读书笔记：和谐相处三秘笈

张光友

　　【内容提要】中国古人有半部论语治天下的说法，这句话虽然放在今天看来有些偏颇，但并未完全过时。从大处看，《论语》中的修身、齐家、治国、平天下的思想，依旧有着积极的意义；从小处读，《论语》中为人处世的做人做事道理，仍然有着引领正向的价值。

相处和谐三秘笈

——夜读《论语》

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中国古人对《论语》的崇拜，可谓到了无以复加的程度，有半部论语治天下之说。钱穆先生说：中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。若每人到六十岁，都读四十遍到一百遍，社会就会大改其貌。

钱先生的这些话，放在今天，也不过时，从大处看，《论语》中的修身、齐家、治国、平天下的思想，依旧有着积极的意义；从小处读，《论语》中为人处世的做人做事道理，仍然有着引领正向的价值。

不信，且看《论语》中人和人和谐相处的三大秘诀：

推己及人是和谐相处的润滑剂。与人相处的和谐，重在有将心比心的理念和换位思考的度量，论语中有这样的话：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。翻译成今天的白话，意思就是：子贡曾问孔子：这世间有没有一句话，可以作为我们的行为准则呢？孔子答：恐怕就是恕了吧。“恕”就是将心比心，设身处地为他人着想，自己不想要的东西，也不要强加给对方。”这段话就是告诫人们：做人要建立自己内心的德和信念，不因外界的压力或诱惑而丧失内心的防线，做到推己及人，来认识和了解过去、现在和未来，从小的方面，教我们要善于换位思考，理解他人对自己违背常理的作为，而不予指责或打击，而是给予更多的理解与包容；从大的方面，能让自己提升格局，站在更高的层面，观察天下事，顺其自然，遵道而行。刘亮程说：“落在一个人一生中的雪，我们不可能全部看见。我们都在寒冷的冬天里，独自过冬。”我们无法了解每个人的苦衷，却可以用自己的绵薄之力，让他们在寒冷的冬天取暖。真正的高情商，不是八面玲珑，而是心里始终装着别人。推己及人，与善意同行，才不会留下遗憾。

熟不逾矩是和谐相处的保鲜剂。人和人要想长处不衰，始终和好如一，重要的原因是保持相应的距离，各自拥有自己独立的空间，诚如三毛所言：“朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。”朋友之间舒服长久的相处，其实就是恰到好处的分寸感。人际交往中，最怕的就是你不懂分寸感，不懂和人保持距离。关于这个道理，论语中是这样说的：事君数，斯辱也；朋友数，斯疏矣。意思是，下位者过分讨好上位者，招来的是侮辱；而朋友之间过分亲昵，也会渐行渐远。周国平说：一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻烦和冲突都源于想要突破这界限。与人相处时，懂得给人留下自处的空间，别人才会感到舒适。知晓分寸，不让自己的好心成了别人的负担，才是一段关系的保险秘诀。相处舒服的人，都懂得亲而有疏，熟不逾矩。

事不责人是和谐相处的催化剂。孔子认为，严己宽人，对自己要求严格，对别人宽容大度，这样的人才可以远离怨恨与是非。圣贤与普通人的区别就是以责人之心责己，以恕己之心恕人。论语中多处谈到责人与责己的问题，“君子求诸己，小人求诸人”；“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”等。《菜根谭》中说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受。”指责别人的错误过于严厉，超过了对方的心理承受能力，那么，就会给对方留下难以愈合的心理创伤。肆意伤害别人的人，最终，也必然会被别人所伤害。企图通过过分的指责，来纠正别人的错误，结果往往会适得其反，让别人产生逆反心理。所以，真正明智的人，知道对方是无意犯错，不会横加指责，或者只是会点到即止，让对方认识到自己的错误即可，不会伤人自尊。如此，反而更有利于对方，改正过错。遇事不责人，不抱怨，先从自己身上找原因，是一个人最高级的修养，不责备家人，才能家庭和睦；不责备朋友，才能友谊长存；不责备伴侣，才能相濡以沫。

心理学家阿德勒曾说：人类所有的烦恼，都来自人际关系。不同的待人之道，决定了一段关系的不同走向。《论语》中记录了孔子与各色人等的交往方式。上至王侯将相，下到贩夫走卒，都对孔子交口称赞。倘若掌握了《论语》中这三条社交秘诀，何愁不能与人和谐共生。