琴声弹给愿听人

纤笔一枝

蒙卦众人知，更有纷解释，

我独辟蹊径，阐发新意思。

童蒙不求我，我甘奉知识，

教学互相长，共同长本事。

学过易经《蒙》卦的人都知道，卦辞一般是这样写的:

“蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”

在我们所经历的见识中，实际情况并非童蒙主动求“我”，而是被动送进学校的；不是童蒙主动求取知识，而是“我”主动教授的，即传道授业。

更有现在的小朋友，有手机玩，有玩具耍，有其乐融融的家庭，有相亲相爱的爸妈，是很难舍此而来求“我”的。

而卦辞所言“匪我求童蒙，童蒙求我。”

把“我”摆在了高高在上的神的位置，让童蒙来求，我以为不合乎现实情况。

所以，我把句子断为“蒙，亨，匪。我求童蒙，童蒙求我。”

之所以如此断句。是因为亨者，嘉之会也。不是蒙之会也。蒙之会也，也不能亨，也不会亨。

蒙既不能亨，那为什么还要说亨呢？就是说，望子成龙，望女成凤，蒙最终要成长壮大还是要亨的。亨在何时呢？亨在教学相长之后，腹有诗出气自华。所以没有教学相长，就是“蒙，亨，匪。”

蒙昧不要紧，注定有亨运，

关键在求学，望子成龙真。

“我求童蒙，童蒙求我”，则诲人不倦，学而不厌，教学相长，互通有无。如是，平等相待，携手共进，形成一种严肃活泼，团结向上的氛围。

“初筮告，再三渎，渎则不告。”

这主要说的是在教学方法上。筮的过程，就是一个演算过程，面对一个知识点，第一堂课初次讲解，老师掰开揉碎，条分缕析，倾囊相授，知无不言，但个别学生一而再，再而三心不在焉，充耳不闻，不好好听讲，亵渎老师的恩惠，那就是竖子不可教也，朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。那就是渎则不告。

“利贞”

教学有教学的规律，利物足以合义，贞固足干事，为师仁至义尽，无怨无悔，就可以了。

通过如是解读，我们读易学易，与时俱进，善作人师，传道授业解惑，推动社会向前发展。

蒙昧得解才亨，师乃重中之中，

初筮诲人不倦，倾囊予以传承。

童蒙再三亵渎，空长一把年龄，

但劝莘莘学子，求学当下苦功。