<p class="ql-block">王 方</p><p class="ql-block">碾东岭位于乡宁县城东南二十里，尉庄乡东境店儿坪村委，碾东岭发脉自尖山，海拔1635米。</p><p class="ql-block">碾东岭是百里紫金山的发脉处，自庄头峪至龙门皆同名。古碑作紫荊山。碾东岭下有一石景山林场和石景山煤管站，“石景山”实质上是“紫金山”的转音。百里紫金山包函了山下的候马、新绛、稷山、河津一直到黄河边的龙门关。</p><p class="ql-block">碾东岭的海拔比尖山高，但它却是岭而不成为山，这不就应了“横看成岭，侧成峰”的那句诗了吗？碾东岭这条西去百里的岭，真是大气象，紫金山，黄颊山，龙门山都以它为头。特别是《乡宁民国县志》202页：“赵将军廉颇墓，在县东南二十里碾东岭。”205页：“廉颇将军庙，在碾东岭。”这样更正了万历、乾隆县志上“廉颇将军庙在尖山”的错误。提起廉颇将军，让人心存敬意。</p><p class="ql-block">廉颇(前327一一前243)嬴姓、廉氏，名颇。中山苦陉(今河北定州市邢邑镇人)。战国后期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称：“战国四大名将”。廉颇老将，历经赵国多位君主，在赵惠文王的五国伐齐时，廉颇率兵讨伐齐国，大胜，取得晋阳，封为上卿。赵孝成王时，曾以蔺相如位居己上不服，欲辱之，相如屡屡谦让退避，经“完礕归赵”、“秦王击缶”等舌枪唇剑，正义凌然，不顾生死，取得胜利的事实面前，廉颇认识到自己的不足和错误，亲自到相如府上“负荆请罪”。这一出将相和的结局，在世上传为佳话。在长平之战前期，廉颇诱敌深入，固守三年，与白起打消耗战，试图拖垮秦军，成功地抵御了秦军进攻。赵孝成王急于结束战斗，又受秦军的反间计，撒掉廉颇，換成赵括为将，结果大败，白起坑杀赵军40万。使赵国残败。赵孝成王15年(前251)，重新启用廉颇，邯郸之战，廉颇击退燕国入侵，斩杀燕军主帅栗腹，使燕国割五城求和。赵孝成王拜廉颇为国相，封：“信平君”。赵悼襄王即位后，廉颇遭到排挤，先后奔魏国大梁(开封)。秦再攻赵，王欲用之，“廉颇老矣，尚饭否？”使者便是仇人郭开，郭开在赵王面前说：“老将饭量还可以，就是吃一顿饭，起身去了几次厕所”，赵王弃之不用。廉颇想为魏国出力，魏王恐其是赵国间敌，生疑不用。廉颇只得移居安徽，老年在楚国郁郁而终，葬于寿春，享年85岁。</p><p class="ql-block">唐肃宗上元元年(760)，尊太公望(姜子牙)为武成王，祭典与孔子文宣王文庙相同。太公尚父庙，更名为“武成王庙”。简称“武”庙。以张良为副祀，供历代名将十人分坐左右，到了公元782年，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，设庙享奠。</p><p class="ql-block">1.齐将孙膑，2.赵信平君廉颇、3.秦将王翦、4.安平君田单、5.赵马服君赵奢，6.大将军武安君李牧，六位名将，位列唐代追封的名将六十四人之中，地位更高的是武庙十哲：田穰苴，孙武，吴起，乐毅，白起，张良，韩信，李勣，诸葛亮，李靖。</p><p class="ql-block">宋太祖赵匡胤罢祀白起。到宋徽宗宣和五年(1123)，对武庙的祭祀名单又有调整，共有历代名将七十二人，分成殿上十人，两庑六十二人两组。白起重祀与西向，孙膑，廉顾，李牧，曹参排在其后。宋徽宗时追赠廉颇“临城伯”位列武庙七十二将之一。</p><p class="ql-block">乡宁为何有廉颇墓？因为赵魏韩三家分晋后，乡宁归魏国。一条黄河成了秦军屏障，当时赵魏韩三国联合抗秦，赵国廉颇将军带兵抵抗过秦军。所以稷山县有“上廉村，下廉城”甚至也有廉颇墓，廉颇庙。那么乡宁有廉颇墓和廉颇庙也就不奇怪了。因为廉颇将军“功业始终无瑕”在民间名声赫赫，是唐六十四将，宋七十二将之一，理应得到奉祀。</p><p class="ql-block">（廉颇墓是衣冠冢）</p><p class="ql-block">在碾东岭的脊梁上，东边是碾东岭庙的遗址，瓦砾遍地，从此向西行二里，梁脊下一凹地中，權木丛生，有一像墓的土堆，就是廉颇墓，可叹的是已被盗墓分子光顾。一个衣冠冢，这些盗贼都不放过，实为可笑。对于历史故人，设庙建墓，只不过是当地人民对他的怀念，使后世子孙学习他们优良的品德，使他们成为世世代代的榜样。可廉颇，荀息的墓都被盗了。为了怀念老将，我们为他上一炷香，奠一杯酒，以示对廉颇老将的敬重。</p><p class="ql-block">（碾东岭庙遗址上的建筑遗存）</p><p class="ql-block">碾东岭庙会十分著名，二月十五和八月十五，就是在文革中只停了二年。从六九年开始群众自发地上山赶会，一年二次庙会，十分红火热闹，千村群众不约而至，山下货郎纷纷占地摆滩。更为有意思的是碾东岭山鸡会。二月十五出卖、对换的是山鸡诱子，八月十五则是幼鸡，为的是自已饲养幼鸡，培养鸣叫，使之变成诱鸡。没有耐心，没有经验的人是养不成山鸡娃子的，因为“七活八不活”，另外月内山鸡有一发红眼的时期，温度、饲料掌握不好，山鸡娃子都死掉了，养成诱子鸡后，主要是以嗄嗄嗄的鸣叫，引来群鸡，山鸡的主人在诱鸡周围，下下套子，套山鸡，以此带来性趣，甚至增加收入。西山枣岭墰坪，南山西交口尉庄，最善养山鸡，套山鸡，斗山鸡。山鸡腿红，咀红，眼圈红，身体园鼓棱顿，羽毛带有重斑纹，是一种漂亮的宠物，有的爱好者鸡笼不离身，一时不听山鸡，嗄嗄嗄或呱呱呱或鼓鼓鼓的鸣叫，浑身上下不舒服。林山会有山鸡会，碾东岭也有山鸡会，赶会的是大多是养山鸡的行家里手和爱好者。斗山鸡主要是笼里的山鸡对养鸣叫，利用山鸡发情期，争强好胜的夲性，让他们尽情的鸣叫，整个碾东岭庙遗址周围，布满山鸡娄子，那叫声集合在一起，不亚于百鸟朝凤，当有些山鸡体力不行了，声音嘶哑了，便败下阵来，最终只留一直鸣叫到最后的山鸡，算为胜利者。而饲养者当把自己的诱鸡，高高举过头顶时的那一种荣耀，不亚于世界上任何一种赛事夺魁者的荣耀。</p><p class="ql-block">赶山鸡会的人，大多数是农村里的能人，他们与一般农民有着明显的区别，首先是穿戴上，羊肚子毛巾裹头或是瓜皮小帽，上身中式衫子，下身大腰绑腿裤子，颜色藏青、藏蓝或黑色。最主要的是眼晴上的茶色石头镜子，嘴巴上的胡字，手里提一根一米长的花纹乌木烟袋杆子，二尺长处，钻一小眼，抽烟时右手大拇指将眼捂住，口中一圈一圈地吐着烟雾。光一个烟袋配件也是很讲究的，黄铜碗子，玉石嘴子，牛皮烟包子，再带上挖烟屎的银质小火炷，梳胡子的牛骨小梳子，剔牙缝的银钎子，挖耳朵的小勺子。这一套装备下来，最少要化几百元钱，引得同伴们相互攀比，他们长年走南创北，经历丰富，谈吐不凡，再加上脊背上的搭链，肩上或担担的山鸡娄子，那真是一道，一圈，一片靓丽的风景，观赏风景的人就是千家万户的赶会的群众，正因为于此，才使碾东岭庙会经久不衰，倍伴着荒寂的廉颇老将的英魂，给老将带来一番热闹和信众们的烟火祭祀。（敬请关注：探秘乡宁人文韩山行）</p> <p class="ql-block">碾东岭</p> <p class="ql-block">碾东岭庙遗址。</p> <p class="ql-block">碾东岭遗址碎砖石。</p> <p class="ql-block">廉颇墓是衣冠冢</p> <p class="ql-block">碾东岭庙遗址上的建筑遗存</p>