洛阳桥 泉州人的灵魂 世界文化遗产

心自圆明

洛阳桥，曾用名“万安桥”，万安桥尚未修建之时，这里原有古渡口——万安渡，人们只能靠渡船通行，每逢大风涨潮，海难事件层出不穷，于是当地人取名“万安渡”，以祈求风调雨顺。

洛阳桥得以修建，是源自隋唐时期中原人南迁的结果，当时中原洛阳人带着先进生产技术来到泉州，他们修建了这座无比坚固的跨海大桥。北宋泉州太守蔡襄主持修建，历时7年耗银1400万两。全部从民间募集。蔡襄在母亲的支持下，变卖了自家田产的八停，捐给了洛阳桥工程，堪称表率。

目前桥面上留存石亭2座，石刻2尊，石塔5座等。洛阳桥设计者在修建这座桥梁时，创造性地发明了两种加固桥梁的方式，“筏形基础”和“种蛎固基法”。

洛阳桥是现存最早的跨海梁式石桥，是中国福建省泉州市境内连接台商投资区和洛江区的一座桥梁，位于洛阳江水道之上，也是著名的跨海梁式大石桥，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”之一。

2021年7月25日，泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，成功被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，洛阳桥是22处代表性古迹遗址之一。

洛阳桥是泉州的灵魂所在。

洛阳桥原称“万安桥”，为中国第一座跨海梁式石桥。洛阳桥与古刺桐港系列码头、航标一起构成了完整的航海交通设施体系，是宋元时期泉州海洋交通设施发达、海洋贸易活动繁盛的历史见证。与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。洛阳桥中亭附近有宋代摩崖石刻、蔡襄祠、昭惠庙等遗迹。

“站如东西塔，卧如洛阳桥”已成为泉州人的精神气质，代代相传，述说着泉州先民的智慧和精神，谱写了泉州向海而生的辉煌历史篇章。

中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称,发展于隋,兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。中国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了中国古代汉族劳动人民的非凡智慧。

潮州广济桥、河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥被称为中国四大古桥。

洛阳桥频临出海口，在这样的地段上修建桥梁，保证桥梁基础的稳定是一个很大问题。如果使用打桩修建基础是不适用了，于是设计者采用了“筏形基础”的新型桥基，解决了软土地基上修桥的关键问题。所谓的“筏形基础”是指用船在满载石头，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基础。

据桥梁专家推测，洛阳桥的筏形基础宽约25米，长1公里，提高江底标高大约3米以上。解决桥基础外，设计者考虑到江水团结对桥墩的破坏，他们创造性地采用了“种蛎固基法”，就用在桥下养殖牡蛎，“以蛎房散置石基，益胶固焉”。

二是创造性地运用浮排桥架设技术。构成桥梁的每块石头长约12米，宽度和厚度约0.5米，总重量超过7吨。由于当时设备条件的限制，根本无法吊装。当桥梁建设者上涨时，他们用木排携带石梁，并将其载入两个桥墩之间。当潮水退去时，石梁很容易放在桥墩上。简而言之，这种方法是激浪涨舟，浮运架梁。

首先，筏形基础的创造性使用。桥梁建设之初，首先在垂直于桥体设计的水下，用石块铺设宽度远远超过桥体的石坝作为基础，然后在石坝上修建桥墩，桥墩上架设石梁。洛阳桥筏形基础宽25米，长500多米。

从桥南街走到洛阳桥，沿着宽阔的桥面走向中亭。中亭是座小岛，这里上有几株枝繁叶茂的大榕树，掩映着红砖小屋。

今天的洛阳桥上仍然保存有北宋时期的六座石塔、四尊石将军，以及历代所立的二十六方石碑石刻，而其中又以桥北段西侧的月光菩萨塔最为著名。

在汉传佛教中，月光菩萨也被称为月神，每年农历八月十五中秋节就是月光菩萨的圣诞。月光菩萨塔是北宋时代的作品，相传这座月光菩萨像的眉心处曾镶嵌有一枚夜明珠，为北宋的藩国所捐赠，夜晚能照亮江面。

小屋的北侧，竖立着一列面北转向面东的碑刻，此为历代重修洛阳桥的碑刻和题字。

观音像另一侧供奉着三尊神像，居中为上帝公像，石桌前也有一个香炉。

在中亭岛的西侧，有一尊观音石雕像，与周边环境比起来，稍显突兀。

著名桥梁专家茅以升在《名桥胜谈》中详细说明了“种蛎固基法”，“先在水中抛大块石，铺满桥址，形成水下一道 矮长堤，然后利用浅海里的蛎房进行繁殖，将基础胶固，便成整体。次于础上安砌石墩。”

牡蛎有在石缝隙里生长的习性，加上可以分泌粘性物质，这样就可以把桥墩和桥基础紧密凝结在一起，进而形成一个整体。这是世界上首次将动物用在加固桥梁的先例，另外洛阳桥的桥墩被修建成船型。这种桥墩使用坚硬条石交错垒砌，如同一条小船，桥墩的两头尖以减弱浪涌对桥墩的冲击。是不是很巧妙？古人的智慧确实不容小视，这就是洛阳桥近千年不倒的最重要的原因。

不在洛阳的洛阳桥，桥头的将军像，镇风石塔看起来都饱经岁月洗礼，游客太多了，跟着人群桥上匆匆走了个来回，看了会儿白鹭，居然在这里看到了紫荆花。

蔡襄，兴化军仙游县唐安乡连江里青泽亭境蔡坑（今福建省仙游县枫亭镇九社村蔡坑自然村）人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。

蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士等职，在朝为谏官时，以直言著称。后数度外出，历知泉州、福州、开封府事，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，主持建造洛阳桥；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，提倡制作北苑贡茶“小龙团”。宋英宗即位后正授三司使，再以端明殿学士出知杭州。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。

蔡襄精于书法，其书学虞世南、颜真卿，并取法晋人。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法。与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。书迹传世有碑刻《万安桥记》《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》等。诗文清妙，造诣较深。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。有《蔡忠惠公文集》传世。