【名人故居探访员】13.去乔家大院看匾额楹联

索菲亚

前言

　　在中国近代经济史上，晋商驰骋欧亚数千公里，称雄商贸数百年，创造了“货通天下”“汇通天下”的商业盛况。晋商的所有权，经营权分离；晋商选掌柜的原则；晋商年底分红制度…，这些经营管理原则与创新，至今仍值得我们借鉴。

晋商，曾经站在过中国的财富巅峰，涌现出了不少传奇人物与故事。晋商中的乔家，富甲一方200多年，泽被超过6代，有“晋商翘楚”之称。

乔家大院

　　

乔家大院（Qiao Family Courtyard）：屋主曾是清朝末年著名晋商金融家资本家乔致庸，字仲登，号晓池，是乔全美之子、乔贵发之孙，乔家第三代人。人称“亮财主”，生于嘉庆二十三年（1818年），卒于光绪三十二年（1907年），是乔家门中最长寿的人。

他共娶过六个妻子，都诰赠夫人。乔致庸生有6子11孙，在他执掌家务时，可称得上“人丁兴旺，四世同堂”了。“在中堂”在他执掌期间，事业突飞猛进，家资千万，商业遍布全国。

目前乔家大院是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。

　 　乔家大院又名在中堂，乔氏家族世代居住的祖屋乔家大院，始建于1756年清乾隆年间，位于山西晋中祁县乔家堡村。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米。

大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

乔家大院的匾额楹联

　　

匾额：是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛，悬于门屏上的牌匾，用以表达经用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。

　　

楹联：挂或贴于楹柱的对联。又称楹帖，内容限于政论、处世、哲理、家训等，一般用于殿堂。

　　

建筑是无声的语言，凝固的艺术，走进这座城堡式建筑，200多年的，历史沧桑、岁月风云扑面而来。

若想读懂这个独领风骚200余年的晋商翘楚，除了乔家的经营管理原则与创新，还可参看那些散落在乔家大院的匾额楹联。 在这座闻名遐迩的宅院里，一幅幅匾额楹联构成了一道文化底蕴深厚的“风景线”。正所谓：

一宅一院诉说历史风云变幻

一匾一额浸透儒商文化底蕴

大门楹联

大门：子孙贤族将大

兄弟睦家之肥

这副铜板楹联镶嵌于乔家“在中堂”大门上。这是晚清重臣李鸿章撰写赠予乔家的一副对联，意思是子孙贤能，家族将繁盛壮大；兄弟和睦，家庭能富贵利达。古语讲“家和万事兴”，该联蕴涵着中国传统的和谐、包容、大度等“和为贵”治家理念。

和气生财也是商家信奉的一条对人处事的原则。正巧，去年夏天参观合肥李鸿章故居时看到这幅对联，很亲切，一见如故。

百寿图.照壁

　　 照壁，也称影壁、照墙或屏墙等，是古代房屋建筑中庭院的一种附属建筑物，一般设置于大门外正对大门对过处，或大门内庭院之中，用作屏障的一道空墙。

它既可回避视线，隐匿身物，使人无法一眼就窥见宅院内部;又可装饰院落，显示华贵。据说还可避邪，旺丁旺财。

“百寿图”照壁：

损人欲以复天理 蓄道德而能文章

该楹联雕刻于乔家“在中堂”大门对面的“百寿图”照壁两侧，是晚清军政大臣左宗棠为乔家题写的，意思是减少个人私欲，以恢复人之本性，顺应自然天理；积蓄修养道德，才能符合礼乐法度、社会规范。

晚清四大名臣中，李鸿章，左宗棠都为乔家大院提连楹联，可见乔家的确是清朝地位不一般，说它是朝庭的钱柜和银行，名符其实。

大门外照壁楹联

　　

大院外照壁：经济会通守纪律

言词安定去雕镌

该楹联雕刻于“在中堂”大门外照壁两侧，意思是在经营事业或与人进行商业来往时，行为要遵守社会道德法纪，诚信规范；与人交谈时要使人心安，说话去除雕琢修饰，真诚实在。

做生意以诚信赢天下！

大门阁楼上的匾额

大门阁楼：履中蹈和

这块匾额悬挂于“在中堂”大门的阁楼上。“履中”原指走路脚不偏，这里意为遵循中庸之道。“蹈和”指处世待人平和诚恳。该匾意思是秉承中庸之道，以和为贵，中正谦和。

宅院主人名字乔致庸与堂名“在中堂”皆取儒家核心思想“中庸”、“执两用中”之意。乔家以此治家，讲究忠厚和睦，不偏不倚，和而不同。

简筒楼匾额

筒楼院：为善最乐

这块匾额悬挂于筒楼院二楼之上，四个篆体大字古朴典雅，劝诫子孙不能只顾一己之利，要积德行善，助人为乐。这也是乔家世代乐善好施，富而行仁的思想源渊。

乔氏族人家国天下的情怀，深得广大民众敬重。

乔家私塾院正堂门楼匾额

私塾院：会芳

“会芳”匾悬于乔家私塾院正堂门楼上，它采用一整块木料以圆雕手法制作为荷叶状，形象逼真，匠心独具，书法精湛，是大院木雕匾额之精品。它与古典门楼建筑相互辉映，表达了乔氏主人见贤思齐，会聚贤德人才之意。

私塾院楹联

宽宏坦荡福臻家常裕

温厚和平荣久后必昌

这副楹联挂于乔家私塾院正堂门楼，意思是处事心地宽宏坦荡，就会福至运达，家族时常富裕；待人性情温厚平和，才能荣耀久长，后辈必定昌盛。

该联充分体现了儒家的修身治家思想。



明楼院一进院楹联

传家有道唯存厚

 处世无奇但率真

这副楹联挂于明楼院一进院门楼，意思是唯有积存厚德才是传承家业的真道，处世立身没有奇特的方法，只要依循直率真诚的本性。乔家重厚道，讲真诚，不欺不诈，不瞒不骗，以义取利。

诚信聚人气，重德汇财源，浅简的联语点明了主人传家与处世之道。

乔家祠堂楹联

　　

百年燕翼惟修德

万里鹏程在读书

该楹联挂于乔家祠堂门楼。燕翼：语出《诗经》：“贻厥孙谋，以燕翼子。”比喻先辈善为子孙谋划。鹏程：古代传说鹏鸟由名叫“鲲”的大鱼变成，它能乘旋风飞越几万里高空，后比喻前程非常远大。

该联意思是先辈恩泽荫庇后代，为后辈筹划美好未来，惟有勤修德行；子孙继承发扬祖业，能光耀祖先，如要有远大前程，重在勤奋读书。

德兴堂北院楹联

忠厚培心和平养性

诗书启后勤俭传家

该楹联挂于乔家德兴堂北院，意思是忠诚厚道修养内心，心平气和调养性情；以诗书教导后辈，把勤俭作为传家美德。要在社会上立足，成就事业，必须重修养，行正路，做善事。

要以诗书礼仪和言传身教让后辈在潜移默化中受到教育和熏陶，自然会形成端正、和善、诚信、勤俭、儒雅的家风，并且能世代相承。

西南院正院楹联

读书即未成名究竟人品高雅

修德不期获报自然梦稳心安

该楹联挂于在中堂西南院正院门楼。意思是读书即使没有成名，也会有高雅的谈吐和品德；行善积德不求回报，自然能心安理得睡梦也香。

古人认为以诗书修人品，以学问养心性，乔家培养知书达理、深明大义的子弟，家族家业就会后继有人。



明楼院三进院楹联

行事莫将天理错

立身宜与古人争

这副楹联由清代书法家何绍基书写，挂于明楼院三进院屏门上，意思是做事不要违背自然规律与社会法则，立身处世应当与古人争贤。只有在日常生活中把善、仁、信、义等天理内化于心，并真正身体力行，古代圣贤的美德才能得以发扬传承。

附：何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。曾为成都杜甫草堂题一名联：

锦水春风公胜却

草堂人日我归来

后记

乔家大院那些集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身的匾额楹联，内涵丰富，意深味长，值得细细品味。它们不仅装点了乔家豪门望族的门面，而且蕴涵着宅院主人修身治家和经商处世的道德志向及生活情趣，其人文魅力至今闪耀，让前来观赏大院的人们在出入俯仰间得到熏陶与启迪。

解读它们也许你会找到为何乔家经百年沧桑而不衰的真谛。