《沉醉墨海书写人生》——阐释书法精神，传承文化精髓，提高精神内涵，陶冶高尚品质！

莲心

《书者人生》何为书者？书者——胸中有海量笔墨，一起势，便有炯炯神韵平落纸上书者——纸上尺幅间腾挪千秋章法，笔走龙蛇时，意蕴便已点染生活章节书者——生活章节中听不见市侩妄语，看不见物欲贪念，只有笔墨纸砚相伴，逶迤语拙书者——笨拙地守护着传统文字，只为仓颉门下落寞添香想到仓颉至此本来无需感动但笔洗后的字体变幻那斑斑墨迹仿佛——让我看到了不同的书者人生让我在各类书体间神游，尽情发问——书者何为？篆、隶、楷、行、草而已 【篆书人生】——我也有菱角已被世俗消磨我也有理想已被生活侵蚀我不再方正不再坦直为了书同文我学会了圆滑与弯曲我不偏不倚左右均等深得圣人的中庸之道 我模糊所有的复杂与简单我踱着方步不慌不忙将复杂的曲折合纵为平坦的简单又将平坦的简单连横成复杂的曲折于是我被唤作深奥和公正八面玲珑深得众爱 于是我曾上进庙堂风云际会——虽然确是权贵玩物但我华贵的外表下更有联动四海的灵魂 而我也曾下隐于市教化世人——在世间风靡正盛时却在简化书写的实用主义前必须寂寞千古 而今只能在神咒鬼符之上向愚夫俗子炫耀我的权威——这已经只是一场笑剧 【隶书人生】我就是隶书啊出身贫苦我的一生一波三折起时是如何饱蘸笔墨落后是多少劳燕分飞 行一步，刻一划我无名且无姓我是亿万匠人中的一员在碑内与碑外我刻苦地塑造我自己——我姿态端正不再圆滑我追求立意不求象形言行一致爱憎分明只为如春蚕吐丝般记录历史上下而求索——霍去病北击匈奴张骞扬威西域我方圆并用左右舒展于陆车轮滚滚，于海白帆阵阵天地间尽是我的分身各自成形又互相呼应共书了华夏的国运起伏 ——汗水起伏间这就是是我的青春 这青春，没有欢笑只有嘲笑面对嘲笑我唯有沉默用默默劳动创造人民的美回馈人民对我的坚持 【楷书人生】生活将我囚于斗室我只能在格线中孤独地端坐着——格线是室中四壁在这方寸内为了得到世人的礼拜我只能泥塑自己，坐怀不乱，紧缩中宫循规蹈矩地克制着自己的一举一动啊——我的一言一笑都被祖先规定我纵有千百种才能也会被埋没在这个被教化以至于刻板的时代我必须要改革——盛唐前我原本没有法规盛唐时因势立法，众法备矣个性在法规之内得到张扬我是基础，谁曾想却达到了自己历史的顶峰 其实吧我讲究实用也追求艺术我追求稳定也追求变化我是静态的也是动感的我是共性的更是个性的更何况我确实促进了科举制度下——大局的稳定教育的普及民族的融合社会的繁华 事实证明，我并不死板所以——原则与立场必须坚持精神与方式也要日新我不能被几页格线所禁锢我，更是现代简体中文的我们是中国汉字听写大会的推陈是计算机代码编译翻译的出新我们坚持共同的名字也创新各自的容颜而这一切——我们仍需一丝不苟才能做到——走出去，引进来，留的住 【行书人生】我终于自由了我飘逸如云，流畅如风我静穆如神殿，活泼如游鱼我轻盈似飞鸟，雄伟如山岳我或行、或立、或庄、或谐无不神态从容，风度自生 我终于自由了往事随风，悄悄模糊了格线在现代中追求传统，在传统中体现现代我是矛盾的统一体我是社会的必然 我终于自由了我在社会进化的痛苦中产生美丽我在一次次变革的解放中走向成功我由封闭走向开放我开始吸纳接受各种字体 于是我——在多样中寻求统一在变化中保持一致在动态中维系均衡我成为时代的潮流这是社会和历史的必然 【草书人生】我是雄鹰搏击长空我是猛虎啸傲山林我是蛟龙纵横四海我是流水随势而变我很自由，我关心红尘万物我很保守，我只能用白纸黑字表达而这，是欢笑更是悲哀是纵逸更是无奈是不能实现的追求是无可挽回的童真——我是非自由里一个自由的梦 世人赞美我却不认同我误解我却又夸耀似我但我只是我非我无我我不是片面的凌乱，所有的线条才能组成真我 我一定会在黑白之间，在世俗之外凭借空间分割的真我超脱那机械的定律书写我不羁的人生 【末了】何为书者？书者何为？诸君自有定数历史自有公论 无需多言写去罢岂能尽如人意，但求无愧我心适合自己的，就是最好的 ——任俊威先生论