老银锁上的传家文化

风清云乐

　　记得小时候，常看到婴幼儿脖子上戴着一把银锁，银锁又称长命锁，是挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照传统的说法，只要挂上这种饰物，就能帮小孩辟邪去灾，护佑平安，“锁”住生命。银本身具有“安五脏、定心神、止惊悸、除邪气”等养生作用，适合体质较弱的孩子佩戴。所以，很多孩童从出生不久就挂上了银锁、银镯子等饰品，也有在新生儿满百日或者周岁的仪式中挂长命锁，一直挂到成年。

银锁采用传统的捶揲和錾刻工艺，所制形态多样，饰文图案也极为丰富，其中图案为龙、虎、麒麟、牡丹、八宝、莲花、蝙蝠、祥云、瑞兽等，写长命百岁、长命富贵、平安健康之类的等字眼。下面，我介绍一款“耕读居”人物故事老银锁，背面图案“五子登科”花开富贵莲理枝。

耕读居引自古训“耕读传家久，诗书继世长”。事稼穑，丰五谷，养家口，立性命，乃以为‘耕；知诗书，达礼义，立高德，养身性，乃以为‘读。耕读传家，既学做人，又学谋生，寓意着长辈对后世子孙的谆谆教诲和殷切期望。明朝进士吴麟徵在《家戒要言》中强调：“世变弥殷，止有读书明理；耕织治家，修身独善之策。”

晴耕雨读，薪火相传。耕读文化为中国社会所独有，且数千年延续不断，是中华优秀传统文化的一部分，以耕养读，以读馈耕，是耕读传家的主旨，内涵极其丰富，包含做人、行事、信仰等方面。从强调自食其力的自主要求，到“勤耕立家、苦读荣身”的耕读理念，再到“耕读传家”的人本精神，千百年来，耕读文化实现了一代又一代人的理想追求，弘扬了勤劳节俭、读书劳动的身体力行精神，体现了报效国家、服务百姓的人生价值。

五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。登科一词的由来，唐朝实行科举考试制度，考中进士称及第，经吏部复试取中后授予官职称登科，其中唐孟郊的《登科后》诗句，被广为流传至今。“五子登科”原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。后为人丁兴旺、金榜题名、蟾宫折桂的吉祥语，寓意是希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变，在封建社会 ，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科举考试，它承载着很多平民家庭望子成龙成凤的美好愿望。时至今日，五子登科仍然象征着多子多福、学业有成和一路连科的美好寓意。

事稼穑，丰五谷，养家口，立性命，乃以为‘耕；知诗书，达礼义，立高德，养身性，乃以为‘读。

——耕读传家久，诗书继世长

春华秋实，正是有了勤耕苦读付出，才有了五子登科的收获。