樱花：淡极始知花更艳

雨儿🌧️

其实赏花不限于名胜之地

只要花开得绚烂，哪怕一树花开

哪怕开在其貌不扬的办公楼前

任凭出没多么寻常的人家巷陌

那花也能自成一景，撩人心弦

烟花三月，又见一树花开，此时，百花便沦为了背景和陪衬。相较于那些灌木花和草丛花，她是傲然屹立的高大乔木树，哪怕一树花开，也能开得无比盛大、气象万千……那样的美，总让我感到语言的苍白和捉襟见肘。

你若说它伟岸吧，她却不胜娇羞。她那挤挤挨挨、柔嫩纤巧的花朵，就像少女的脸颊，白里透粉、吹弹欲破。她那婀娜的身姿，在春风里招摇，却又弱不禁风。

樱花也叫“七日花”，花开只七日，她最美之时，不是挂在枝头向阳而笑的千娇百媚，而是以秒速五厘米飘落的瞬间，在艳极一时后速归于“无”的“壮烈”。

在一棵樱花树上你永远看不到一朵渐渐枯萎、垂垂老亦的花……因为，它总是在花开正娇嫩时，就下起了樱花雨，让人永远记住她姣好的模样、青春的刹那芳华，即是永恒！人们欣赏她，其内涵已远远超出花开本身，这就是所谓的“物哀”吧，不可简单地等同于"悲哀"，可能包含了赞赏、喜爱、悲伤、怜悯、感动等诸多情愫。即便有喜，喜不形于色；即便有悲，悲不伤心欲绝，而是恬淡到“静寂”、“空寂”的地步，就像禅意一样，不可说不可说。

从美学和文学的角度来说，在一棵花树前流连忘返，远比在断草衰烟前长吁短叹更能让人渗出凄凉意。因此，才有李煜笔下流淌的"胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东"；才有《红楼梦》中黛玉葬花的那段"花谢花飞花满天……”；才有晏几道记忆中的恋人的唯美画卷“落花人独立，微雨燕双飞；才有孟浩然不经意中流露的爱花惜春之情“夜来风雨声，花落知多少”；才有龚自珍带给我们的稍许安慰“落红不是无情物，化作春泥更护花”……人生悲欣交集，大概能体会“物哀”的人，除了诗人，就是性情中人罢。正所谓，好鸟枝头亦朋友，  落花水面皆文章。

不能不说，樱花让日本的文化染上了一层"物哀"的色彩。《源氏物语》被称为日本的《红楼梦》，也是其巅峰之作。在才女作家紫式部纤细敏感的笔下，铺陈出一千年前的日本平安王朝。在无数帷幔、屏风、格窗、檐廊之中，兜兜转转出一袭袭艳丽无双，曳地而行的衣裙，乌黑齐腰的长发，俊美白晰的面孔，鲜红的嘴唇……在香艳弥漫的情爱故事里，主人翁源氏公子的人生渐渐从醉生梦死的"迷"升华到目空生死的"哀"，开启了日本的"物哀"时代，影响了后世的作家太宰治、川端康成、三岛由纪夫等，让他们的作品和人生仿佛淋了一场看不见的樱花雨。因美而生颓废的是太宰治的《人间失格》；因美而生哀愁的，是川端康成的《伊豆的舞女》；因美而生毁灭的，是三岛由纪夫的《金阁寺》。

为什么最深重的美都透着寒凉意，而悲剧比喜剧更容易成为经典？因为，“美与悲是相通的，”在川端康成看来，“人生是一场徒劳，唯有爱和美的记忆最为重要！”叔本华认为，人生本就是一场悲剧，如果说，喜剧于现实是一种畸形的荒诞。那么，悲剧就是人生的完美写照。鲁迅说："悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。"这难道不正像樱花的盛放与寂灭，掀开了人世浮华背后苍凉的底色。

“世间若无樱花艳，春心何处得长闲”。给樱花拍照是很让人懊恼的事，因为，她像雾像云又像风，淡极始知花更艳，你永远无法抵达她那让人销魂而又真实的美。不像拍某些花，你甚至能拍出比她们本身更美的照片。

守着一树花开，左拍一照右拍一照，都不甚满意。四周空旷宁静，时间从指尖悄悄滑落，而绝望在不动声色中张开一层薄薄的蝉翼，在阳光下熠熠生辉，刺痛了我的双眼，这时一层薄泪便涌了上来……我想，待到风起绸缪之时，樱花雨就会簌簌飘落了。那时，任凭我想抓住一点什么，挽留一点什么，来告慰自己悲欣交集、暧昧不明的心，也无能为力了……

没有哪一种花的美像樱花那样色彩淡极、轻如羽翼、缈若云烟、云蒸霞蔚、撼人心魄、令人惆怅。