也谈圈子文学

北方狼

《也谈圈子文学》

这些年以来，社会上，网络上，文学氛围中出现了一种现象，即圈子文学。使人谈圈色变，谈圈生厌，圈子固定化，圈子垄断化，圈子利益化，圈子乡情化。国民党时期犯过这个错误，但是这个历史性的错误我们不能犯，否则，就体现不出两党区别。

从过去公化时期生活过来的一批人，有的人已经作古了，有的人年龄基本都老化了，一个人的能力有大小，这个自不必说。

过去那个年代没有电视，假若在那个村子里放电影，周围村子里的人都奔走相告，蜂涌而至，大家从几里，十几里路以外的村子里都赶来了，那个热闹场景当然自不必说。

假如在一个生产大队晚上让大伙唱样板戏，每一个人都很懂礼貌，懂规矩，他唱完了一段以后便很自觉地停下来了，然后很客气，很礼貌，很知趣，很自觉的把话筒交给其他人，他说：“我唱得不好，你来唱，还是民主一下博采众长好。”

假如有一个小青年，自己霸着话筒不让别人唱，只他自己唱，唱得不知停下，唱得乐不可支，唱得口干舌燥，唱得令人人讨厌，等到大家都关门闭户睡觉了他还唱，等到鸡叫三遍了他还唱，吵得四邻不安，更显得他那种人很没有家教，没有修养，吃相太难看。

等到第二天晚上，他还热情不减，他又来了，腆着厚脸皮还要继续接着唱，于是大队支部书记说:“你还是停停吧，今天晚上不再安排你唱了，人贵有自知之明，你也知道是为了什么。如果你那样不停的唱，别人批评你不懂规矩，这个黑锅只是你一个人背，如果人家再说安排上有问题，恐怕人家对我也是有了意见了。你不怕人骂，我还害怕人骂。”

这无异于告诉了我们一个大道理，干什么事情都要有量，有度，有修养，有足尽，否则就会引起大伙的反感，群起而议之，群起而攻之。

过去有人问陈忠实老先生，“你很能写，你就多写一些，再写一些正能量的东西。”

陈忠实老先生说:“你知道个锤子，那样做人家会说我没有家教，会说我是一个二毬货，因为陕西人才很多，你说你那样做没有人敢骂，肯定有人敢骂，我还是知趣一点好，省得人家在背后地里骂我的先人。”

陈忠实逝世以后，大家都怀念陈忠实老先生，说他那个人吃饱了知道丟碗把，拉完了知道离厕所，先生很敬业，很知足，很知趣，他知道自己有几斤几两，接受到的乡村薰陶和教育程度到㡳有多少。

拍手上台，斗争下台，还是自己辞职不干好，等到别人吵着，嚷着要把你从台上赶下去，从现实中淘汰掉，那面子上实在就挂不住了。

社会上有人说，陕西有一位大作家，中国不出，外国没有，天才，人才，文才，鬼才，一个人出了十九部小说，那真是陕西文化界的一面旗帜，这个人陕西离不了，离开了他那个人，陕西的文学就没有名望和底气了，宁可得罪其他人，但是那个人是陕西文学的祖师爷，千万不可得罪，虽然大家都会说，离了张屠户，不吃带毛猪，但是还是保守一点好，稳重一点好，等等看一下好，过去明代搞掉了东林党人，于是就有人说，明史写得不够客观。

我突然想起了过去乡村里的那个深夜不知疲倦霸占着话筒唱完了李玉和唱杨子荣，唱完了马洪亮接着再唱少剑波的人，于是有人便开口骂娘了，从内心深处呼唤着那位懂管理，知人情，善协调的大队老支书不要走远，你赶快回来，你不回来他还唱。

文学有许多种风格，一个作家仅代表一种风格，陕西的编辑很多，如果都象小说《废都》中那样写，岂不坏了规矩。但是，大家普遍认为不但没有坏规矩，而且还很有先见之明。

为了出版小说《秦川》，陕西的一位教师作家背着书稿.去过省上的一个文化部门，有一个女编辑问道:“你出过几次国？你读过咱省上大名人XXX出版的大作吗？你不去深入地去研究他的小说，那你的文学之路怎么走？我看你写的这不叫小说，更象是一本会议记录。”

作家很想学学陈忠实老先生的那种样子，牛眼睛一瞪直接冲出一句：“你知道个锤子！”但是千万不可，都到给娃当伯的年龄了，还是少说两句好。

在这里，我并不想过多地去探讨什么，也不盼望让谁去下台，吹灭了别人家的灯，并不能给自己带来光明。我只是想说:做事要懂规矩，否则，人家外省的人会笑话咱陕西，都成了那个样子了，全网声讨了，家族利益了，还当作熊猫似的供养起来，岂不招骂四邻，贻笑大方。

陕西／北方狼

2023-3-23

星期四