疯子高迪的建筑哲学（下）

二泉松

圣家族大教堂（圣家堂）是巴塞罗那无可替代的标志性建筑。

19世纪末的西班牙，工业革命对社会带来巨大冲击。如何坚定对基督的信仰，成为许多宗教界人士关心的问题。1872年，书商约瑟夫·玛利亚·博卡贝拉（圣·约瑟崇敬会的创始人）去意大利旅行时，参观了罗马和梵蒂冈的众多教堂，并在意大利洛雷托教堂中得到灵感，便构思了圣家堂并开始大力宣传和筹款建设。

圣家堂最初的设计者是教区建筑师维拉，建筑风格是学院派的新哥特式，并于1882年奠基。不久维拉与崇敬会意见不一辞职不干了。1883年由奎尔提议改由高迪接手，此时才过而立之年的高迪，从此为圣家堂呕心沥血了42年。在最初的十年中高迪只是对原设计做些平面上的修改，不敢有太大变动。从1891年至上世纪初，由于巴特约之家、米拉公寓、奎尔公园的成功，高迪便对圣家堂原设计大胆地做了颠覆性的修改，融入了自己的建筑设计风格：哥特式基础上的新艺术运动风格加上具有强烈个人色彩的自然主义风格。在生命的最后12年里，高迪完全谢绝接手其他工程，专心致志于圣家堂的建设。圣家堂是高迪一生中最主要最伟大的建筑，是高迪毕生心血的结晶，辉煌荣誉的象征。

1926年，73岁的高迪去世，教堂仅完工不到四分之一。高迪死后，首席建筑师苏格拉内主持续建。1936年的西班牙内战又打断了工程建设。1940年恢复建设后，先后有6位建筑师主持建设，目前的首席建筑师是巴塞罗那当地人乔迪.法利。圣家堂预计2026年高迪逝世100周年时完成大部分结构，2032年完成装饰工作。

圣家堂作为伟大的史诗级的宗教建筑，同时具有庄重、肃穆、灵动、瑰丽的基调。这与高迪自身的精神世界相关，它表达了高迪对基督教无限的虔诚与追求，对大自然的崇敬，对童趣的珍视。它是高迪以毕生心血卓越设计，突破常规，精心建造的杰作。1984年，圣家族大教堂的一部分与高迪在巴塞罗那的其它六个建筑作品一起，被联合国教科文组织选为世界遗产。2010年11月，时任教宗本笃十六世亲自为此教堂祝圣。

走近圣家堂，很期待很好奇很崇拜很震撼，远远地就忍不住拍起照来。

来到圣家堂的游客非常多。门票成人13.5欧（若需导游或讲解器18欧元）；18岁以下、学生及退休者11.5欧（如需导游或讲解器15欧）；要进圣母升天教堂及高迪博物馆的另收17欧。

圣家堂的建设没有任何政府和教会官方的资金支持，最初的资金来自私人捐赠，后来的门票收入成为资金来源之一。建造这座大教堂的年度成本约为2500万欧元。

动图。

英国《每日邮报》2018年10月20日报道，西班牙著名旅游胜地巴塞罗那圣家族大教堂原来一直是违章建筑！而现在这座违章建筑面临着巨额罚款：3600万欧元（约2.8亿人民币）！报道称，建了136年的圣家堂并未取得巴塞罗那市政府的许可证。因此，市政府对其开出了3600万欧元的罚款，并要求分10年付清。为了取得这一纸许可，圣家堂表示认罚。

当年，美国有线电视新闻网(CNN)报道，圣家堂目前每年约吸引450万人次参观，所以参观圣家堂的游客都在为这座造价高昂的建筑物做贡献。

由于一边建设一边开放，必须科学合理安全地组织观众参观。所以参观需预约，进出场时间也是有规定的。等待时间较长，导游建议我们到东面不远处的一个小公园逛一逛，那里还能看到圣家堂全貌和水中倒影。

在附近一家商场里还看到了一个精致的圣家堂模型。圣家堂有四个立面：东是描述基督降临和成长的诞生立面；南是荣耀立面；西是描述耶稣受难的立面又叫复活立面；北是圣母升天教堂，二侧是圣器收藏室。

圣家堂共有18座尖塔，按高度上升的顺序依次为代表耶稣的12个信徒、圣母玛利亚，圣经四福音书的四个作者和基督耶稣。圣家堂中央代表基督的耶高塔上将有一个巨大的十字架（实际改为伯利恒之星）。高迪认为自己的作品不能超越神明的创造，所以耶高塔总高170米，比巴塞罗那最高的蒙特惠奇山低一米。

模型中的诞生门（左图）。荣耀门（右图）中最高的字牌上是西班牙语“我的信条”。

参观时间快到了，来到圣家堂唯一一处完全由高迪设计并主持到几近完工的的作品——诞生立面。这个立面朝向太阳升起的方向，象征耶稣的诞生。立面有三个门廊，从左到右依次是“希望”“博爱”“忠诚”，代表了神学三德（有望、有爱、有信）。四座直刺云霄的巨大塔楼代表马提亚、巴拿巴、犹大和西门四个门徒。

诞生立面前有个大平台，平台基座上的标志牌上铭刻有“来自神圣家族的赎罪圣殿“字样。这里的”神圣家族”与马克思和恩格斯合写的第一部著作【神圣家族】无关。

整个诞生立面被精巧繁复的玄武岩浮雕所覆盖，奇幻雄伟、史诗般的呈现，超越了“建筑”的定义。据说在诞生立面建造过程中，也充满了故事与传奇。雕塑中的人物面孔用了巴塞罗那已故者的死亡面具和一些生存着的儿童和工人面孔的模具，这是高迪让教堂成为人民一部分的方式。生命之树上雕刻有大量的自然景观和生物图像，则表现了高迪的自然主义风格。

诞生立面三个高大的拱门设计繁复，众多的人物群雕展示了圣母玛利亚从怀胎到耶稣成长的故事。中间博爱门的雕塑，从下到上依次是：圣家族家谱柱，耶稣诞生，彗星升腾，圣母领报，圣母升天，最顶端是生命之树和一个代表圣三位一体的标志，而二侧则有天使奏乐，牧羊人来拜，三王来朝等。

阳光下的博爱门，又叫仁慈门。门两边各有一根像棕榈树的立柱将三座门廊隔开，柱顶各有二个吹号的天使。左侧立柱中间刻着Josep字样是献给约瑟夫的，右侧立柱中间有Maria字样是献给玛利亚的。

博爱门上的雕塑展现了神圣家族耶稣诞生的美好时光。门中间石柱的最上方刻着JESUS（耶稣）的名字，下边是耶稣的家谱，底部还有一条叼着苹果的蛇，就是伊甸园里诱使亚当夏娃偷食禁果的那条蛇。这里以雕塑的方式记载了圣母、圣子、圣徒的故事。基督耶稣的家谱是圣经研究中的一个复杂的课题。

两根立柱底部各有一只龟，左侧立柱下因为靠近南边的大海，所以是只海龟，而右侧因为靠近北边的山地，所以是只陆龟。海龟有帮助划水的脚蹼，陆龟脚上有锋利的爪子。

耶稣诞生。圣母玛利亚正在把小耶稣从马槽中抱起，约瑟夫小心地呵护着他们，两旁是牛和骡子。马槽下面有一行拉丁语，查阅资料才知道是《路加福音》中的一句话“在至高之处，荣耀归于神！在地上，平安临到他所喜悦的人！”。

约瑟夫是玛利亚童年时就许配给大卫家的青年。圣家族原本在拿撒勒居住，由于约瑟夫属于犹大支派，按照罗马皇帝的命令，他们必须回到伯利恒登记户口，所以耶稣实际是生在伯利恒的。《圣经旧约-弥迦书》有记载：“伯利恒啊，以法他啊，你虽然是犹太最小的城，将来却有一位从你那里出来，为我统治以色列。他源自远古，出于万世以前。”以色列有两个城市叫伯利恒，耶稣诞生的这个伯利恒有个别名叫以法他。

彗星升腾。传说在耶稣降生时，天上有一特别的星体闪过，被称之为伯利恒之星。有九个天使在吟唱赞美诗，六个天使手持不同的乐器在伴奏。西方圣诞树上悬挂的圣诞之星就是伯利恒之星。这些天使在圣经中都是有名有姓的。

2022年12月8日，圣家堂主塔楼耶高塔塔顶加冕了一个重达5.5吨的十二角星状塔尖。白天它将太阳光反射发光，夜晚会被灯光照亮。（网络照片）

动图。

无论白天黑夜，伯利恒之星始终照耀着巴塞罗那的天空。历经一百多年，“上帝的建筑”圣家族大教堂终于封顶。（网络照片）

“彗星升腾”上方是雕塑“圣母领报”：天使加百列向玛利亚告知她受圣灵感孕而即将生下耶稣。

这个经典又名"天使报喜"、"受胎告知"，是西方绘画和雕塑最为常见的题材，著名的有达芬奇的油画《天使报喜》。在佛罗伦萨圣十字教堂里有意大利文艺复兴雕塑家多纳泰罗为马基维利陵墓创作的镀金浮雕《天使报喜》，是一件非常著名的浮雕。

许多艺术作品中天使都是有翅膀的，但是高迪认为天使是不需要翅膀的，所以这里的天使都没有翅膀。

再往上是群雕“圣母升天”，讲的是圣母玛利亚领受加冕王冠的荣耀。玛利亚在蒙召升天后虔诚地接受已升入天国的基督将象征天国皇后的皇冠戴在自己头上，左边拄着拐杖的是约瑟夫。

博爱门的顶部是一棵代表生命之树的柏树顶着圣三位一体的雕塑，有白鸽飞翔在柏树四周，通往柏树的两座阶梯，代表旧约里雅各的天梯。

圣三位一体的主题也表现在许多艺术作品中，高迪的表现则别出心裁：最高处的鸽子代表圣灵；T形十字架代表耶稣基督，他的鲜血染红了十字架；X形的金色十字代表上帝，牢牢地抓住自己的儿子。（左图）

树下白色的是一只大鹈鹕在喂养两只小鹈鹕。传说雌性鹈鹕有时会用自己的血喂养自己的孩子。鹈鹕的下方很大的JHS字样代表耶稣，周围有六个天使在吟颂。这个雕塑象征耶稣以自己的牺牲拯救人类。（右图）

博爱门二侧的群雕。

上图：牧羊人来拜——耶稣诞生时有伯利恒星升腾，被一群牧羊人看到，上帝派来的天使说“今天大卫王城里，有一位救主降生，一位包着布、卧在马槽的婴儿就是。”天使离去，牧羊人赶往伯利恒城，果然找到躺在马槽里的婴儿。最早看到伯利恒之星的牧羊人成为耶稣圣婴的首批崇拜者。

下图：三王来朝——最早看到伯利恒之星的还有东方三博士白扎沙、贾仕伯和麦乔亚，他们都是圣人和星相家，知道这个信号表示什么。他们骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原，在星星的指引下往伯利恒方向奔来，寻找圣子耶稣，最后在马槽中找到了刚刚降生的耶稣，献上没药、乳香和黄金。

天使吹号也有说法：天使吹号朝向四个方向，分别象征地、海、天、光，又说天使吹响号角是宣告最后的审判即将来临。在这里，我觉得前一种说法较为可信。

希望之门。 最上的雕塑描述一位神父正在主持约瑟和玛利亚的婚礼，新人相对而跪，手拉着手，前面摆着盛开的玫瑰。这一刻表明上帝在决定由玛利亚孕育耶稣的同时也为耶稣拣选了一位人间的父亲。

中间的雕塑中耶稣形象质朴谦恭，手里拿着一只受伤的鸽子，约瑟柔和地看着他并伸手接住。两旁站立观看的是耶稣的外祖父母圣约阿希姆和圣安妮。

左下方的群雕描述圣家族逃往埃及。约瑟满脸焦虑地说着什么，圣母玛利亚怀抱着小耶稣坐在驴身上，前方牵驴者为天使。耶稣出生后，当地的统治者大希律王听说伯利恒降生了一位君王，便下令杀死伯利恒及其周边地区所有两岁以下的婴儿。上帝派天使在约瑟的梦中告知了这个消息，于是约瑟带着圣母圣子离开家乡拿撒勒，前往埃及避难，直到四年后大希律王死了才回到家乡。

右下方的群雕展示了大希律王滥杀无辜的残忍场面，一名士兵正要杀死一个婴儿，他左手将婴儿举过头顶，右手持剑并挡开跪在地上乞求的母亲。在地上还躺着两个刚被杀死的婴儿。

信仰之门。上面的雕塑描述玛丽亚与约瑟带领耶稣前往神庙，长老西蒙赞美怀抱中的圣婴并为他举行净化仪式，身后是先知安娜。

中间的雕塑描绘的是十二岁的耶稣首次在圣殿讲经的情景。

下边左侧的雕塑讲述的是玛利亚拜访伊丽莎白的情景。大天使加百利在向玛利亚报喜时告诉她，一位年老的亲戚伊丽莎白也已怀孕，于是玛利亚前往伊丽莎白家中拜访。伊丽莎白见到玛利亚后说的第一句话就是：“你在众女子中受赞颂，你胎之果并受赞颂，因你诞生了我们灵魂的救主。”伊丽莎白怀的孩子就是后来的施洗者圣约翰。

下面右侧的雕塑则描绘了青年耶稣在家做工的场景。耶稣左手持凿，右手举锤，正在认真工作，前面二人是约瑟和玛利亚。约瑟是位木匠，耶稣长大后便跟随父亲一起做木工，直到他三十岁开始传道。

诞生立面上已经完工的四座塔楼直刺云霄，每个塔尖上的十字架都被球形花冠裹覆，是否高迪连十字架的直线也要刻意掩盖？

阳光下的诞生立面。这是圣家堂唯一由高迪亲自督建完成的部分。高迪知道自己在有生之年无法建完整座教堂，他决定先建一个样板留给后人，又担心后人篡改或干脆抛弃他的设计，于是从最重要的诞生立面入手，并实现了他的构思。这就奠定了圣家堂成为世界建筑史上史诗般的奇迹的基础。

受难立面与诞生立面风格迥异，它是由毕加索、高迪之后20世纪西班牙最伟大的艺术家苏比拉克设计的。能够并敢于接手圣家堂受难立面的设计和建造就足以证明苏比拉克高人一筹，而当他创作了圣家堂受难面的雕塑后更显示了自己的才华和伟大。（网络照片）

由于与高迪主导设计的诞生立面完全不同的艺术风格，受难立面也曾饱受争议。1990年有许多加泰罗尼亚艺术家组织了一场示威，抗议他对高迪的扭曲。也有建筑评论家称他的作品是卡通式的痛苦、无法描述的难看。

站在受难立面的正门前往二边看。受难立面比较简洁，坚硬的石料，硬朗的线条，没有什么色彩，与温暖生动的诞生立面相比，显得冰冷又残酷。（右图中戴耳塞的尹先生正专心听着中文介绍）

受难立面朝向日落的方向，象征和暗示耶稣的死亡。这一立面按照高迪1917年的设计构想，1954年在简要的规划基础上动工，1976年完工。设计师苏比拉克亲自创作了许多雕塑。根据旅游出发前所做的功课和导游现场的指点，才知道观摩这一立面的众多雕塑，应该按图中“S”形的路线，依次表现耶稣被出卖、逮捕、受刑，审判以及死去、升天的全过程。

雕塑1：最后的晚餐。耶稣向众门徒宣布自己被出卖后，以红酒代表自己的鲜血，面包代表自己的骨肉，让门徒们分享。

雕塑2：犹大之吻。犹大以接吻为信号出卖并指认耶稣。犹大脚下的那条蛇是魔鬼撒旦的化身，暗示作为十二门徒之一的犹大正是受到蛇的诱惑出卖了耶稣。

旁边的巨石上刻有一个4X4排列的数字魔方，据说是来自15世纪阿拉伯人杜尔的魔方，1-16的数字横竖和对角相加总是34。而这里的魔方则没有12和16，取而代之的是10和14，使得横竖和对角相加总是33，代表基督肉躯的在世时间。（耶稣基督30岁传道，3年后被钉十字架，卒年33岁。）

①②二组雕塑间的站立者是前来捉拿耶稣的士兵，倒下的是反抗中的彼得。眼看耶稣被捕，彼得奋力反抗，拿出随身的小刀割下了一个祭祀的仆人马勒古的耳朵。这里雕刻了一个非常大的马勒古耳朵。石碑上的MC.14.45 是指这个典故来自《马可福音》第14章45。

雕塑3：耶稣被缚。这个雕塑在中门正前方，表现耶稣被绑在石柱上受鞭刑的场景。

石柱下的三级台阶象征着耶稣在死后第三天复活。石柱后面的门柱上方有一个图案，由希腊字母表中的第一个字母阿尔法和最后一个字母欧米伽组成，代表耶稣生命的开始和终了。

刻满加泰罗尼亚语圣经经文的受难立面中门。设计者将他认为最重要的文字用抛光的方式突出出来，发人深省。左门上的I QUE ES LA VERITAT 意为“何谓真实？”右门上的 JESUS DE NATZARET, REI DELS JUEUS就是那句著名的“耶稣，拿撒勒人，犹太人的王”。后者的拉丁语为Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm，简称INRI，就是十字架上的那个INRI。

受难立面门口大理石地面上的简笔画。

雕塑4：彼得不认主。描述了耶稣被押解到犹太公会接受大祭司该亚法的审判时，大门徒彼得在天明前三次不认耶稣的场景。左侧的三个人代表三次，公鸡代表天明，右侧蹲坐的是彼得，他披着头巾低头不语代表不认耶稣。

雕塑5：耶稣赴刑。左上：头戴荆棘冠的耶稣在士兵的押解下被示众，旁边坐在那里犯愁的是罗马帝国犹太行省行政长官彼拉多。因为耶稣并未提出反对罗马帝国，所以彼拉多不想处死耶稣，此时彼拉多愁眉不展犹豫不决。彼拉多身后石柱上的鹰代表罗马帝国。

左下：彼拉多以洗手表明自己不负处死耶稣的责任。《圣经新约》记载说是受祭司们挑唆的围观者呼喊着要求处死耶稣的。右边侧转身的妇女为彼拉多的妻子，她也劝彼拉多不要处死耶稣。

右图：戴头盔的士兵，他们像米拉之家屋顶上的烟囱，据说这是设计师苏比拉克以此表示致敬高迪。

雕塑6：照片中下面一组群雕描述耶稣在去刑场的路上跌倒并被十字架压住，同行的古利奈人西门扶起耶稣再背起十字架，围观者无不掩面而泣。

雕塑12：照片中上面的群雕表现了圣殇的场景。被卸下十字架已经死去的耶稣躺在约瑟怀里，圣母玛利亚悲痛不已，她上方的石头上雕刻有一个蛋，苏比拉克用它来代替传统的圣人光圈，同时寓意“复活”。最右边的是协助约瑟埋葬耶稣的尼哥底母，据说这里苏比拉克以自己的模样雕刻了尼哥底母。

右门全景（左）。

右门上的铜质浮雕描述了耶稣受审的场景，中间部分的左边是耶稣面对希律王，右边为耶稣面对彼拉多。门的下部还有很多细碎的图案和花纹，那些亮点是从浮雕中脱颖而出的耶稣和圣徒的头像。

雕塑7：在苦路上， 圣母玛利亚、抹大拉的玛利亚（她在耶稣被捕前已怀了他的孩子）、革罗罢的妻子玛利亚（圣母玛利亚的姐妹）三个玛利亚目睹了耶稣再次被十字架压倒的情景。

雕塑8：该群雕表现的是耶稣背负十字架走在去加尔瓦略山的苦路上，耶路撒冷的少女维罗妮卡看到满脸流着血和汗的耶稣，为他的虔诚与所受的苦难所感动，勇敢地上前用自己的面纱为耶稣擦拭满是血汗的脸庞，圣容于是永远地印在了她的面纱上。这条面纱作为圣物保存在梵蒂冈圣彼得大教堂维罗妮卡像上方的阁楼里。

用浅浮雕的手法在维罗妮卡面巾上刻出耶稣脸，而维罗妮卡的脸上却没有五官，不太理解设计者的意思。

注意下图中最左侧的圣徒形象，它来自1926年高迪在巴塞罗那大教堂前拍摄的照片，这是高迪生前的最后一张照片。（网络照片）

雕塑9：照片中下方雕塑的是骑马人百夫长朗基努斯，他手持长矛负责此次行刑，在耶稣被钉十字架后他还用长矛刺耶稣侧腹以确认耶稣是否死亡。

雕塑10：照片中上方雕塑，几个罗马士兵坐在那里掷骰子决定如何瓜分耶稣的衣物。

左门全景。

左门上的铜雕描绘耶稣在受难前在客西马尼园祈祷的场景，左上角的满月表明了时间，耶稣在祈祷的时候，三个门徒都睡着了。下面的那块石头名叫“忧郁的石头”，据说来自于德国丢勒的版画《忧郁I》中，其意不得而知。

雕塑11：受难立面最上层中间的群雕，耶稣在加尔瓦略山上被钉十字架，十字架上的断面被涂成红色的字母I，代表INRI。跪在十字架下哭泣的是抹大拉的玛利亚，在一旁站立的则是约翰和圣母玛利亚。

传说这里埋葬着上帝造的第一个人亚当，十字架下的骷髅即是亚当的头骨，表明了这里的另一个名称：骷髅地。亚当背负着人类的原罪被逐出伊甸园，而耶稣以受难的方式替人类赎罪。骷髅头后的洞穴为圣墓入口，耶稣的尸体存放于此并在三天后复活。

受难立面中门全景。

群雕顶部表现的是耶稣死后的异象之一：耶路撒冷圣殿的幔帐裂成了两半，据说这是真实的事件。耶路撒冷圣殿的幔帐（高60英尺，厚4英寸）后是神的圣地，耶稣用他的肉躯和鲜血撕裂了厚重的幔帐，犹太教信徒乃至所有人都可以自由走上通往神的路途了。

耶稣后侧的那块圆石代表复活节月亮，交代了当时的时间：春分月圆后的第一个星期日。

雕塑13：18根骨头状的石柱组成三角形门楣。门楣上刻写着拉丁语Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm：拿撒勒人耶稣，犹太人的王，INRI。

受难立面顶上也有代表四个门徒的高塔。底座上还有他们的雕像，塔身上重复出现的文字“Sanctus”是赞美诗《圣哉经》的首语：圣哉，圣哉，圣哉。

连接中间两座塔的桥上悬坐着一尊金色雕像，那是耶稣升天雕像。圣经上说，耶稣死后第三天复活，升天，坐在圣父的旁边。所以，耶稣升天的雕像不在正中而略微靠右。

从南侧的入口通道看受难立面。

这里有二张受难立面的设计图，上图是高迪的原始设计图，下图是苏比拉克的设计稿。受难立面是在高迪去世28年后才开始兴建的，雕塑家苏比拉克继承了高迪生前留下的设计精髓。这些雕塑群隐藏着一个密码：苦路十四处。十四组雕像蜿蜒成S型，表现了耶稣从被出卖到升天的苦路十四处。

高迪和苏比拉克把耶稣诞生、成长、出卖、被捕、受难、升天的故事通过栩栩如生的雕刻呈现在圣家堂东西二个立面上，这是一本高耸于巴塞罗那的立体的圣经。

高迪以此表白内心对于信仰的虔诚。

自2002年开始修建的荣耀立面将展现耶稣升天成神的经历，建成后将成为三个立面中最辉煌的一个。已完工的四个塔同样代表四个门徒。前面较低的塔顶上装饰有小麦，葡萄和圣餐杯，象征圣餐礼。

荣耀立面建成后将成为进入教堂的主出入口。

我们是从受难立面旁边的一个入口进入圣家堂大殿的。这里有一座建筑物（也许是一座雕塑）没有看懂，导游也没介绍。

曾经被许多宏伟壮观，奢华富丽的教堂震撼。然而走进圣家堂大殿，强烈的视觉冲击让我目瞪口呆了一会，这不是教堂吧，高大的空间光线充盈，石柱林立，色彩缤纷，完全没有教堂里通常那种静谧幽暗肃穆的气氛。

95米长，60米宽的大殿可容纳13000名教徒。

从中殿看主祭坛（圣坛）。（下图是网络照片）

我不知道大殿的穹顶有多高，众多石柱在高处象树木般分叉，形成森林般的奇景。想象激越人心的颂诗在如此高旷奇妙的空间回荡，渺小的人们显得微不足道吧。

从中殿看诞生立面的背面。

区别于大多数教堂极其奢华的主祭坛，高迪把圣家堂的主祭坛设计得很简单，高出地面2米让教堂的任何地方都能看到。特色在于主祭坛周围呈半圆形环绕的12根高大的石柱，从穹顶吊下一顶七角形华盖，下面悬着被钉在十字架上的耶稣。

祭台上方有一束光投下，笼罩着被钉在十字架上的耶稣，分外肃穆。

12根石柱可能代表了12个门徒。立柱上分别镶嵌了金色符号，靠近主祭坛的一根立柱上有两把钥匙，应该代表了大门徒彼得吧。 主祭台对面是诞生立面的背面。 中间有耶稣的养父圣约瑟的雕像，面容忧郁，无奈。 受难立面的背面有圣母玛利亚的雕像，她慈祥温柔地俯看着众生。 主祭坛一侧，有个刀削般棱角分明的黑色塑像，这是加泰罗尼亚的守护神圣乔治。

高迪具有超强的空间结构能力。殿堂里的大树般的立柱上端分出树枝来支撑拱顶和天花，天花像层层鲜花和树叶，阳光从其间洒落。分叉处有灯做装饰，据说灯上的图案也都有典故。

常规的承重柱都是上下粗细相同，容易进行承重计算和保险系数也大。高迪对承重柱的灵感来自树木，所以一根“树干”着地，到上面分出多根“树枝”。在计算机出现之前，这些设计计算的工作量可想而知，单计算这些树杈式柱子的重量，就花掉了高迪几十麻袋纸张。

这些计算的结果看得你眼花缭乱。

高迪把圣家堂内部的楼梯和墙面也设计成曲线或曲面，几乎没有一块墙面是平的，螺旋形、锥形、抛物线等组合成富有韵律动感的效果。

立柱树杈般顶着天花，高迪的的灵感仍然来自大自然，他的想象天马行空，把天花设计得像花圃，像万花筒。

看了高迪的杰作，才发觉原来冷冰冰的建筑竟能做得如此华丽如此温暖如此炫目如此迷人。

只有惊叹！

世界上几乎所有的教堂都有彩色玻璃窗棂，圣家堂的彩玻窗棂和众多异形的立柱和立面相结合就独显魅力。

尤其是和独有的光影设计组合在一起就愈发出彩。

阳光透过彩玻，照在一根柱子上，石柱也成彩色的了。

高迪热爱大自然，敬畏大自然，迷恋大自然的色彩。他说：“不论过去还是将来，装饰物都应被染上颜色。大自然呈现我们眼前的万事万物，无不具有自己的色彩：植物界、地质学、地理学和动物界中的一切，构成了鲜明的颜色对比。”基于这样的理念和逻辑，高迪在圣家堂大展身手，奉献出了建筑史上里程碑式的杰作。

阳光透过彩玻窗棂射入，呈现出各种颜色的光束，美轮美奂。

这是伟大的精湛的艺术作品，任何语言的描述都将变得苍白。（右侧二照片来自网络）

曲面与光影的交融。每一个细节都令人惊叹，每一束光线都让人着迷。 大殿里有个光滑的平台，可以看到教堂顶部的倒影。

在圣家堂建造的早期，高迪都有精心绘制的图纸，以后仅画草图，主要靠模型推敲设计，在漫长的设计周期中反复推敲、精益求精，几乎是无止境地追求艺术上的完美，是名副其实的研究性设计。

教堂设计的后期高迪的创作思想得以进一步发展，造型趋向纯净、抽象和粗犷。可惜高迪去世前还是没来得及完成全部设计。直到计算机问世以后，才大大加快了设计节奏。

高迪正式接手圣家堂是1883年，此后他把一生中最后的42年心血都花费在教堂的设计和建造上，甚至直接住到教堂工地上，呕心沥血，日夜操劳。

1926年6月7日，巴塞罗那举行有轨电车通车典礼，在彩旗鲜花乐曲掌声中，有轨电车撞倒了一个衣着简朴形容枯槁的老人，送往医院不久便死了。当时大家都以为是一个流浪汉，正要把他草草埋葬时，一位老太太认出了他。竟是高迪！出殡那天，巴塞罗那万人空巷，全城的人都出来为他送葬、致哀！

高迪被安葬在圣家族大教堂的地下墓室里，这也许是他最好的归宿之处。（网络照片）

100多年来，圣家堂虽未完工，声誉如日中天。以圣家堂为主题的各种艺术创作层出不穷，巴塞罗那乃至整个西班牙，随处可见。

高迪曾說：“直线属于人类，而曲线属于上帝。”高迪以上帝的旨意设计建造圣家堂，以螺旋形、锥形、双曲线、拋物线等取代了所有的直线和平面，让这座华美的建筑充滿了动感和韵律，并与大自然无限接近和贴切，为巴塞罗那打造了一张浪漫主义的城市名片。

建设中的荣耀立面。

高迪带着他的理想和执着走了，给世间留下的是一座未了的奇迹，没人知晓这座教堂什么时候完工，或许它会永远地建下去。高迪说过：“我的客户(上帝)并不着急”，上帝有的是时间，不急。或许这也是高迪的初心：没有打算为圣家堂设定工期，他要将圣家堂设计成一件没有止境，没有边界的作品，就像信徒期待无限接近造物主、接近救赎之光。高迪的离去，用他的生命证实了信仰崇奉之下的精神和毅力。他用他的亲力亲为创造了一部立体的圣经，以此警醒世俗，荡涤灵魂的罪恶，超脱凡尘，才能升入天国。