<p class="ql-block">原文</p> <p class="ql-block">注释</p> <p class="ql-block">译文</p> <p class="ql-block">36黄帝内经·素问卷三·六节脏象论篇</p><p class="ql-block">（原文)</p><p class="ql-block">帝曰:脏象1何如?</p><p class="ql-block">岐伯曰:心者，生之本，神之处也:其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳、通于夏气。肺者， 气之本，魄2之处也:其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴、通于秋气。肾</p><p class="ql-block">者，主蛰3，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。肝者，罢极4之本，魂之居也;其华在爪、其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾者，仓廪之本，营之居也:其华在唇四白，其充在肌，此至阴之类，通于土气。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，名曰器，能化糟粕，转味而出人者也。凡十一脏，取决于胆也。</p><p class="ql-block">故人迎一盛5，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳。寸口一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴7。人迎与寸口俱盛四倍已上为关格8，关格之脉赢9，不能极10于天地之精气，则死矣。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">①脏象:人体内脏机能活动表现于外的表象。脏，泛指体内的脏器。象，指内脏活动显现于外的各种生理和病理表象。②魄:人体的精神活动之一 ，表现为感觉和动作。③蛰:虫类伏藏于土中。这里有闭藏的意思。④罢(pi )极:即四极、四肢。肝华在爪，充在筋，以生血气，所以为四肢(罢极)之本。罢，疲劳，衰弱。这里指四肢过劳则疲软无力。⑤一盛:盛，指脉大，一盛是大一倍，二盛是大两倍。⑥已:通“以”。格阳:气血盛溢于三阳，与三阴格拒而不相交通。⑦关阴:气血盛溢于三阴，与三阳隔绝，不相交通。⑧关格:阴阳之脉俱盛，阴关于内，阳格于外。⑨赢:音义同“盈”，有余、亢盛之意。1极:通“汲”</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">黄帝问:脏象是怎样的呢?</p><p class="ql-block">岐伯说:心，是生命的根本，是精神意识存在的地方，其荣华表现于面部，所充养的组织在血脉，为阳中的太阳，与夏气相通。肺是气的根本，是魄所蓄藏的地方，其荣华表现在毫毛，所充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气相通。肾主蛰伏，是封藏经气的根本，是精气存在的地方，其荣华表现在头发， 所充养的组织在骨，为阴中之太阴，与冬气相通。肝，是耐受疲劳的根本， 是魂的寄居之地，其容华表现在爪甲，所充养的组织在筋，可以生养血气，其味为酸，其色为苍青，为阴中之少阳，与春气相通。脾是水谷所藏的根本，为营气存留之地，其荣华在口唇四旁的白肉，所充养的组织在肌肉，属于至阴一类，与土气相通。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱叫作器，能吸收水谷的精微，排出糟粕，管理饮食五味的转化、吸收和排泄。以上十一个脏腑功能的发挥，都取决于胆气的升发。</p><p class="ql-block">如果人迎脉比平时大一倍，表明病在少阳;大两倍，表明病在太阳;大三倍，表明病在阳明;大四倍以上，表明是阳气太过，而无法与阴气相通，称为格阳。寸口脉比平时大一倍，表明病在厥阴;大两倍，表明病在少阴;大三倍，表明病在太阴:大四倍以上，表明是阴气太过，而无法与阳气相通，称为关阴。如果人迎脉与寸口脉都比平时大四倍以上，表明是阴阳二气都极盛，不能相通，是为关格。关格之脉太过盈盛，标志着阴阳之气都极为亢盛，不能够达到天地阴阳经气平调的状态，这样很快就会死去。</p>