老得要慢，病得要晚，死得要快。

520家政

理性的人从来不忌讳谈及死亡，理性的老人对自己身后事的从容安排更显睿智。我要说的这个人，就是琼瑶。 曾写过无数言情小说的琼瑶阿姨，如今已是81岁的老人了，但她仍然头脑清醒，思维清晰。写过《匆匆，太匆匆》的琼瑶和少女时代看过《匆匆，太匆匆》的我们，心中都不由得慨叹，时光匆匆，岁月太匆匆了，转眼间，我们都走过半百人生，像《西游记》唐僧师徒四人一样，匆匆赶赴西天的路上了。 不惧死，从容谈死的人，琼瑶是其中一个。她向儿子和儿媳交代自己的身后事，果断、理性，让我深有同感，令人相当佩服。 要是真的到了那一天，琼瑶坦然说：这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。所以，从此以后，我会笑看死亡。 我的叮嘱如下：

一、不论我生了什么重病，不动大手术，让我死得快最重要！在我能作主时让我作主，万一我不能作主时，照我的叮嘱去做！

二、不把我送进“加护病房”。

三、不论什麽情况下，绝对不能插“鼻胃管”！因为如果我失去吞咽的能力，等于也失去吃的快乐，我不要那样活著！

四、同上一条，不论什麽情况，不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行！

五、我已经注记过，最后的“急救措施”，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要！帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活着，意义重大！千万不要被“生死”的迷思给困惑住！ 一旦停止心跳了，合上双眼了，琼瑶这样看身后事：“死后哀荣”是生者的虚荣，对于死后的我，一点意义也没有。 下面我要叮咛的，是我的“身后事”！

一、不要用任何宗教的方式来悼念我。

二、将我尽速火化成灰，采取花葬的方式，让我归于尘土。

三、不发讣文、不公祭、不开追悼会。私下家祭即可。死亡是私事，不要麻烦别人，更不可麻烦爱我的人——如果他们真心爱我，都会了解我的决定。

四、不做七，不烧纸，不设灵堂，不要出殡。我来时一无所有，去时但求干净利落！以后清明也不必祭拜我，因为我早已不存在。何况地球在暖化，烧纸烧香都在破坏地球，我们有义务要为代代相传的新生命，维持一个没有污染的生存环境。

五、不要在乎外界对你们的评论，我从不迷信，所有迷信的事都不要做！“死后哀荣”是生者的虚荣，对于死后的我，一点意义也没有，我不要“死后哀荣”！后事越快结束越好，不要超过一星期。等到后事办完，再告诉亲友我的死讯，免得他们各有意见，造成你们的困扰！ 对于生死，琼瑶看得非常透彻，她说：人生最无奈的事，是不能选择生，也不能选择死！好多习俗和牢不可破的生死观念锁住了我们，时代在不停的进步，是开始改变观念的时候了！ 长寿是福，但没有生活质量的长寿并不是很多人的愿望。我国著名大文豪巴金晚年就曾经无奈地感叹：“长寿是对我的折磨。”欲死，早点见到早逝的爱妻萧珊，但天不从人愿，亲人也不肯放弃拯救和延长老人的寿命，鼻子插胃管，把气管切开，用上呼吸机。巴金想放弃这种生不如死的治疗，可是他没有了选择的权利，因为家属和领导不同意，每一个爱他的读者不同意。就这样，巴金在病床上煎熬了整整六年，让巴老的暮年充满了唏嘘。相比之下，琼瑶阿姨就活得潇潇洒洒，自己牢牢掌握着自己生死的话语权和主动权，对死的看法和做法也十分透彻十分理性。 对待频临死亡的老人，作为儿女和亲人，怎样做才算是真正的“孝”？真的值得深思。于人眼中，于己心中，道德评价和实在感受往往不同，“人道”的做法就是想当然的“孝”吗？竭力抢救竭力延长寿命与放弃治疗安然去世，两者之间的冲突，两者之间的取舍，大家都能想明白吗？随着我国现代文明程度的逐渐加深，安乐死虽然未能成法，但相信这个已是越来越多人的心声和呼唤。与其无尊严无质量的活着，与其百般忍受疾病的痛苦折磨，能使用医学上的手段实现安乐辞世，实在是一种莫大的福气来的。只是相关的法律和制度要完善，避免有人趁机谋财害命。 作为医生，他们明白药物和医疗手术的局限性，以及它们给患者带来的生活品质的摧残和巨大的痛苦。所以，他们在人生的最后关头，大多数人选择了生活品质。 如今，临终关怀越来越被医学界和志愿人群所重视，健康的人生固然可贵，到了最后要告别尘世的时候，也许，最圆满的人生的，也正如人们所总结的12个字：老得要慢，病得要晚，死得要快。