蒋志格 一、夏<br>大禹，封泰山。<br>按《史记·夏本纪》不载，<br>按《管子·封禅》：禹封泰山，禅会稽。<br>二、商<br>成汤，封泰山。<br>按《史记·殷本纪》不载。<br>按《管子·封禅》：汤封泰山，禅云云。<br>三、周<br>成王，封泰山。<br>按《史记·周本纪》不载。<br>按《封禅书》：文王受命，政不及泰山，武王克殷二年，天下未宁而崩，周德之洽维成王，成王之封禅则近之矣。<br>按《管子·封禅》：成王封泰山，禅社首。<br>四、秦<br>（一、）始皇二十八年，封泰山，始立八神，祠天齐地主。<br>按《史记·秦始皇本纪》：二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事，乃遂上泰山，立石，封，祠祀，下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫，禅梁父，刻所立石，其辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬，二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方𥟖民，登兹泰山，周览东极，从臣思迹，本原事业，祗诵功德，治道运行，诸产得宜，皆有法式，大义休明，垂于后世，顺承勿革，皇帝躬圣，既平天下，不懈于治，夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲，训经宣达，远近毕理，咸承圣志，贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，靡不清净，施于后嗣，化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒，于是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。<br>按《封禅书》：始皇即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业，于是徵从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下，诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生，而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也，从阴道下，禅于梁父，其礼颇釆太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也，始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下，诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属，八神将自古而有之，或曰太公以来作之，齐所以为齐，以天齐也，其祀绝莫知起时，八神：一曰天主，祠天齐，天齐渊水，居临菑南郊山下者，二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰：畤。<br>（二、）二世元年，东巡登泰山，刻石，章始皇功德，<br>按《史记·秦始皇本纪》：二世皇帝元年，东巡郡县，李斯从，到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德焉。<br>按《封禅书》：二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德，其秋，诸侯畔秦，三年而二世弑死，始皇封禅之后十二岁，秦亡，诸儒生疾秦焚诗书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之，皆讹曰：始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅，此岂所谓无其德而用事者邪！