翩翩新来燕双双入我庐雨霁风光春分天气千花百卉争明媚文化寻根之今日春分民俗养生及相关古诗经典品赏

陕西艺术职业学院~范攀

春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平，春季九十日平分，所以称为“春分”。古人最初通过北斗星移判断时节变化，总结出了二十四节气。如今现行的二十四节气，则是依据太阳在回归黄道上的位置制定；当太阳从南半球向北半球运动时，直射赤道，南北半球昼夜平分，就到春分了。春分的含义包括两方面：一是指这一天的时间白天黑夜平分；二是指古时以立春至立夏为春季，春分正当两个节气的正中间，平分了春季。元代文人吴澄编撰的《月令七十二候集解》中就说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。” 《月令七十二候集解》一书，可看成是古代黄河流域劳动人民长期观察自然总结出来指导农事活动的规律，以二十四节气为经，将每个节气分成三个候，也就是以五日为一个候，并简明扼要地界定了“二十四节气”及“候应”的规律。汉代董仲舒的《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中记载：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”从这一天起，太阳直射位置渐向北移，北半球开始昼长夜短，南半球则与之相反。故而民谚有“吃了春分饭，一天长一线”的说法。 一、春分节气民俗及养生 雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。今天5时24分，迎来一个欣欣向荣的节气——春分。 春分三候一候玄鸟至元鸟，又称玄鸟，即燕子。燕子是春分来，秋分去的候鸟。便是说春分日后燕子便从南方飞来了。二候雷乃发声雷是春天阳气生发的声音，阳气在奋力冲破阴气的阻扰，隆隆有声。三候始电电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。 此时节，燕子从南方飞回北方。小小燕子南来北往，分出春与秋。在我国北方，尤其是黄河流域地区，燕子南飞时，就是秋分了；燕子北飞时，春分便到了。 天津民俗专家、专栏作家由国庆介绍，春分三候中的初候“元（玄）鸟至”说的就是“春分而来，秋分而去”的燕子。燕子飞来时，万紫千红的春天也到了，原野上百草回芽，天地间桃红李白。因感知“烟柳绿，春江暖”的节令变化，上一年南飞越冬的燕子大规模飞回北方，成为春天的一道亮丽风景。河边柳岸，不时可见几只“报春的使者”上下翻飞，往来穿梭，任意东西的样子，像是要赶赴一场“春天的约会”。 燕子不仅是春天的使者，也是新生命的召唤者。由国庆介绍，每年春天燕子回到北方捡枝衔泥，筑巢安家，建窝繁殖，人们受此自然现象影响感悟而产生春分祈子、祝福等风俗。民间俗信，若见到燕子飞来，赶紧向燕子扔出一根筷子，“筷子”谐音“快子”，而达到祈子的美好心愿。燕子归来，衔风带雨，描红画绿，不仅带来了春风绿两岸，也带来了春暖百花开。春分时节，桃李开得正酣，海棠、梨花、木兰这三种花信也如期而至，海棠花姿潇洒，如霞似锦；梨花凝脂欲滴，妩媚多姿；木兰幽姿淑态，别具风情。三花一开，满园春色，热闹非凡。 从立春到清明，春分是一年中气温攀升最快的时节，雨水明显增多。这时的雨，不再是“沾衣欲湿”的雨；风，更多的是“吹面不寒”的风。在温热阳光催逼下，那些干枯了一冬的繁枝之上，渐渐布满了层层叠叠的红、烟气淋漓的白。 此时的春色，已处处燃烧起来，构成了一幅红绿铺底、色彩斑斓的画面。清代文学家顾贞观有诗：“谁把春光，平分一半，最惜今朝……趁取春光，还留一半，莫负今朝。”春分到来，空气湿润，气候温和，到处春光明媚，人们更愿意集中出门春游踏青。有关春分出游，宋代文学家欧阳修也写过一首精彩的词来描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。”春分，是踏青赏花的佳期。春光明媚，春色渐浓，杨柳青青，草长莺飞。田野林间缱绻着灵动的诗意，树下花丛氤氲着沁人的芬芳。处处春意萦绕，处处生机勃发。 “春色平分已自奢，今朝风物更鲜华。”每到春分节气，总有一个美丽节日若隐若现与之依偎，它就是——花朝节。《咏花朝》清 · 蔡云百花生日是良辰，未到花朝一半春，万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。 什么是花朝节？　　花朝节亦称“花神节”，是纪念百花诞生的日子或“花神”的生日，为中国传统岁时八节之一。在传说中，花神掌管植物的春长夏养，象征着万物生长，花朝节以赏花、护花为主题，是属于春天的重要节日。 花朝节是如何形成的？　　中国是花的国度，花朝节由来已久。早在春秋的《陶朱公书》中就有记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”花朝节发展于魏晋南北朝时期，定型于唐宋年间，并盛行于明清，这是目前大多学者赞成的历史演进。隋唐年间，花朝节还只局限于上层雅士的小圈子；宋代以后，随着市井文化的发展，花朝节逐渐由精英阶层扩散到了整个民间，许多习俗，也是这个时候形成的：无论男女老幼，都会将当时最流行的簪花戴在头上，听经讲道、饮酒吃茶、作诗听戏、赏花斗草、扑蝶裁衣、人神共娱，这是宋人初春的第一次大型出游与社交生活。今天的男士可能只有在婚礼这种场合才会戴花，但在梁山好汉活动的北宋末年，赐花、簪花作为荣耀与恩宠，在朝廷的推广下成为民间习俗和男人的时尚，而且是大大方方戴在头上。簪花的等级制度在《水浒传》中也表现出细节的精准，比如小旋风柴进、金眼彪施恩等人在当地势力庞大，春风得意，他们都是头戴金银花簪，而草根出身的小霸王周通只能戴帛花。《水浒传》里喜欢簪花的英雄好汉还有不少，比如：“鬓畔常簪四季花”——浪子燕青“鬓边插朵石榴花”——短命二郎阮小五“鬓边爱插翠芙蓉”——病关索杨雄“一朵花枝插鬓旁”——一枝花蔡庆 北宋后期，男子簪花在社会生活中已是非常自然的行为，民间也戴出了习俗讲究。比如，老百姓按照节令变化，应时应景地簪插不同的品种，牡丹、芍药等名贵花卉，大多只戴一朵，而梅花、菊花以及各种不知名的野花之类因为比较便宜，就可以连枝带叶插戴，有道是“鬓毛不属秋风管，更拣繁枝插帽檐”。 元代，花朝节受到官方前所未有的重视。花朝日“劝农”，不仅成为朝廷定制，也成为节俗惯例；至明代，朝廷在花朝节“赐文武百官宴”，官员放假一日被写入大明律例。而民间的庆典更为恣意，民众花下饮酒，踏青归来的盛况，可从孔尚任的《桃花扇》中窥见一斑：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”花香、酒香，醉人缱绻，但是簪花的风俗却从民间退了出来，重新回到皇家和国家的重大活动中。曾经在宋代文献中随处可见的“万数簪花满御街”的盛景，于民间已经难得一见，除了“爱花狂魔”魏忠贤满头花香，平时人们连纸花也不戴了，这个习俗一直延续到今天。清时花朝节俗更为丰富多彩，人们相互馈赠百花美食，这些均来自农家辛勤的耕种，花朝节自诞生之日起就不仅是单纯的赏花之乐，而是与农业生产生计密不可分。 花朝节的日期为什么不一样？　　花朝节一般在仲春二月望日，恰对应“八节”中的“春分”。此时春回大地，万物复苏，阳气从始升到大盛，百花或含苞或盛开，因此游春赏花的最佳时间不出春分前后，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。正如宋人易正达诗中所云：“莺花世界春方半，灯火楼台月正圆。”因各地花信早迟有异，花朝节在南北方出现了时间差异。北方以农历二月十五为花朝，而南方则提前至二月十二，还有的地方甚至早在二月二、晚在二月二十五。花朝的日期，隐隐被春分所替代，它也不像中秋，与满月形成明确的时令信号，因此花朝节成了中国传统节日里，日期最不固定的节日之一，间接成了它被遗忘、冷落的诱因。 花神来源是什么？　　在“万物有灵”观的影响下，古人认为花之美丑及其生死荣枯有司花之神统一管理，花神的概念就形成了。最早的花神可以追溯到亲尝百草的神农氏，人们为了感谢他的贡献，尊称其为“花皇”；道家中擅长植花种草的神仙女夷直接被尊称为“花神”。图片为什么叫花朝节？　　这名字跟一位护花使者有关：相传，唐朝有个叫崔玄微的花迷，某年二月之夜，在花园中偶遇百花精灵前来求助，对他说本欲迎春怒放，无奈风神阻挠，崔氏顿生爱花之心，五更时分，他将画有日月星辰的彩帛悬挂于花枝上。届时果然狂风大作，但在彩帛的护持下一朵花也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。人们提着各色“花神灯”巡游，热闹的场景不亚于上元节夜市。这样的活动会一直延续到夜里，故称"花朝"。 花朝节有哪些传统风俗？　　唐宋时期，每到花朝，“国中罢市、红翠出游”。人们赏花、护花、食花、簪花，参与这花开，炫耀这盛景，把自己揉进春天里。唐人的那句“朔风如有意，容易莫摧残”，道尽了护花人的怜惜。因为珍惜，也就无惧于时光流逝，花谢花飞。我们一起体会古人那花朝节里的仪式感吧：　　晒种祈丰：“农谚占卜，花谚兆丰。”传说花神专管植物的春长夏养，所以乐于过花朝节的不仅是爱花的风流客，更有花农和谷农。农民们在这一天凑齐“百样种子”予以摊晒，以花朝节之阴晴，预卜全年谷物水果的丰歉。　　游春扑蝶：宋时开封一带的花朝节曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。　　种花赏花：唐宋时期好雅集，遇名花设席藉草，于亭边流水边烹茶对吟，以为宴幄。　　挑菜踏青：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”　　——《翰墨记》　　挑菜，就是挖野菜。春分前后，白蒿、荠菜、苦菜正是鲜嫩的时候，人们挖菜烹饪，享用春天的馈赠；同时，在花朝节这天栽花种树，类似今天的“植树节”。 节令饮食：花朝节或春分前后，人们还要吃百花糕、喝百花粥、饮百花酒。百花糕的历史非常悠久，据说与武则天有关：花朝日这天，她组织游园大会，让宫女们采集百花，蒸作糕点，赏赐群臣。百花酒是用百花百果酿成，口感甘甜，正所谓 “百花酒香傲百花，万家举杯誉万家。酒香好似花上露，色泽犹如洞中春”。 春日，是繁花似锦的诗意桃花娇嫩、梨花洁白、海棠鲜艳……一朵朵绽放于枝头的春花是春天美丽的注脚也盛开于诗词里让我们与古人共赏春色在世界诗歌日邂逅唐诗宋词里的春天 春分，是春耕农忙的吉时。春分麦起身，一刻值千金。阳光照耀秧苗，春雨滋润新芽，农民们翻耕田地、育苗插秧，田间地头，满是辛勤的身影。大江南北，呈现蓬勃的景象。 传统民俗·放风筝在春分这天，古人有“放风筝”的习俗，放风筝这项运动可舒展生气，有些地方还会在最后将风筝线剪断，代表去除“晦气”“病气”。 春分，是兴味盎然的时节。春分到，蛋儿俏。把鸡蛋轻轻竖立在桌面，小小游戏充满了生活趣味。采摘最新鲜的野苋菜，与鱼片一起滚制“春汤”，春日的气息在唇齿间流转。 春分节气，养生贵在“平衡”“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限，春分节气处在春季的中间，将春季一分为二。《黄帝内经》中记载，“阴平阳秘，精神乃治”，意思是说阴精内守，阳气固密不散，阴阳双方保持动态平衡，才能使人精神充沛。春分节气的养生，要注意“阴阳平衡”的原则。在膳食的搭配上要尽量做到多样化，可以根据个人的体质进行饮食搭配。如在吃鸭肉、海鱼等寒性食物时，可以搭配葱、姜等热性食物，来平衡食物的寒热属性。另一方面，春季肝气旺盛，加上春分前后雨水渐多，湿气渐增，易损伤脾胃，因此在食物的选择上应做到“减酸增甘”及“健脾化湿”，也就是要多吃甘味、健脾的食物，如大枣、薏苡仁、芡实等。在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，安养神气，与春分的“阴阳平衡”特点相适应，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈。 饮食起居春分时节饮食应清淡，当多食用新鲜蔬菜及富含蛋白质的食物，如春笋、菠菜、芹菜、鸡蛋、牛奶等。有些地区有“春分吃春菜”的习俗，多食用香椿、野苋、韭菜等应时蔬菜。此时天气虽已渐暖，但仍有寒流来袭，因此减衣不可过快，“春捂”依然有必要。另外，由于此时万物开始复苏，细菌等微生物也不例外，因此要保持居室卫生，保证室内空气的清新洁净，减少呼吸系统疾病和传染病的发生。养生语录春冰未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。绵衣不可顿加，少暖又须暂脱。北方语曰：若要安乐，不脱不着。南方语曰：若要安乐，频脱频着。——清·曹庭栋《养生随笔》 　《春分》　汉：司马相如　日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。　从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。 《拟古其三》　东晋：陶渊明　仲春遘时雨，始雷发东隅。　众蛰各潜骇，草木从横舒。　翩翩新来燕，双双入我庐。　先巢故尚在，相将还旧居。　自从分别来，门庭日荒芜。　我心固匪石，君情定何如。　任世间离合悲欢，只守着我心不负。 《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》唐：权德舆清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。 《咏廿四气诗·春分二月中》唐：元稹二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。山色连天碧，林花向日明。樑间玄鸟语，欲似解人情。 .《春分投简阳明洞天作》唐：元稹中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。 偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。 《春分日》唐：徐铉仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。 《踏莎行. 雨霁风光》北宋：欧阳修雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。