初识布水村

耳丘

自单位挂点驻村乐安县鳌溪镇咸口村后，布水这个名字就一直在脑海里萦绕，挥之不去。

前几日，在友人的带领下，终于踏上追寻布水村的路程。从公溪镇驱车而上，沿当年721矿开辟的山路盘山而上，遗弃荒芜的莲塘、山南、荷上等标识地一一从车窗外掠过，勾起了大家无穷的回忆。车吃力地慢慢爬上山，峰回路转，步步惊心，不到一小时，布水村突然就展现在你脚下。

布水村，是公溪镇的一个自然村，地处相山与石马山间的布水谷。元朝大儒，杰出的理学家、经学家、教育家吴澄曾隐居布水谷，其曰：布水谷位于乐安之高山，上有田有池，群山外环，内有一道溪流直通悬崖飞瀑而出，其景致十分壮观，于是就有了布水这个名称。

尽管布水村就在眼前，但实际离村还有一段距离，我们仍在半山腰。在友人的建议下，我们先拾级步行上布水村的石马山。石马山，传说是因载唐僧上西天取经的小龙马故事演绎而成。说是白龙马从西天取经回来成仙后，总忘不了长途跋涉路人之辛苦，便时常下凡化身替人载物，在他经常出没的地方便留下了石马山的美名。

沿着用石块铺成的蜿蜒的山道，穿行在茂盛的树林下，享受着和煦春风的抚摸，耳闻小鸟婉转的和鸣，清新的空气沁人心肺，虽在登山，却感觉呼吸通畅，异常的轻松。到达山顶时，岩石拔地而起，危峰兀立，怪石磷峋。有巨石间形成一线天的盛景，有刀劈石裂的试剑石，还有一块巨崖直立，另一块横断其上，势如苍龙昂首，气势非凡。站在巨岩壁下，势欲倾倒，咄咄逼人。攀爬上最高石峰，放眼望去，一览众山小，整个公溪镇就像一条沉睡的长龙，蜿蜒盘旋在山谷之间。

转攀另一个山头，尤如87版《红楼梦》电视剧开篇中的飞来石扑面而来，飞来石约三分之一部分处于悬空状态，远远望去仿佛摇摇欲坠。站在边上，往下看是深渊，直觉一阵弦晕，两腿打抖。这块飞来石，没有黄山飞来石、湖北大悟铁寨飞来石那么出名，但也有专属于他的神奇传说。据说，用小石块扔撞这块石，如果能听到石头撞击发出悠远的回声，寓意扔石人今后能兴旺发达、万事顺意。遥想当年，或许吴澄先生也曾在这里扔石求运。尽管知道这是迷信说法，但我也扔出了几块，或许扔出的不是石头，而是一个个希望。

下山后，我们进入石马山谷底的布水村，原始静谧，恍若武侠剧中的秘境峡谷。然抬眼望去，却一片凄凉。整个村子所有屋舍都没有了人烟，无论是黄泥老屋还是灰砖新房无一例外都已废弃多年，留下的只是残垣断壁。破败不堪的古老院落，半人高的杂草已长满庭院，几乎无处下脚。走进院中，农家生活的痕迹展现在眼前，院子里零落着搬迁时带不走的农具、桌椅、蜂箱等等，斑驳的墙体上残留着老画报，厨具落上厚厚一层灰。驻足村内宗祠前，尽管房顶已坍塌，但前墙仍顽强地直立，“周氏宗祠”四个大字仍刚劲有力，四个圆柱形木雕“户对”似乎用最后一点力气努力展现着它昔日的辉煌。

此情此景，很难想象，至元十四年（1277年），吴澄幸得乡贡进士郑松热情相迎，一道隐居布水谷，两人居草庐古隐观，每日以论学为事，阐经释典，著书立说，存续学脉香火。短短6年时间内，吴澄就注释了《孝经》章句，校订了《易》《书》《诗》《春秋》，修正了《仪礼》《小戴礼记》《大戴礼记》等，对儒学经典的整理和流传作出了不可磨灭的贡献。也很难想象，这样一个有历史积淀的千年古村落，近些年前还有139户480余人生活，每天炊烟升起、鸡鸭满地、犬吠深巷、顽童嬉笑……，如今却衰落成如此。

布水村在历史的滚滚车轮前逐渐消失，留给我们是静谧与安详、古老与残败。相信，这里的一景一物仍牵动着布水村后人的心弦。我们要保护好这样的古村，让后人在触摸中感知仍有温度的传承。

如今，当地政府已对布水村的历史文化、生态旅游资源有了新的认知，纳入了军工小镇的整体规划，也修建了进村的水泥路，电网也拉了进来，还在石马山下建起了游客服务中心，但要吸引游客，让村民回归，再现当年辉煌仍任重而道远。