道玄子戏言：自人类诞生以来，所谓的“物质盛世”与“精神盛世”同时存在——即只有物质盛世不是“盛世”，只有精神盛

道玄子

道玄子戏言：自人类诞生以来，所谓的“物质盛世”与“精神盛世”同时存在——即只有物质盛世不是“盛世”，只有精神盛世，才算“盛世”。故西方欧美国家不代表人类“文明盛世”，恰恰相反，是人的“野蛮盛世”；也就是说“科技盛世、经济盛世”等，严格意义上来说，是“愚昧盛世”。东方自三皇王帝——尧舜禹以来，以“伊尹”为代表的商朝“盘庚中兴、武丁之治”才是盛世；以“周公吐哺”、姜子牙、老庄等为代表的周朝“成康之治、穆王之治”才是盛世；以张良为代表的汉朝“文景之治、汉武大一统、昭宣中兴、光武中兴、明章之治”才是盛世；以袁天罡、李白、李世民等为代表的唐朝“贞观之治、永徽之治、贞观遗风、开元之治”才是盛世；以赵普、苏轼等为代表的宋朝“咸平之治、仁宗之治、熙丰变法”才是盛世等。自宋以后，只有“权力盛世和经济盛世”，绝没有“文艺盛世”——即元、明、清时期，除了“文字狱和八股文”，就是“台阁体或馆阁体”，把圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师皆打入了“十八层地狱”；所以说无什么“盛世”可言。民国时期有些“回光返照”，然后又都成了不如乞丐妓女的“臭老九”。近几十年来，中西方国家一切皆被“钱权垄断”，除了科技和经济发展以外，再也没有了“文艺复兴或盛世”。

人类没有“文艺盛世”，一切所谓的政治经济教育科技军事等的繁荣都是“泡沫”而已——即重视文人和知识分子，培养圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师，才是自救救人的“千秋大计”。否则，万物灭绝之时，也是人类灭亡之日；宇宙全息，牵一发而动全身，所以说爱万物就是爱自己。倘若让众生依然成为“和平时的牛马及乱世中的炮灰”，那么，人类永远不会文明进步。也就是说，人类文明进步是“精神文明或天道文明”的进步，绝不是“科技、经济”的进步；人类文明盛世是“科学文化艺术哲学思想书画”等的盛世，绝不是帝王将相和奸商土豪们的盛世！没有圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师，人类绝不会有什么“文明和盛世”。一个不尊重圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想书画等大师们的社会、民族、国家和世界，就是一个低级动物世界，——即不管科技军事经济等再发达，也是一个畜生世界。尔等只有“以圣贤教育立国，以道安邦，以科学文化艺术哲学思想书画等为建设中心”，才是真正实现天下为公、世界大同的“治国方略”。假如只把凡夫俗子束缚在“衣食住行性和钱权名利色”中浪费生命，尔等就是民族的千古罪人。也就是说，只有培养出跳出三界五行的“世外高人”，和穿越时空、超越时代的圣贤伟人，人类才能进入“文艺复兴盛世”。

尔等没有通过“武功、气功、道功、禅功”等修炼，便不会达到“大周天、小周天”的境界，也不知“奇经八脉和十二经”的悟道能量场。凡夫俗子只有进入“高维或零维”时空，才知道“零宇宙或超弦理论”。否则，一切地球人皆没有资格成为各个领域的引导人。

附录：

南怀瑾先生：孟子所以成圣，因为有此心法。孟子曰：「尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。」 《孟子》全书快研究完了，从前面各章的记载中，我们可以看得出来，孟子始终没有出来做官，没有担任职务；他是以师道自居，指导当时的诸侯们，走上王道的政教合一之路，以达到人文文化的最高点。由于历史的演变，人心的堕落，无可奈何，使他的这个愿望落空了。不过他个人并没有落空，他的光芒永存于千秋万代，和其他的教主一样，永不衰竭。 现在最后一章，是他在讲完外用之道以后，讲传心的心法。孟子之所以成为圣人，因为他有传心的心法，因此，〈尽心〉这一章书，非常重要。这一章以〈尽心〉为篇名，是以全章第一句话作题目，正是扼要点明重点之所在。 

他一开头就说：「尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣」，这几句话，就非常重要了，认真研究起来，十几年也不能研究完，也许一辈子都钻在其中了。 我们先从文字上研究，什么叫做「尽心」？大家平常都会讲的一句话：对这件事已「尽心」了；就是说，一件事情做完以后，成败是另一问题，而去做的人，心总算尽到了。也就是用了所有的精神、心思去做，「尽」就是到底了、到尽头了。依这个观念来解释孟子的话，就是我们把自心的作用，已反省观察到底，然后可以发现人性是什么了。 后来佛学进到中国，禅宗提倡的「明心见性」，也同这里的「尽心知性」的观念有关。佛学的《楞严经》所说的「七处征心」、「八还辨见」，把明心与见性，分为两个层次来解说。乃至玄奘法师所宏扬的唯识法相的最高成就「遣相证性」，也是把心与性分做两个层次。孟子生活的时代，佛法还没有进到中国，佛法正式进入中国，是在孟子之后八九百年到千年之间。所以孟子是在佛法进来以前，就已经提出来先要「尽其心」，把自己心的根源找出来，然后才可以「知其性」。这是「明心见性」这个辞句的根源，能做够「尽其心」「知其性」，就可以「知天」「天」，不是老百姓的「上天保佑」。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanziweixinhao )

道玄子：俗名谷传炬，道号上圆下觉；法号释玄佛，字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州黔滋驴集团公司文化顾问；贵州净心谷文化旅游开发有限公司文化顾问；贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山玄武派功夫团文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。中国香港书协会员；中国书画艺术研究院副院长兼研究员；中国草书研究院副院长，中国演艺书画院副院长、外联部主任等。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子从1998年到现在就想筹建成立中国书禅派狂草书法家协会、中国画禅派水墨画家协会、中国意象派榜书家协会、中国宇宙法则哲学家协会等。道玄子在求学期间就在市图书馆和师专图书馆研读古今中外的科学、文化、艺术及政治经济学等方面的著作，特别对中国的国学和儒释道禅，及文艺等更有深入的研究心得。从1991-2001年在隐居闭关期间虽然逍遥自在、无牵无挂、清静无为，但还是不忘悟道参禅、著书立说。2001—2010年办学，即在山东济宁成立中国第一家民办国学培训学校，传授学生传统文化、美术书法知识和写作方法等。2010年在北京宋庄画家村，2011—2014年在中国艺术研究院，中国国家画院进修。2015至今，在全国游学布道。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：道玄子论书法艺术

中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法。更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。

尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586