<p class="ql-block">华夏文明真的存在“禅让制”吗</p> <p class="ql-block">泱泱华夏，博大九州，五千年文明源远流长。</p><p class="ql-block">山河更迭，英雄辈出，亿万年星河璀璨流光。</p><p class="ql-block">一部五千年中华史，道不尽多少人间冷暖、岁月沧桑！</p> <p class="ql-block">初学史者，定对上古先皇的“禅让制”印象深刻。尧让位于舜，舜让位于禹，禹开启世袭制，传位于启。</p> <p class="ql-block">史实真如此吗？且看分析：黄帝娶嫘祖，生昌意；昌意娶昌仆，生娇极、高阳；黄帝传位于高阳即颛顼帝。娇极生高辛，颛顼传位于高辛，高辛即帝喾。帝喾娶娵訾氏，生挚；娶陈锋氏，生放勳。帝喾传位于挚，帝挚英年早逝，传位于放勳，放勳即尧帝。</p> <p class="ql-block">尧帝育有二儿女，名娥皇、女英。娥皇女英均嫁给了舜。舜何许人也？我们回到颛顼帝，颛顼生穷蝉；穷蝉生敬康；敬康生句望；句望生桥牛；桥牛生瞽叟；瞽叟生舜。由此可见，舜的一重身份为尧的女婿。二重身份为颛顼帝的六代孙。本是同根皇族，又是自家女婿，尧传位于舜有岂能说是“禅让”？</p> <p class="ql-block">帝喾生鲧，鲧生禹，由此可见，尧帝是禹的叔父，帝喾是禹的祖父，舜让位于禹，正是让位于皇族血脉，让位于正统，又谈何是“禅让”？</p> <p class="ql-block">太史公在书中提及：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。从古至今，选人用人，哪又逃的了一个“利”字。只不过有的是公利，有的是私利罢了。</p> <p class="ql-block">呜呼哀哉！普天之下，哪有净土？“禅让制”哪是禅让制？</p>