探访唐诗之路--（6）天姥山

倚岚紫藤

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。……”

—李白

记得还是中学时期，一个偶然的机会，接触到了李白的这首“梦游天姥吟留别”，顿时如触电般被击中，那么优美的诗句，如此神奇的仙山给我留下了不可磨灭的印象。

随着年龄不断增长，人生阅历日益丰富，对这首诗的理解也逐步深入。一直有实地游览李太白心中比天台山更雄奇的天姥山的想法。

2022年11月上旬的一个周末，新冠疫情稍微稳定，在新昌朋友陈爱民主任积极推动下，一个细雨霏霏的周五下午，我们去了新昌。

进入新昌天色已暗。入夜后雨止，我们就近在海洋城逛逛，这是一个新的购物中心，抬头看到街边一些灯饰广告居然是天姥山的内容，看来现在天姥山已成为新的热门景点了。

“瞑投剡中宿，明登天姥岑”，谢灵运的这两句诗好像就写我们眼下的状态。

次日早晨，雨过天晴，空气格外清新。陈主任早早来到酒店和我们汇合。他非常细心，建议我们先去附近的核酸检测点测核酸，这样我们回杭州时核酸还是48小时内的，可以顺利进入杭城。

路上人不多，人行道上间隔地铺着刻有天姥山相关诗词的石板。如李白的“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜”。如此“剡中道”，引我们渐入天姥山唐诗之旅。

昨天细雨绵绵，今日晴空万里。我们一路前往天姥山下的班竹村，和陈主任的朋友老章碰头。老章个子不高，瘦削身材，看上去就是个精明能干的人，外表看只有五十多岁的样子。他以前是县农业局长，现已退休。

老章是班竹人，生长在天姥山下的班竹村，天姥山是他熟悉的家园。工作以后随着职务升迁，工作压力大了，运动少了，应酬多了，结果“三高”缠身。退下来后，他时常回到班竹村，他种了一块地，玉米、地瓜、豆类和蔬菜等物产丰富。几年下来，“三高”也基本消失了。他对家乡天姥山充满了感情，李白的“梦游天姥吟留别”他张口就来，倒背如流，并对其中的含义有自己的解读。

班竹村过去也叫斑竹村，位于天姥山主峰斑竹山下，在古代是经天姥去天台和临海古驿道上的一座重要村落。我们跟着老章把车停在村里的“章大祠堂”门前的小广场上。

小山村干净整洁，房屋靠山排开错落有致，基本保持着原生态。屋边高大的柿树上挂满了小红灯笼般的柿子，在蓝天的映衬下格外引人注目。

沿着溪边有一条古朴的步道，这就是著名的“谢公古道”，晋代谢灵运入天姥山时有大队人马给他开辟道路，于是形成了这条古道。

路边有个农妇摆摊卖柿子、地瓜等土特产。看到老章陪我们过来，一定要给我们一些柿子和地瓜尝尝，我们给钱她坚辞不受。老章笑着说，都是乡里乡亲的，不会收你们钱的。鲜红的火柿软软的，剥皮一吸，清新鲜甜顿时充满了口腔，真是舌尖上的美味。看来，这里不仅历史悠久，还保留了淳朴的民风。

我们顺着谢公古道走去，浓密的树荫下现出一座小庙，庙门前一座古朴的小桥。这就是著名的“司马悔庙”和“司马悔桥”。这是与司马承祯有关的遗迹。

司马承祯，字子微，自号白云子，道教上清派茅山宗第十二代宗师，初唐著名的道士兼武则天、唐睿宗、唐玄宗三代帝师。司马承祯在天台山桐柏观修行，多次应诏去长安给皇帝讲道。

天台山位于浙东崇山峻岭中，那时没有现在这么发达的高速公路和高铁，就是上世纪中期翻山越岭的碎石子公路也没有。皇帝派来的大船只能沿剡溪到天姥山下。司马承祯从天台桐柏观出来，要骑马到这里方可以上船。

据说，司马承祯有次到这里曾大悔落马，于是这里就留下了“落马桥”，也叫“司马悔桥”这个地名，后人在桥边建了“司马悔庙”。爬满青藤的小拱桥和这小庙，记录着这些悠悠往事。

桥下的小溪在缓缓地流淌，这条清浅的小溪竟也有个富有诗意的名字“惆怅溪”。那个“刘阮遇仙”的美丽传说就发生在这里。大约在东汉末年，刘晨、阮肇入天姥山采药，遇仙女，结为伉俪。“山中方一日，世上已多年”，半年后两人想念家乡的亲人，回到故乡一看，已经物是人非，又想回去找仙女，可是再也找不到原路了。于是他们在溪边徘徊，惆怅不已。据说，有缘人在溪边等候，没准会遇到仙女呢。

老章说，班竹村有谢公宿处，他随口吟道“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼…”。不仅如此，这里还有徐霞客、袁枚等人留下的足迹。看来，如果深入游览下去，今天就无法登山了。只能留待下次再来探访吧。

天姥山在我们的心目中是一座神奇的名山，它一定有不同凡响的地方。可是我们沿着山路盘旋着上去，似乎没有发现什么特色。整个天姥山既没有泰山样雄奇，也没有黄山般险峻。是典型的江南丘陵地貌，郁郁葱葱的山头一个接着一个，层层叠叠。怪不得以前多次坐车翻越会墅岭时没有特别惊艳的感觉。

那李白的“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”，如此奇峰险峻的印象是怎么得来的呢？据说，他这次的“梦游”中对山的印象很大程度上是来自东鲁的朋友们，特别是杜甫的诗文中描写的泰山形象，加上他这位谪仙人脑子里的仙界印象之大成吧？

转过一个山头，我们下车来到群峰环抱中的一个平台。

这里有一个搭建好的场地。入口拱门上“梦游天姥”四个大字，旁边写着：2022天姥山诗旅文化季。原来我们遇到了一个热闹的节庆。

进入拱门，就见一舞台，上写“墨染星辰、诗蕴未来”。舞台上有歌星在起劲地演唱。下面排列着十几排座位。台上歌声阵阵，台下人头攒动。四周列许多帐篷，是卖各种食品、饮料以及当地土特产等。

走到平台边缘，看到诺大的“I❤️天姥”字样竖在草坪上供人拍照。放眼远望，远山下的村庄河流，高天上的白云蓝天，令人心旷神怡。群山之间这么一块平地上乐声悠扬、人来人往，从远处观之，那不就是“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻…”吗？

老章联系好的原天姥山开发公司的老总在上面等我们。于是，我们驱车继续上山，来到了“天姥隐”，这是一座现代化的度假山庄。

在这里遇到了盛总。他曾是这里的负责人，整个天姥山的开发就是县里交给他的任务。他白手起家，建起了队伍，拉到了资金，找到了项目，从无到有搞起来的。现在已经初具规模，可以给世人展现天姥山的风采了。

盛总带我们先上了天鸡台，山顶平台上矗立着一个巨大的如同凤凰般绚丽的大鸟，这就是他让我们看到的天鸡。

盛总说，这是他们从故宫的文物中找出来的天鸡形象，看来“空中闻天鸡”不再是想象了。

从天鸡台往对面更高的山峰上看，有一座在阳光照耀下金光闪闪的高台，那就是“日月照耀”的金银台了。盛总在这山中把李白的诗具象化了，看得出是做了大量的功课与筹划的。这样，游客来这里可以按图索骥地体会李白“梦游天姥吟留别”的意境了。

用完中餐后，盛总又带我们来到“云之台”，这是他认为比较得意的地方。果然，这里登高望远，远山近景尽收眼底。有云时，可以看到云海翻腾，群山如同仙岛；天晴时，可以远看到天台山的最高峰华顶。近处就是沃洲山和现在称为“长诏水库”的沃洲湖。

盛总说，这样的情景再现还是有争议的，有不少专家有不同意见。而我们觉得，让更多的人愿意来这里游览，还能深入学习中国古代的文化瑰宝，匠心独具啊👍🌹🌹🌹🌹🌹

盛总称，他最喜欢的就是月夜下来到此处，看一轮明月挂在山头，这时候最能理解朱放“月在沃洲山上，人归剡县溪边”的意境。

盛总是真心投入到天姥山的开发中了，这个工科毕业生已经蜕变成为天姥山文化历史方面的专家。他对天姥山的文史资料烂熟于心，说到哪个地方，相关的诗词和史料就脱口而出。

虽然他现在离开了天姥山，到县里的融媒体工作，天姥山的开发和建设还是按照他原先的规划在进行着。我们相信，用不了多久，天姥山会是新昌的一张新名片。