《大理崇圣寺三塔》作者: 高级摄影师 钱肇宪 2023.3.

静心

离开昆明第一站来到大理。

大理，一个让人魂牵梦萦、充满无限遐想的地方。大理，远不止苍山洱海，风花雪月，它还是一座千年历史名城，有着深厚的文化底蕴，名扬古今。

云南古代佛教密宗的灌顶道场，也是大理国王室的内道场，所崇之圣是密教的圣观音，曾为东南亚、南亚崇尚的“佛都”崇圣寺，历经千年风雨屹立不倒的崇圣寺三塔，就是这座历史名城耀眼的名片。

崇圣寺曾以五大重器闻名于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾。今天五大重器仅存三塔，而一代名寺“南中巨刹”崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。2005年崇圣寺得以重建，整座寺庙庄严宏伟，吸引着远道而来的虔诚信众来此朝拜，寻求内心的一份宁静。

大雄宝殿  高大敞亮，金碧辉煌，为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51．7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。 大雄宝殿是全寺等级最高，处于寺院中心位置的建筑，因释尊英勇无畏，法力无边，称为大雄。

祖师殿：殿中有达摩、慧可、僧灿、道信、弘忍、慧能禅宗六祖，禅宗六祖都为坐像，通高6米，不贴金

高僧殿：殿里蕴藏着大理国政治，经济、文化、军事、外交等方面的众多故事。

大理国段氏传二十二代（公元938年～1253年共315年，其中共有九位国王先后走向佛坛，逊位为僧。

大理国国王逊位为僧，有多种历史原因：一是世系转换，或非嫡系传承，引发王位之争，被迫退位；二是在位时间较长，自然禅位；三是高氏专权，频繁废立，被迫逊位。一场政治斗争结束后，失败者皈依佛门，一心向佛，不事争斗：得势者或高居王位，或操纵权柄，但对失败者都保持风度。大理国300余年，不仅对外亲和，没有向宋王朝发一枪一炮，一兵一卒；内部来说，虽然国王世系变幻，大姓专权，妄行废立，却不见血雨腥风，真有点"四方八表，佛力维持"的意味。

高僧殿，铸有9位大理国出家为僧的国王，像高4米。出家的九位国王是:段思英、段素隆、段素贞、段思廉、段寿辉、段正明、段正淳、段正严、段正兴。

根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
　　这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，崇圣群雕“九龙浴佛”再现了故事中的绚丽景象。

阿嵯耶观音 ：阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇，其造型非常独特：纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色，具有重要的艺术价值。

崇圣寺三塔始建于唐开元年间，鼎盛于宋代，以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世。曾有九位大理国国王在崇圣寺出家修行，为南诏、大理国著名的王家寺院。清咸丰、同治年间，崇圣寺毁于兵燹和自然灾害，仅存三塔。 

大塔名千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期（公元823年～859年），为16级方形密檐式空心砖塔，属典型的唐代建筑风格，塔高69.13米。南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年）

千寻塔正中朝东有一照壁，照壁上有“永镇山川”四个楷书大字，每个字高1．7米。为明代黔国公沐世阶所书。
据说题这四个字的原因是，古代大理水灾频繁，百姓认为都是邪龙作祟所至，佛经上说龙性敬塔而畏鹏，所以就在建塔时将大鹏金翅鸟立于塔顶，目的是“求鹏伏龙治水”。

右侧小塔

左侧小塔

三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，三塔倒影清晰，令人叹为观止。角度不同，倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所。

崇圣寺三塔作为遗址，在这里出土了大量的文物，而这些文物则陈列在三塔旁边的陈列馆中，大大小小的纯金佛像，佛经，都会让你对大理的佛教文化有深入的了解。在三塔，在崇圣寺，再一次印证，大理不止有诗和远方，还有独属于它的文化！