泉州天后宫 妈祖神庙

心自圆明

泉州天后宫，位于福建省泉州市鲤城区南门天后路，建于南宋庆元二年，是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑。

初建时以宋徽宗赐额“顺济”为庙名。明永乐十三年，少监张谦出使渤泥，从泉州浯江启航，回国后奏请朝廷鼎力重修，并把“顺济庙”改为“天妃宫”。清康熙十九年，施琅准备征台，奏报“神涌潮济师”、“有助顺功”，清朝廷敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，“天妃宫”又改名为“天后宫”。

天后宫建筑群保存有宋代构件和明清时期木构建筑。主体建筑分布于南北中轴线上，有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等。作为妈祖信仰文化物质载体的泉州天后宫，对促进海峡两岸文化交流具有重要作用。

1988年1月13日，泉州天后宫被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

那么，说起泉州天后宫，必定要提起莆田市湄洲岛妈祖庙，那是妈祖文化的发源地，全世界妈祖信众的朝圣中心。

妈祖庙位于福建省莆田市湄洲岛，建于北宋雍熙四年，这个地方是妈祖文化的发源地，妈祖文化在这里得以保留，也是全世界妈祖信众的朝圣中心，是妈祖遗址之地，是海峡两岸交流基地。在2006年5月25日，妈祖庙被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

在世界各地妈祖庙有多处，而湄洲的妈祖庙是世界上第一座妈祖庙，比较有历史价值，这里建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群前殿为中轴线布局，依地势而建，形成一条纵深300米落差的主庙道，山门到正殿由三二三台阶构成。

历史上，妈祖的信仰几乎遍及全国，在众多妈祖宫庙中，现存历史最悠久，规模最大的，当数泉州天后宫，为全国重点文物保护单位中唯一的天后宫。 当然，泉州天后宫之闻名于世，不仅是因其历史悠久，规模宏大，还在于其在妈祖信仰的确立中占有特殊的地位，在妈祖信仰传播中起过重要的作用。

在妈祖之前，中国就已经有海神，如《山海经》记载的四海之神， 以及民间广泛流传的四海龙王。 这些海神都是自然神，它们善恶兼备，既有造福人类的良善一面，也有兴妖作怪、为害人类之负面。 它们都不是航海者心目中的理想神明。 航海者所需要的是能够主实干宰海洋、掌管风雨雷电、降妖除怪、佑护航行、拯救海难、以恩惠和博爱为怀的尽善尽美的神明。在航海者寻求理想型神祇的强烈意愿中，妈祖信仰应运而生了。

妈祖诞生于莆田湄洲。 妈祖姓林氏，湄洲屿人。 初以巫祝为事，能预知人祸福，既殁，众立庙于本屿，妈祖生前是当地的巫女。

湄洲是一个海岛。 靠海吃海、以海为生、以海为业的湄洲人，成年累月与大海打交道，经常遭遇风险，海难事故时有发生。 因此，他们盼望神明保佑和庇护的心愿是极其迫切的。 能“驱邪救世、乘席渡海”的妈祖，生前就以救助海难为已任，并以护航救险而受到乡人的崇敬，羽化后更被当地的人们建祠祭祀，作为神明供奉。 于是，妈祖的信仰也因之产生了。

妈祖是莆田人，对于妈祖的信仰当然首先在莆田兴起。 而泉州天后宫，可以说是莆田境外最早的妈祖宫庙，或最早的妈祖宫庙之一，并且在妈祖信仰的传播中起着特殊的作用。

泉州的海事事业在中国历史上占有相当重要的地位， 特别是在中世纪的宋元时期，更是首屈一指的。“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”，当时的泉州是造船和航海的重镇，又是中外交通贸易最大港口。

泉州天后宫历代皆有修葺，保存有宋代构件和明清时期木构建筑。主体建筑分布于南北中轴线上，有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等。

戏台是与山门相连，用于祭祀妈祖的服务，戏台的四周也雕刻有精美的花纹。

天后宫整体建筑，包括雕花漆绘木构斗拱、青石龙柱、两侧石雕麒麟、螭虎窗、屋顶重檐四坡面、屋脊反翘瓷雕八龙二鳄、戏台木构藻井顶盖、天后宫寝殿保留的一对十六面青石雕元代印度教寺庙石柱

在这里竟然看到了两根十六角形的印度教石柱，类似的柱子在“海交馆”里也有，它们是泉州不同宗教建筑之间相互借用融合的精彩诠释，也是泉州作为世界宗教博物馆的见证。

大殿后面乃是寝殿，如今作为展示厅，展览有天后宫保存的重要文物（里面禁止拍摄），值得细细一品。殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。

与其他天后宫有所不同，泉州天后宫天后殿在结构上增设拜廊，也称檐廊，使得进深大于开间，增大了祭拜空间。天后殿屋顶采用重檐歇山顶，整个建筑高大挺拔，象征了妈祖崇高的地位。