【秋雨雅集】 隐括词合集

秋雨

　　隐括词是宋词特有的一种词体，它是运用前人的诗作或文章入词，将原作的内容和词语改写或缩写成另一种体裁的作品，可以增损原文，但不改变原意。一方面，它把诗或散文的内容与句式引入词体，扩大和丰富了词的表现领域；另一方面，它要求经过作者的匠心经营，使词语变得如同己出，这需要高度驾驭语言的功力。

蝶恋花 隐括陆游《卜算子 咏梅》

秋雨 2019.1.8

暮霭沉沉云岫渺，

雨僽风僝，驿外唯衰草。

寂寞虬枝花绽早，

风流只叹无人晓。

不与群芳争媚好，

独立骄姿，痴爱知多少。

零落成泥魂未老，

矜贞犹自幽香袅。

注：雨僽风僝（yǔ zhòu fēng cán），意指风雨交加摧折。

附：陆游原玉

卜算子 咏梅

驿外断桥边，

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，

只有香如故。

戚氏 隐括《岳阳楼记》

秋雨 2019.1.15

洞庭宽，横无涯际渺湘山。

浩浩汤汤，晓晖气象诩千般。

曾叹，雨连绵。阴风浊浪肆滔天。

山形日月潜影，楫崩樯覆客行难。

薄暮暝晦，猿啼虎啸，惯曾裂胆摧肝。

怅怀乡去国，忧谗惧责，满目衰颜。

湖色更待春还。惊涛不复，万顷碧波涟。

沙洲绿、鸟翔鱼泳，芷郁兰妍。

或消烟，水映皓月，渔歌互答，乐不须言。

蕙风伴酒，目旷神怡，荣辱无郁心田。

臆揣先人意，孰同此说，抑或迥然。

更曰悲欢所倚，自超乎物我得怡安。

善谋社稷苍生，忖思进退，慎使仁心践。

在庙堂、当恤黎民愿。处江湖、君父为牵。

问我忧，天下之前。问我乐，后天下之先。

谨随斯诫，平生可勉，莫叹行单。

注：①臆揣，意为揣测。②迥然，意为相差很远。

附：范仲淹原玉

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

八声甘州 隐括《葬花吟》

秋雨 2019.3.7

怨风刀霜剑躏潇湘，花谢满园稠。

叹游丝断系，落英扑面，飞絮迷眸。

是处红消香断，凄切惹烦忧。

泪伴花锄洒，难觅香丘。

忍看湮销艳骨，宁洁来洁去，莫陷渠沟。

且锦囊收贮，净土掩风流。

想今日、葬花人笑，问它年、我骨托谁收？

长嗟讶、哀怜花落，却把心囚。

注：①躏，意为摧残、压制。②是处，意为到处、遍地。

附：曹雪芹原玉

葬花吟

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

满庭芳 隐括《桃花源记》

秋雨 2019.4.7

夹岸桃林，如茵芳草，落英缘径缤纷。

迷途异域，触景诧渔人。

旷野良田桑竹，清舍俨、鸡犬相闻。

肆农作，垂髫黄发，怡乐共烟村。

咸来初问讯，不知汉晋，只记逃秦。

或邀飨，尽呈方物丰殷。

别后重寻往迹，失所志、不辩桃津。

奇踪隐，红尘虽薄，世外却和淳。

注：①俨，意为整齐。②肆，意为致力。③垂髫黄发，指儿童和老人。④咸，意为全部。⑤红尘，意指人间俗世、世俗生活。⑥薄，意为不厚道。⑦和淳，意为平和淳朴。

附：陶渊明原玉

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。