<p class="ql-block">【学佛自省录07】很多人认为学佛之后就什么事情都不做了，其实并不是这么回事。佛教认为，大智慧者的眼耳鼻舌身五识，会转为成所作智。所谓成所作，就是可以成办一切事的意思。当然，在你没有证悟之前，你所依据的是贪嗔痴慢疑的需求而做事，其中善行成分少之又少，自然成办的事情不多。而证道之后，所作所为都会自然的围绕饶益一切众生，自然就所作皆成。</p><p class="ql-block">即便从成功学上来说，人的价值的体现，就在于个体对于他人的重要程度。说的简单点，就是你要对别人有用。你对他人的用处越大，你的价值也越大。</p><p class="ql-block">另外一个误解就是似乎佛教与政治无关，佛教徒也不关心社会。只要自己证悟成佛之后，远离这个世俗的世界。</p><p class="ql-block">上座部佛教有一部经典，叫做【究罗檀陀经】，是讲一个大国王请佛陀的某一世化身婆罗门主持一个盛大的清净法会，以体现国力强盛政治清明的盛世崛起。佛陀说不行，现在你的国家盗贼横行，百姓民不聊生，边境也不安稳。如果你要举办一个如法的庆典，首先要将你的财富，分配给国民。要让想从事农业的，给他们种子，想从事畜牧业的给他们牲畜的幼崽，想从事商业的给他们本钱，想从事政治的，给他们薪水，同时你还要降低税收。这样，你境内的盗贼问题才能够从根本上解决。解决了这个问题之后，你要奖励那些不以杀生邪淫为业的人，奖励那些具有正知见的人。同时你不能随意惩罚那些杀生邪淫和邪见的人，因为那是他们的业处。第三，你要听得进各种不同的批评，你要用你的正行、正知见来破除别人的批评，而不能用权力来压制别人的批评。最后，你在从事祭祀的时候，要善待你的奴仆，要让他们从中感受到喜悦，而不是因为劳作导致他们愁苦。只有这样，你才能进行一次如法的祭祀庆典。</p><p class="ql-block">但是这还不够，在庆典过程中，你要邀请周边国家的国王，婆罗门学者，大臣。各国进奉的礼物，要分给你的大臣学者以及供养比丘。如此，你才能办成一个如法的清净的祭祀布施盛典。</p><p class="ql-block">大胜国王依次而行，一段时间后，国家盗贼消除，人民安居乐业，人人向善，国力强盛，国际关系融洽。盛典如法举行，并影响了周边国家，人人趋向善道。</p><p class="ql-block">这是佛教影响社会的方法。其实，佛陀在多部经典中都强调，修行者首先要尽完自己的社会义务，然后精进修行。佛教并没有要求僧侣逃避社会责任。这是一种典型的误读。</p><p class="ql-block">……武僧210330</p>