【春季】第四节气 “春分”养生之一 春意勃发，性欲过旺当节制

盛众健康

　　

第一季《春》

第四节气【春分】养生之一

春分，仲春之月阴阳合

春意勃发，性欲过旺当节制

　　

到了【春分】节气，白昼和黑夜均长。有诗云：“春分昼夜无长短，风送窗前九畹香”。且【春分】节气前后是百花的生辰，时下各地的一些“花节”，都是因此而来。

　　

【春分】节气的到来，春意勃发，养生中要注意节制欲望。所以，《春意勃发，性欲过旺当节制》

“饮食男女，人之大欲存焉”

性，与饮食一样重要，从来就是不可避免的问题。

孙思邈就曾经讲过：

男不可无女，

女不可无男，

无女则意动，

意动则神劳，

神劳则损寿。

也就是说，性爱是成年男女不可缺少的一部分。如果成年男女长期没有性生活，对身体是很不好的，会导致很多疾病的发生。

房中之事，能杀人，能生人，

故知能用者，可以养生，

不能用者，立可致死”。

性爱能益人，也能损人，其中的道理还真是不少。

“春心荡漾”，一般用来指男女之间相思爱慕的情怀，也指春景所引发的意兴或情怀。就夫妻而言，在春风吹拂、阳光和煦之期，也会春意勃发，性欲高涨，使春季的房事明显多于冬季。此时的性生活，要适合春季的特点，将生发之性充分展露，使身心调畅，意气风发，切忌恼怒抑制。同时，这个时候又是最容易纵欲过度的，正是“当春行乐，每易过情”，切不可让春情信马由缰，任意放纵。如果春季不节制，“并力闺房”，就易因“身无宁刻”而得病。

肾藏精，主生殖，肾中精气主宰着人体的生、长、壮、老和寿夭康泰。 凡能节欲固元者，多能享以高寿；违此常理者，就会导亏，使人过早地衰老。

《千金要方·道林养性》指出

“若夫人之所以多病，当由不能养性。平康之日，谓言常然纵情恣欲，心所欲得，则便为之，不拘禁忌，欺罔幽明，无所不作，自言适性，不知过后，皆为病本。”

元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中也专门写下一篇《欲不可纵》，详尽地描述了极情纵欲的危害性：

房事过多过滥就会使

真元耗散、髓脑枯竭

肾虚阳痿、耳聋目盲

肌肉消瘦、齿发摇落

面容憔悴、形体消瘦

精神倦怠、虚汗淋漓

失眠多梦、不思饮食

造成消渴病及各种虚损病。

更有严重者，弄得命同朝露，英年早逝。

看看古代拥有三宫六院、后宫嫔妃三千的皇帝们的下场吧。如《后汉书》所载：东汉时期 13 个皇帝中，除质帝、少帝被权臣所杀之外，2人寿命10~20岁，6人20~30岁，寿命在40岁以上者仅光武帝、明帝、献帝。究其原因，无外乎荒淫无度，以致肾精匮乏，形体衰惫。

不单单是皇帝，在漫长的封建社会里：

王侯之宫，美女兼千；

卿士之家，侍妾数百。

昼则以醇酒淋其骨髓，

夜则于房室输其血气”。

那些达官贵人也是一样的。《左氏春秋》中有记载：晋平公患病，派人请医和诊治，医和看过以后就认为晋平公的病是由于迷恋女色丧失心志所导致的，无药可救。晋平公纳闷了：

难道女色不能亲近吗?

医和当即回答：

对女色要有节制，

就像音乐要有节律一样。

这样一些事实都说明，房劳过度对身体有害无益。所以，众多养生专家都告诉人们，千万不可纵欲，而要节欲。懂得节欲保精的人往往能够长寿，孙思邈就是一个十分典型的例子，他93岁犹能“视听不衰，神采甚茂”，“白首之年，未尝释卷”。

当然，节欲不等于禁欲，而是贵在“得节宣之和”。人需要正常的性生活。

宋代齐仲甫《女科百问》讲：

“女人天癸既至，逾十年无男子合，则不调”。也就是说，女子从月经来了算起，十年还没有性爱，就会出现月经不调之类的状况。

　　

节欲，提倡正确掌握性生活的节律性。对于夫妻生活的频次，药王有具体的数据。

孙思邈认为：

人年二十，四日一泄；

三十者，八日一泄；

五十者，二十日一泄；

六十者，闭经忽泄。

若体力犹壮者，一月一泄。

凡人气力自有绝盛过人者，

亦不可抑忍。

这是孙思邈根据人的体质归结出来的数字，当然，也没有必要完全遵照这个数字进行，健康夫妇的性生活以每周2次左右为宜，以夫妻双方性生活的第二天不感到疲劳为合适。即使是在性欲旺盛的春天，也不要超过这个度太多。特别是那些在初春结婚、新婚燕尔的夫妻，更要注意这个问题。当然，如果一个人的性爱次数跟大象一样，要以年为单位，那也是要不得的。

另外，节欲还要注意性爱应当避免在不良情绪、醉后、饱后、病后、病时进行。如果夫妻双方有一个在病中，性欲上来却不顾所以，还是要行房，很可能就会导致其病情加重。

人生从生理成熟到生命的终结，要经过不长不短的几十年，任何事情都应当不紧不慢、有条不紊地进行，性爱这件事情也是一样的。急于一时，终是不能长久，只有细水才能长流。