由我的“控肥”之道说起

秋叶飘零

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不说减肥，而用控字，因为我没胖过，生育之后。大学里第一回听闻以肥论人，不习惯，一如粤地把猪蹄称为猪手或猪脚。

三十年前，我110斤，身高1.64；三十年后，120斤，矮了2厘米。重了十斤，十年三斤，一年三两。三年五载做两件旗袍，江南小裁缝叹道：二十年没变。

也有上下浮动，三两斤之间，不易觉察。体形肯定变了，即使体重一样，也变。皮肤松了，肉垮下来，上衣从M到L，再到XL。到了岁数，除非成年累月到健身房出大力流大汗，或许还有马甲线。

时常有人问我如何控制，打哈哈：穷啊！胖了，一年四季、里外三层的衣服都要重置，几斤肉值这些钱么？心疼，就吃不下呗。

当然有秘诀，秘而不宣，不是不愿分享，而是不宜公开，有装神弄鬼之嫌。即使说了，学不来，何苦？

2023.1

我靠意念。衣服有点紧了，意识到要收敛一下，自然而然，胃就收缩，真地吃不下了。新年伊始，羊了十天，之后全无食欲，骤减七八斤，面黄肌瘦。

三年来不能乱跑和游泳，多了三四斤，否则形销骨立，难民似的。打坐调整，吃了俩月，现在恢复原状。

我的意念如此强大，靠打坐。三十年了，始自调节睡眠，与信仰无关。现为习惯，每日静坐放松片刻，身心俱适，波澜不惊。

退休前等校车，服装系一位女教授打量：你穿戴挺讲究。讲究？都是不值钱的。你很注意搭配，色彩、质地、鞋包、甚至头饰。这倒是，学过绘画、接触影视、又玩摄影，对色彩敏感，在乎整体感，美即和谐。

在闹市大快朵颐

千万别以为我爱臭美，捯饬个没完。一天忙忙叨叨，晚上才想起脸都没洗，经常性的。上得厅堂，下得厨房，可以睡衣拖鞋下楼买菜，也能端庄优雅上台学术发言。到什么山上唱什么歌，分分钟端着架子，累死了。

岂止累，还有一堆复杂心理。苏格拉底说：未经思考的生活不值得一过；敝人云，不引发思考的东西不值得一写。

“女为悦己者容”？NO，我只为悦己而容，年岁越长，此念愈固。花自己的钱，养别人的眼，不划算，我行我素。三十年风格不变，学院有人不识，只提中文系穿旗袍那位即可。

从来不懂流行趋势，不屑，绝不趋之若鹜。少了特性，忽啦啦满世界都一样，有甚美？千差万别的个体差异，当然应是千姿百态。万紫千红才是春。

悦者，大多不是同一性别。出格会引发嫉妒，凭什么你一枝独秀，博得异性青睐和回头率，我们没戏？无疑，多数女人在意的是男性眼光。

当自己是花瓶啊，人家多看两眼就心满意足，可怜复可悲！不客气地说，已然被男性征服，在心态上。

无可厚非。首先，符合生物遗传本能；其次，自古至今的观念熏染，渗进骨里。毋庸讳言，古今中外，从群居杂交、只知其母的母系社会进入父系社会，女人一直处于从属的“第二性”。

法国女性主义理论家西蒙.波伏娃说，第二性不是天生的，而是后天的社会造成的，诚也！

中国传统伦理纲常，一清二楚。汉唐好点儿，对女性的宽容度。宋明理学之下，要守节要缠足，道儿都走不了。对外先是打不过元蒙、后又输给满清，作践起本族女人，天朝的汉子们倒是不含糊。

有人说，古希腊十万人打了十年，为一个海伦，比起来，中国男人不够爷们，四大美女或是攻与和的工具，或是替死鬼。差矣！荷马史话《伊利亚特》中，希腊猛将阿喀琉斯罢战，就因主帅抢了他的美貌女俘——床伴。

中世纪西方的贞节带、初夜权等，说明哪儿都一样，男尊女卑。只是因了骑士遗风，男士才在公众场合讲究绅士风度，女士优先。包括生死关头，如泰坦尼克船沉之际。

两性繁殖动物，在自然界彼此平等，人类进化到一定时期，却有了高下之分，为何？一是丛林法则，打不过，弱肉强食，沦为被欺压的另一半。二是男性的私欲和心理，在占有、控制、凌辱弱者中得到满足。显然，两性和洽才有繁衍生殖优势。

我一向不太喜欢卢梭，却赞成他说的一句名言：出自造物主之手的东西都是好的，一到人手里就变坏了。在这一点上。

西方女性主义运动，兴起于19世纪中期，呼吁男女平等，反对性别歧视，举凡生育堕胎、家庭暴力、选举、同酬等关乎女性生存的问题，甭管自古以来多么天经地义，都被重新审视质疑。这与浪漫主义思潮吻合，解放、自由、平等，要落实到个体身上，不论性别、年龄、种族。

中国传统社会，对婚姻的态度相当慎重，大概出于生龙生凤的血统观念，也有强强联合的现实谋虑。有头有脸的人家，讲究门当户对、生辰八字、明媒正娶，彩礼婚宴……此乃人生大事。也有银子买的，偏房小妾。

对女性最大的处罚，莫过于卖到窑子里，打入永世不得翻身的低贱行当。然而官人、文人狎妓，却是无可指责的风流韵事，男人们就这样灵肉分离地用女人装饰颜面和满足己欲。

山穷水尽的另一头，则有人典妻，即出租老婆。可见女人地位之不堪，可以买欢，可以谋生，在男人手中。兄弟如手足，妻子如衣服，一句话尽显不平等的程度。

启蒙运动之后，赋予女性平等权利，两性关系由男人与非人化的女人——人与物的关系，迈入平起平坐的人与人的关系，这是人类社会文明的一大进步。

五四运动前后，中国开启女性解放之路，妇女投身社会，出现独立自主的新知识女性。1949年之后，明令废除娼妓、蓄妾等陋习，女性权利得到有效保护，读书工作，婚姻自主。谁打老婆，妇联出面。

然而，人们心里脑中旧观念的残留，痼疾似地不易根除。社会隐蔽角落，或关起家门的私密空间，陈旧陋习照样延续。至于个体心理中的蛛丝马迹，上述女为谁容的潜意识行为，即为明证。我认为。

说道这些，是为下面的书评铺垫，张洁的封笔之作——《无字》，书名就让人无语。