向 善 而 行

海纳百川

向 善 而 行

逛完李家大院，从我心底蹦出了四个字——向善而行。

　　一个“善”字可以说是万荣县李家大院的内核和灵魂，是李氏家族从贫穷弱小走向兴盛强大的家规和法宝。偌大的一座李家豪宅，从门迎开始就围绕着这个“善”字展开和延伸，用善文化去教化、去倡导、去影响着人们向善、扬善、行善。把“善”字镌刻在平凡生活的各个角落，让“善”意经年累月的浸润和熏陶着千秋世代。

　　一座百年院落，诉述着一个名门望族的兴衰更替；一口赈灾大锅，蒸腾着晋商李氏家族的修德善行。

　　用咱老百姓常在嘴边的一句话:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。李氏家族的兴盛和传承，正是这种善缘福报的见证和显现。相传在明永乐年间，一位李氏先祖从陕西省韩城县而来，挑着两个箩筐只身流浪到万泉县薛店村，以缠簸箕扎箩底为生，积弱积贫，但却善念丛生，就像一个善文化的传播者，在其河东大地生根发芽、开花结果。心存善念，天必佑之。经过百年数代行善积福，演绎了一个从落荒逃难者成长为富商大贾，从贩卖土布的个体户发展为多地办厂的实业大家，从亦农、亦商、亦工转化为慈善世家的传奇故事。当地人都称他为“李善人”，更有一首“人之初来性本善，李家善事千千万。家就住在孤山根，善行天南和地北”的民谣至今广为流传。

　　多少年来，日月更迭、世事变迁，可李氏数代以“善”为本的治家理念没有变。李氏家门善良之人的口口相传，潜移默化，乐善好施，从不间断，他们对孤独老残体恤关照，对周边乡民仁义为怀，并总结出“善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报”的二十字家规家训，为千秋后代留下了一笔宝贵的精神财富。

　　一部沧桑身后留，画梁几许，依山独秀；百年风雨门前有，善亩万千，与我同耕。

　　坐在李家大院里小憩，看着眼前这些大小不一、形态各异、容颜沧桑的不同形体的“善”字，就好像看到了百年来李家先贤在风雨飘摇中持之以恒的行善之路，若非有故，岂能持久。正如毛主席所说: “一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事……”李家的数代先人一以贯之，坚持行善，难能可贵，令人敬佩。

　　联想到自己的前半生，平平安安，顺顺当当，并非自身的修为所能，皆因上辈子先人们吃苦耐劳，行善积福的结果，才留给后代子孙们享用不尽的福报。记得小的时候，村里不时有挨门乞讨的要饭人，身后总跟着一帮孩子起哄，要饭人敲谁家的门，谁家孩子就会提前将自家的门关住，不让要饭人进屋。但母亲从不允许我关门，她总是心疼这些恓惶人，尽自己最大的力量接济他们，给他们一块馍馍或半个热红薯，那怕是一口剩汤剩饭，总让这些人感动，频频躬身道谢。母亲温和的态度，施舍的大方，善良的举动，像种子一样深深地种进了我幼小纯真的心田。

　　其实，人本是一种善良的动物，都有一颗善良的心。人之初，性本善；苟不教，性乃迁，讲的就是这个道理。人只所以有恶意恶行，都是受后天人为的影响，一是受生存环境和物质条件所迫；二是受利益的驱使和矇昧的信仰，才把人的行为分成了善恶两大类。李家人能世代为善，正是他们从源头抓教育和引导的作用，让孩子们从小到大看到的、听到的、办到的都是善德文明，耳濡目染，代代相传。

　　善是中华传统文化中最重要的特质和核心价值。上善若水，水善利万物而不争。善文化倡导一种思想观念，代表了一种人文精神，也明确了一些道德规范，既符合时代要求的继承创新，也展现出中华文化的永久魅力。

　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。一个国家、一个社会没有文化，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。如何挖掘中华民族优秀传统文化的当代价值，使之得到创造性转化和创新性发展？万荣县精心雕琢李家大院善德文化，就是一个很好的实践活动。

　　说心里话，已是人间六十翁的我，因身体和精神所限，要感谢这样的短途旅行。她给了我充盈的阅历，使我在多彩的生活中得到不少启发: 翁以为旅行并不是从自己待腻了的地方到别人待腻了的地方，旅行也不在乎距离的远近和时间的长短，只要全身心地投入进去，就能够在不同的山水间领略到不一样的华章，起到行万里路，读万卷书的良好效果。

　　李家大院归来，除了满目的“善”字外，一种积善修德、万善同归的思想认知也更加清晰明了。此后，南山篱下的生活中既是夕阳西行，也要向善而行。

2023年2月27日

高升进