<p class="ql-block">炉香赞</p><p class="ql-block">炉香乍爇</p><p class="ql-block">法界蒙薰</p><p class="ql-block">诸佛海会悉遥闻</p><p class="ql-block">随处结祥云</p><p class="ql-block">诚意方殷</p><p class="ql-block">诸佛现全身</p><p class="ql-block">南无香云盖菩萨摩诃萨</p><p class="ql-block">南无香云盖菩萨摩诃萨</p><p class="ql-block">南无香云盖菩萨摩诃萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南无本师释迦牟尼佛</p><p class="ql-block">南无本师释迦牟尼佛</p><p class="ql-block">南无本师释迦牟尼佛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开经偈</p><p class="ql-block">无上甚深微妙法</p><p class="ql-block">百千万劫难遭遇</p><p class="ql-block">我今见闻得受持</p><p class="ql-block">愿解如来真实义</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙法莲华经观世音菩萨普门品</p><p class="ql-block">姚秦三藏法师鸠摩罗什译</p><p class="ql-block">尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言：“世尊。观世音菩萨以何因缘，名观世音？”</p><p class="ql-block">佛告无尽意菩萨：“善男子。若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’众商人闻。俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故。即得解脱。</p><p class="ql-block">“无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离欲。若多瞋恚，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离瞋。若多愚痴，常念‘恭敬观世音菩萨’，便得离痴。</p><p class="ql-block">“无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。</p><p class="ql-block">“无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。</p><p class="ql-block">“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”</p><p class="ql-block">无尽意言：“甚多！世尊。”</p><p class="ql-block">佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”</p><p class="ql-block">无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”</p><p class="ql-block">佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。</p><p class="ql-block">“无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”</p><p class="ql-block">无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”</p><p class="ql-block">时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”</p><p class="ql-block">尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”</p><p class="ql-block">即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。</p><p class="ql-block">“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”</p><p class="ql-block">尔时无尽意菩萨以偈问曰：</p><p class="ql-block">世尊妙相具。我今重问彼。</p><p class="ql-block">佛子何因缘。名为观世音。</p><p class="ql-block">具足妙相尊。偈答无尽意。</p><p class="ql-block">汝听观音行。善应诸方所。</p><p class="ql-block">弘誓深如海。历劫不思议。</p><p class="ql-block">侍多千亿佛。发大清净愿。</p><p class="ql-block">我为汝略说。闻名及见身。</p><p class="ql-block">心念不空过。能灭诸有苦。</p><p class="ql-block">假使兴害意。推落大火坑。</p><p class="ql-block">念彼观音力。火坑变成池。</p><p class="ql-block">或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。</p><p class="ql-block">念彼观音力。波浪不能没。</p><p class="ql-block">或在须弥峰。为人所推堕。</p><p class="ql-block">念彼观音力。如日虚空住。</p><p class="ql-block">或被恶人逐。堕落金刚山。</p><p class="ql-block">念彼观音力。不能损一毛。</p><p class="ql-block">或值怨贼绕。各执刀加害。</p><p class="ql-block">念彼观音力。咸即起慈心。</p><p class="ql-block">或遭王难苦。临刑欲寿终。</p><p class="ql-block">念彼观音力。刀寻段段坏。</p><p class="ql-block">或囚禁枷锁。手足被杻械。</p><p class="ql-block">念彼观音力。释然得解脱。</p><p class="ql-block">呪诅诸毒药。所欲害身者。</p><p class="ql-block">念彼观音力。还著于本人。</p><p class="ql-block">或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。</p><p class="ql-block">念彼观音力。时悉不敢害。</p><p class="ql-block">若恶兽围绕。利牙爪可怖。</p><p class="ql-block">念彼观音力。疾走无边方。</p><p class="ql-block">蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火燃。</p><p class="ql-block">念彼观音力。寻声自回去。</p><p class="ql-block">云雷鼓掣电。降雹澍大雨。</p><p class="ql-block">念彼观音力。应时得消散。</p><p class="ql-block">众生被困厄。无量苦逼身。</p><p class="ql-block">观音妙智力。能救世间苦。</p><p class="ql-block">具足神通力。广修智方便。</p><p class="ql-block">十方诸国土。无刹不现身。</p><p class="ql-block">种种诸恶趣。地狱鬼畜生。</p><p class="ql-block">生老病死苦。以渐悉令灭。</p><p class="ql-block">真观清净观。广大智慧观。</p><p class="ql-block">悲观及慈观。常愿常瞻仰。</p><p class="ql-block">无垢清净光。慧日破诸暗。</p><p class="ql-block">能伏灾风火。普明照世间。</p><p class="ql-block">悲体戒雷震。 慈意妙大云。</p><p class="ql-block">澍甘露法雨。灭除烦恼焰。</p><p class="ql-block">争讼经官处。怖畏军阵中。</p><p class="ql-block">念彼观音力。众怨悉退散。</p><p class="ql-block">妙音观世音。梵音海潮音。</p><p class="ql-block">胜彼世间音。是故须常念。</p><p class="ql-block">念念勿生疑。观世音净圣。</p><p class="ql-block">于苦恼死厄。能为作依怙。</p><p class="ql-block">具一切功德。慈眼视众生。</p><p class="ql-block">福聚海无量。是故应顶礼。</p><p class="ql-block">尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。”</p><p class="ql-block">佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。</p><p class="ql-block">《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》 终</p><p class="ql-block"><br></p>