武当金顶“一柱擎天”

山人

来湖北省十堰市，一定要去武当山。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，是中国道教名山。1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位” 。2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区”。

武当山最著名的圣境当属“金顶”。金顶又叫大岳太和宫，建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。天柱峰海拔1613米，被誉为“一柱擎天”。

明永乐十年，由明成祖朱棣下令敕建，历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一跃而成为五岳之首。

登金顶，一般选择乘太和索道上山。起点在琼台中观，全长1500米，上、下垂直高度达600米，直达索道上站后再登六百多米的陡峭石阶就可到达。身体好的也可徒步，但山路比较陡峭，要两个多小时。

下索道后就是望着金顶沿陡峭石阶登山。上下山顶都是单行道，游客依次排队通过，从中观开始一直都在爬台阶。云雾中交织着浓烈的香火烟气。

在半途有一个观景台，又称“小道场”，香火很旺，很多登山游客可在这里歇一下脚。继续上行就是“大岳太和宫”。

太和宫位于武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿宇楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千，建筑巍峨，古朴壮观。

明嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，在扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位之高。太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方又有了座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。

走进正殿，拱门额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像。

太和宫重檐叠脊，翼角飞翘，殿脊装饰有仙人禽兽，造型生动逼真。

宫前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬明代永乐十四年 (1416年)所铸造铜钟一口；殿前一岩，形如宝莲，故名小莲峰，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武当山之题诗碑刻，岩顶崇台之上置有铜殿一座，其高2．9米，宽2．7米，深2．6米，铸造于元代大德十一年(1307年)。这座距今已有700多年历史的铜殿为仿木结构，是研究元代铜铸艺术的珍贵实物，也是我国现存最早的一座铜殿。

太和宫的皇经堂，明末被毁，清道光年间重建。堂内供奉三清、玉皇、真武、吕祖、灵官等道教神像，上悬金匾一块，匾书“生天立地”四个金色大字，为清代道光皇帝御赐；堂外额书“白玉京中”四字，堂檐各吊一棵风铃；堂额、桶扇之上均雕有许多道教仙话故事图案，技艺精湛，形象逼真。皇经堂是道徒们每天早晚颂经的地色方，也是武当道教一处重要的祭祀场所。

沿台阶而上，便可直达金顶。上金顶的台阶窄而陡，人多时需要小心。紫金城是环绕天柱峰顶端修建的城墙，金殿被围在其中，这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，为真武大帝在人间修建的“玉京”。紫金城有四个门，其中三个门面临绝壁。

永乐十七年，朱棣命隆平候张信、驸马都尉沐昕营造天柱峰的紫金城，他下诏对建城墙提出要求说：“金顶砌造四周城垣，其山本身不要修动，其墙务随地势高下，务要坚固壮实。”故在这里你可看到，紫金城依山而建，都是用大石块垒成的，建筑难度很大，重达千斤巨条石依悬崖走向砌垒，厚重而牢固，外墙沿山而上，险峻异常，巍峨壮观，让人叹为观止。

城墙上按东西南北四方建筑了四座天门，以象征天阙。四座天门临绝云空，极力渲染了天庭仙界的威严。

金殿，位于武当山的最高峰“天柱峰”的绝顶上，由明成祖朱棣亲自下令敕建。这座皇家建筑采用了当时中国建筑最高等级规制“重檐庑殿顶”，与北京紫禁城内的太和殿是同一级别。金殿是武当山的象征，也是武当道教在明代皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志，在《中国之最》里被誉为“古今天下第一殿”。金顶也因金殿而得名。金殿高 5.5 米，宽 5.8 米，进深 4.2 米，总重为90余吨，共用去360余公斤的黄金，是我国最大的铜铸鎏金大殿。殿内栋梁和藻井都有精细的花纹图案。藻井上悬挂一颗鎏金明珠，人称“避风仙珠”。传说这颗宝珠能镇住山风，不能吹进殿门，以保证殿内神灯长明不灭。殿外是白玉石栏杆台，台下就是长约 1500 米的紫金城。

金殿内供奉着“真武祖师大帝”的镏金铜像重达十吨，还有金童、玉女以及水火二将，都是我国古代建筑和铸造工艺之中的稀世珍宝。据说这里的真武像是按照朱棣的样子塑造的，很灵！金顶的面积很小，来这里朝拜的人多的实在是难以容纳。

在金殿的前面还有金钟、玉磬两座保存完好的铜铸亭子。

传说金殿建成伊始，就出现了三大奇观：其一是「祖师出汗」：每当大雨来临前，殿内神像上水珠淋漓，如人汗流浃背；其二是「海马吐雾」：金殿屋脊上立着许多栩栩如生的金兽金禽，其中有一头海马，每到夏季，当海马口中「吐出」串串白雾，并「喂喂」有声时，随后必有暴风雨荡涤金殿；其三是「雷火炼殿」：当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动，耀眼夺目，遇物碰撞即发生天崩地裂的巨响。有时雷电划破长空，如利剑直劈金殿，刹那间，武当山金顶金光万道，直射九霄，数十里外可见武当峰巅之上，红光冲天，其景如同火山喷发，惊心动魄，神奇壮观。

金殿后面是父母殿，供奉的是真武大帝的父母静乐国王明真大帝和善胜皇后。父母殿没有铜铸鎏金的金殿气势雄伟，父母殿面积不大，默默地守侯在金殿的后面。就像天下的父母一样，奉献多多，索取少少，要的只是靠近你。

紫金城和太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，肃穆庄严、大气磅礴。

古人赞为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”，并说这是“补秦皇汉武之遗，……历朝罕见”。

站在峰顶，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。金顶之上，云雾漂浮，万山来朝，真的是“一览众山小”。特别有趣的是：每个山峰都向金顶倾斜，在这里变换角度，能欣赏到天生玄武的圣景，俨然一个神龟图案。

下山，走出紫金城是另外一条山路。

一路上你可远观峭壁之上的宫观，久经沧桑，威严屹立，不能不为古人的勇敢与智慧所折服。

乘上太和索道，俯瞰群山万壑，满目自然风光无限。

下得山来，路边房中有一八卦炼丹炉。据说武当丹道，理法科学，传承清楚。六朝时武当山上清派道士即十分重视存思之术，《总真集》称戴孟授谢允“炼神冲虚之道”。汉代阴长生入武当山十余年，于石室中合成神丹。五代陈抟隐居武当山修道二十余年，作《无极图》奠定了“顺则生人，逆则成仙”的丹道原理和“炼精化炁，炼炁化神，炼神化虚”的丹道步骤，形成了武当山丹道修炼的基本理论和技术框架。嗣后，陈抟的内丹学在武当山一直被继承着。其中分《归根图》、《金丹药物直指图》、《口诀直指》、《金丹大道指迷颂》十二首。图释并前序，皆叙内丹，而重在药物、火候。谓人之一身，凡精神消长，气血盈虚，无一不与天地并其阴阳造化。强调炼丹须取先天铅汞为药物，窃天地戍己之气和合交媾于中宫，和合交媾时须察天地动静之机，探日月盈虚之妙，即人与自然高度和谐，“才识得戍己，便可下手进功，此之谓火候”。又强调此宗不同性宗，“不比空门学坐禅”，应以修命为本。武当山丹道修炼自陈抟之后，其授受源流在武当山一直辈有传人，只是武当丹道以隐栖山林为风，不喜著述，以致其学不显，其功不彰。有明代洪翼圣所作为证：《武当道中杂咏》五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画境中。门裂双岩容马度，天开一径许人通。当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。

回眸金顶，不由令人瞩目。叹！大美武当。

特引唐代吕洞宾《题太和山》为赞：

混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。

石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。

雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。

谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤别，就里原来日月闲。

此是高真成道处，故留踪迹在人间。

古来多少神仙侣，为爱名山去复还。