3月26年随诗词楹联协会一行二十余人赴绛县紫云山，沸水濂波景区采风。

凌晨5点多，初春的早晨还是有点冷，星星点点的天空，一弯峨眉新月已经落入西山，伸手不见五指的夜幕里，会员们准时赶到集合点乘车出发。5.50准时出发，7.00在临汾高速路口接上临汾市诗词楹联协会秘书长邢保平和在临汾居住的蒲县会员一切向紫云山行进……

蒲县诗词楹联协会秘书长刘建国同志发表祝词：

各位会员、

诗友们，大家早上好！在这春暖花开的季节，诗词楹联协会组织大家到河东大地绛县沸泉村进行采风活动。对大家积极参加这次采风活动表示感谢！望大家在着广阔的大地上，赞美祖国的大好河山、赞美新时代、新征程，赞美二十大精神。预祝采风活动圆满成功！祝大家身体健康、采风顺利！

（考斯特中巴车载着会员们向目的地行进）

　　紫云寺位于山西省绛县境内"十大景"之一"沸水濂波"的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。

东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地二百余亩。地理位置优越，交通便捷，环境主美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。

全体采风人员合影

途中路过的《诗经故里》

　　紫云寺历史悠久。据记载，始建于北魏，每逢佛节，常有"紫气缭绕"、"紫云映日"之瑞，故寺以"紫云寺"名之。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，其势蔚为壮观，素有"紫峰凝秀"之称。此匾额至今尚存。明代诗人张浩曾以《紫云游》为题赋诗赞曰："青山迢递万盘来，金殿平临日月开，倚剑漫跨龙虎观，吹箫别起凤凰台，松风谩谩灵旗动，桂月萧萧鹤驭回，此地游仙真有梦，何须泛海向蓬莱"。

陡峭的台阶让人望而生畏。

张世贤会长

临汾市诗词楹联协会秘书长邢保平

张荣保副会长

杨明海同志

翠绿的竹子点头鞠躬，热烈欢迎我们的到来。

精致漂亮的石牌坊

山门阁楼

看美女们

圣洁的殿堂

漂亮的小亭

回文诗长廊院

花丛中的石榭。

悠然竹林

湖光潋滟，亭台楼阁，水榭廊亭，传统文化，故事育人，警钟长鸣。

漂亮姐姐妹妹们。

杨树林中小恬

参观沸泉

五六十年的的洗衣台与搓衣板。

在试着洗衣服

沸泉在往出冒泡视频。

参观当地的中华鲟、虹鳟鱼养殖场。这里的中华鲟一条能长到六十多斤。

参观养殖场

参观养殖场视频

元代修建的龙王庙，保护完好。

整整一个上午我们爬上了紫云山，下到沸水濂波的沸泉领略了美妙极致建筑群和秀美的湖光山色，中午就地品尝了中华鲟的美味吃了午饭后我们就前往曲沃磨盘岭采风。

　　磨盘岭位于史村镇西海村，这里风景优美，人杰地灵，素有“北国小江南”之称。因为有七星海温泉和龙王庙而闻名一方，并以“星海温泉”、“龙庙莲潭”等名被列为古曲沃八大景之一。因这里有一巨大的土堆，犹如叠起来的几块磨盘，俗称“磨盘圪塔”，它与其周围岭地连在一起，得名“磨盘岭”。近年来，西海村依托大棚蔬菜产业，围绕产业兴村的思路进行磨盘岭开发建设，经过十多年的规划发展，已形成以磨盘岭为中心，岭下大棚菜、岭上甜柿园、林下中药材、百亩罗非鱼的现代农业产业园区，打造出了星海生态游乐区、晋国民居民俗区、现代农业观光区、农耕文化体验区、月亮湾休闲度假区和游客接待中心等五区一中心的旅游大格局，实现了现代农业与观光农业的完美结合。磨盘岭上，水泥路直通山顶。山腰上，文化广场、篮球场、老年乐园、健身器械，一应俱全。依托周边的产业，磨盘岭成了曲沃休闲观光农业的典范。住在磨盘岭上，岭间小道松柏林立，夜晚抬头可见漫天星斗，清晨侧耳可闻阵阵鹊声。食有健康养殖的罗非鱼，饮有甘泉泡制的龙井茶。既有以晋国贤士介子推为榜样的孝道文化，还有以陈赓故居为载体的红色革命文化，目前已开发建设了介子退隐、介子孝母、陈赓故居等景观。如今的西海村，村容整治、河道清洁、岸坡盈绿、花草芬芳、鸟语嘤嘤、游人如织，恍然画中。

　　磨盘岭据说是春秋时期羊舍大夫的墓。羊舌突，复姓羊舌，名突，《左传》称其为“羊舌大夫”，春秋时期晋国大夫。采邑于羊舌，是羊舌氏的得姓始祖。羊舌职是他儿子。

上引《羊烈墓志》在“掌文膺命”后继之写道：“佐霸兴功，受氏分姓；世笃繁祉，后昆无竞。”此节铭词，追怀的则是羊氏在晋时封邑羊舌、受姓羊氏这一段沧桑史迹。

晋侯立国后，十四传而至晋武公。武公有一庶子，名曰伯侨。公子伯侨之孙名突，被晋侯封于羊舌（邑名），遂以羊舌为氏，世人称其为羊舌大夫。后来的羊姓，便由这羊舌之地而来。

――羊舌之地，在今山西省洪洞县东南的范村之东。这个奇特邑名，据说源于一个有关羊舌的故事：晋国有一个名叫李果的人，他的邻居偷窃了一头羊，把羊头送给李果享用，李果不愿接受，又不便当面拒绝，于是就将羊头埋到院中。后来偷羊事发，官吏向李果追查，李果便将羊头掘出，以示差役。这时羊头上肉已尽腐，惟有羊舌尚存。时人无不敬佩李果的清白与厚道，便将其家称之为羊舌之家。羊舌邑便由此而来。（“羊舌”故事，史籍传述不一：或谓系季[一作李]果之事，或谓系羊舌大夫突之事，或谓系羊舌叔向母之事。《太平御览》卷四二六引《羊祜别传》：“昔有攘羊遗叔向母，母埋之，后事发，检羊，肉尽，惟舌存，遂以羊舌为氏族。祜其后也。”又《通志・氏族略》云：“或言羊舌氏，姓季[一作李]名果，有人盗杀羊而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗事发，词连季氏，乃掘而示之以明己不食，惟舌存而得免。”按羊舌为公族，不可能受窃贼之羊头，故用后说。）

第一代羊舌大夫突出任晋献公的军尉，曾追随太子申生征伐东山皋落氏；其子名羊舌职（也作羊殖），为第二代羊舌大夫，历仕晋景公与晋悼公，曾任中军尉之职，二人都是晋国的知名人物。

羊舌职生有四子，长子羊舌赤，字伯华，食采于铜L（今山西沁县南五十里古城村），故又称铜L伯华；次子羊舌Z，字叔向，封邑于杨（今山西洪洞县东南十三公里古县村），故又称杨Z；三子叔鱼（又作鲋），食邑于乐（今地不详），世称乐王鲋；四子名叔虎。《左传・昭公五年》称：“羊舌四族，皆强家也。”杜预注称：“四族：铜L伯华、叔向、叔鱼、叔虎兄弟四人。”其中的羊舌叔向，是广受世人尊仰的一代贤臣。

羊舌叔向少习《春秋》，以才学知名于晋国。晋悼公召其傅太子彪。后太子嗣位（晋平公），任叔向为太傅，位至上大夫，地位仅次于晋六卿，羊舌一族的势力由此渐盛。后晋国内乱，栾、范相残，羊舌叔虎作为栾氏的党羽被杀，羊舌叔向、羊舌赤兄弟都被牵连入狱，只有羊舌叔鲋因党于范氏而免祸。幸有大臣祁奚冒死相救，叔向兄弟才得获释出狱。

前660年，晋献公派太子申生进攻东山皋落氏，狐突御戎、先友为车右。罕夷的御戎是梁余子养、车右为先丹木。羊舌大夫是军尉。

羊舌氏的一件遗物有幸留存至今，这便是藏于山东师范大学历史系文物室的“羊子戈”。这件青铜戈内长8.5厘米，正面铸有铭文“羊子止（之）造戈”五字。戈之造型厚重，今虽锈斑累累，但刃部依然锐利，不失当年兵器之雄风。据文物专家鉴定：此戈从造型看，属春秋时代车战时常用的长模bi）戈；从时代分析，戈铭之“羊子”，应是指晋公室羊舌一族。而此晋国铜戈在山东出现（羊子戈之著录最早见于清代山东潍县金石学家陈介祺之《斋藏古目》卷十一），很可能与羊舌后人“徙居泰山”有关。故此一柄金戈，实留记了羊姓族人历史变迁的沧桑陈迹。

　　全体会员在磨盘岭采风留影。

期间我们还回见了曲沃县诗词协会的领导同志，并与他们共话这诗词结成的友谊。

愉快的完成了采风活动后，在返回的路上，秘书长刘建国再次强调了此次采风活动的意义，同时下达写作任务，上不封顶，每个人最少写两首诗词，一个星期交稿。

一路欢歌笑语，一路春暖花开，风景无限……

参观六十年代的“三线”兵工厂旧貌视频。