2023年3月5日—“德宏”七彩云南、美在德宏（下）

浅浅笑

走进德宏盈江勐弄龙门寨，感受明朝的烽烟战火！ 这个地方就是位于中缅边境的盈江县勐弄乡极边第一古寨——龙门古寨。它在盈江这片边陲土地上，与世无争地存在了400多年。 一汪碧水，一条大河，在这里穿行，置于咸桥淡湖之间，恍惚间竟会觉得有种水墨山水画意。 龙门寨是民族团结进步示范村，在村寨打造过程中非常注意营造民族团结的氛围。这座石桥扶栏上雕刻的动物头首，水牛头、犀牛头、龙头分别有两个，龙头象征汉族，犀牛头象征傈僳族，水牛头象征景颇族，这些都是民族融合民族团结的象征。 主路右侧是傈僳族民居，房屋两侧檐角呈犀牛角样式上翘，屋顶中央伫立着傈僳族传统乐器葫芦笙，屋顶周边的瓦檐镶上了傈僳族传统服饰上的装饰物——贝壳，房屋外墙则贴上了颇具傈僳族元素的弩弓和箭袋。细心观察你会发现，寨中的公共设施也融入了民族元素，道路两旁竖立的路灯皆以犀鸟和弩弓为造型，犀鸟象征景颇族，弩弓象征傈僳族。 据说，龙门寨原名窑洞寨，新中国成立初期，莲花山土司把其改为龙门寨，取“鱼跃龙门”之意。经过一个甲子的等待，先人的愿景终于得以实现，龙门寨迎来了好日子。 德宏明代关隘遗址自明代嘉靖三十九年（1560）始，缅甸东吁王朝为扩张领地，多次派兵侵略德宏地区。万二十一年（1593），东吁发兵30万，战象百头，攻灭蛮莫（今缅甸八莫）后，又进犯德宏芒市、陇川等地。当时镇守永昌府的云南巡抚陈用宾遣部将抵御，被东吁兵诱至险要处伏击，明军战败。为防止战败。为防止东吁兵再犯，陈用宾于今盈江、陇川、瑞丽3县边境要道设置了8处关卡驻兵守。 八关分为上四关和下四关。上四关为神户关、万仞关、巨石关、铜壁关；下四关为铁壁关、虎踞关、汉马关、天马关。万历二十三年（1595），设蛮哈、陇把两守备统领八关。蛮哈守备领上四关，陇把守备统下四关。八关建成后，有效抵御了外敌。 邓息兵将台踏着河石铺成的路面，到处都是遗留的历史痕迹...... 长寿池 招财池 姻缘池 吃水不忘挖井人 走累了，便在龙门寨石磨上坐下歇一歇，晒晒太阳，发发呆。 寨子外面左右两边都有炮台，守护着龙门石寨安定、和谐。 明朝红夷大炮，“神威大将军”——明朝尚书王骥雕像、大明古窑和明朝将士的雕塑像、万仞关陈列馆、大明翠竹林比比皆是，走走拍拍就能度过一上午。 大明万历年间，这里就有王朝军队驻守，修建了天朝万仞关，专为修建天朝万仞关烧制砖瓦的古窑仍然清晰可见，保存完整。起初龙门古寨因古窑而得名窑洞寨。 万仞关遗址位于盈江县勐弄乡政府南约2公里的山顶上，当地人称“城嵌山”。据《保山志》载：原万仞关“台周三十丈，高二丈八尺，楼高七丈三尺”,以踞高于万仞之巅而得名。左右两面群山绵延，峥嵘险峻，中间均为低丘，恰构成一狭槽形，地当孔道，视野可直达缅甸密支那，关城坐南向北，居高临下，北路为外来侵犯之敌必经之道。关城之后为一凹下的盆地，可屯兵千余，盆地四周均为高地正可谓天工巧成。自古以来即为历代兵家必争之地，素有“西陲咽喉，南唯锁匙”之称。城墙于20世纪50年代损毁。 万仞关遗址，可以看到美丽的龙门寨子全景！ 舌尖上的美食、让味觉绽放。“德宏的美食很多，不仅仅是手抓饭。”说起德宏的美食来，“除了景颇族的手抓饭，还有景颇鬼鸡，傣族的撒撇，阿昌族的过手米线等，都很有特色。” 品尝了德宏特色（蚂蚁蛋）一百元一盘 景颇魂千年存万人舞震世人陇川县第十三届（2023年）目瑙纵歌狂欢活动将于2023年3月10日－3月12日在陇川县民族文化广场举行。（疫情的影响下三年没有举办）为了参加目瑙纵歌狂欢活动，我们3月10日早早的就到陇川等待节日的狂欢。 大美陇川第十三届（2023年）目瑙纵歌狂欢节！3月10日晚上开幕式暨迎宾晚会！ 目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。 在历史上，竖目瑙示栋之前要，全村寨的董萨要念村寨鬼（一种祭祀)，形成祭祀高潮，连续三天的祭祀后，才能将目瑙示栋竖起，顿时，整个目瑙纵歌场欢呼雀跃，场面极其热烈。如今在目瑙示栋正中置一面大鼓，两侧悬几面大锣（当地叫鋩）在目瑙纵歌开始进行前，由董萨对目瑙纵歌场四方大门进行祭祀，驱鬼。 景颇族的目瑙纵极其讲究，没有瑙双的领舞是不能开场的。瑙双由4名巫师头戴由犀鸟头做成的鸟冠，鸟冠四周缀有野猪獠牙，后面插有孔雀羽毛或者雉鸡羽，身穿红绿绸缎制的龙袍，身披银泡，手执长刀。瑙双排成两列，前面二人称为武双，后面二人称为文双。目瑙纵开场前，先后瑙双、瑙巴（相当于助理）、祭司和助手组成的祭祀舞队带领参加跳舞的人在激昂的鼓声和锣声中，踩着同一节拍进入舞场。舞阵排成两列纵队，瑙双手拿长刀引舞领路，后面舞者男人手拿长刀，女人手拿扇子或者手绢，按照瑙双带领的各种路线围绕目瑙示栋踩着同一鼓点进入舞场跳舞。 剽牛仪式：每次目瑙纵歌节开幕式上前重隆重的仪式。目瑙纵歌开幕式暨授冠仪式：目瑙纵歌前进行最庄严的授冠仪式，授予最德高望重的数名巫师犀鸟头做成的鸟冠，后由巫师领舞狂欢。 每到目瑙纵歌节，景颇族村村寨寨，男女老少，身着节日艳丽的民族服装,成群结队，敲锣打鼓，兴高采烈的聚集到纵歌场。各景颇族支系穿着不同的服饰，在瑙双的带领下，列队加入纵歌队伍中，舞场中鼓乐声和着景颇族歌声响彻整个广场。 男子手中长刀上下舞动银光闪闪，妇女手中的扇子或手绢翻飞，衣服上、筒帕上银泡耀眼夺目铮铮作响。舞者完全沉浸在一种陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出“哦……然、哦然、哦然……”的欢呼声，场面蔚为壮观。 每个乡寨都会先出代表队参加目瑙纵歌狂欢活动。 鼓声、锣声节奏鲜明，声势豪壮，感染着场内场外每一个人，景颇人民象喝醉了香甜的米酒一样激情奔放。成千上万的舞者在瑙双带领下，沿着他们心中祖先迁徙的路线，时而穿插，时而环绕，进退有序，上万人的队形随着鼓点的变化，舞步随之改变，毫不紊乱，舞场一般可容纳数万人同时跳舞。 目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，我们是特意来参加这盛大的狂欢活动。 目瑙纵歌狂欢跳舞时间分为两场，早场从9点至11点结束，下午3点至5点结束，一般不也许中场退出舞池的。 因陇川县景颇族占全国景颇族总人口的1/3以上，所以举办的目瑙纵歌最盛大，故称之为“目瑙纵歌之乡”。 有序而不乱的目瑙纵歌狂欢 姐东崃大佛榕树、独树成林 “一寨两国”景点距离瑞丽市区约10余公里，位于有名的中缅边境71号界碑旁，是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。 瑞丽打卡一寨两国 一个寨子两个国家 有趣的国界！云南银井寨荡个秋千就出国。 瑞丽口岸：我国第一个实行“境内关外”管理式的口岸。 瑞丽市总佛寺总佛寺与缅甸一江之隔，站在山顶你能看到“一个坝子两个国家”还有边防战士站岗，不准越线。中国瑞丽、缅甸木姐人少不拥挤适合拍照看落日 瑞丽市总佛寺虽未建成但也算得上一处别致“风景” 瑞丽总佛寺绝不辜负你的眼！瑞丽市总佛寺绝美落日！ 瑞丽市总佛寺一睹那人间绝美的落日鸟瞰余晖下的瑞丽全景 瑞丽特色盈黎手抓饭，一个不用筷子吃饭的地方。 “盈㴝手抓饭”环境优美、宽敞明亮，大门里面还有篝火晚会，喜欢跳舞的我们一进门就加入了队伍。 三面环山一飞瀑，佛祖脚印嵌岩间——莫里热带雨林景区。瑞丽，一个赏心悦目的名字，一个美丽神奇的地方。瑞丽，位于云南省西部，隶属于德宏傣族景颇族自治州。这个与缅甸山水相连的西南边陲小镇，属南亚热带季风性气候，冬无严寒，夏无酷暑，四季常绿，这里拥有保存完整的绿色生态资源和原始迷人的自然风光。 来到瑞丽，如果你想要去游览当地的热带雨林，那莫里热带雨林是理想选择。莫里热带雨林位于瑞丽市东北20公里瑞丽江国家级风景名胜区内，瑞畹桥东北约5公里处，距离瑞丽市东北20公里处，是滇西旅游的热门景点之一。停车场旁边，一下车就看见了许多石斛种植在石头上。 莫里热带雨林景区总面积达7平方公里，森林覆盖率达96%以上，生长着1500多种植物，近500种花卉及香料，国家保护的珍稀物种达十几种，徒步游览莫里热带雨林，可以深入感受瑞丽完美的森林生态资源。 水车—金鱼池 金鱼跳龙门 这是莫里热带雨林的一大奇景“树包石”，大树的根部包住了一块巨石。石头底部一侧悬空，下面支有许多细小的树棍，是当地傣族插树棍求平安的祈福所为，这是自然与人文的奇妙结合。树包石的传说，相传：释迦牟尼佛祖云游到莫里。手执禅杖，溯扎朵小溪寻源而上，忽见一巨石橫陈河边，佛祖便盘腿打坐参禅，闭目合十，口中念念有词，见那禅杖转眼间幻变出一棵参天古榕树，长在巨石之上，天长日久，那根盘如网，竟成了一景“树包石”。 莫里热带雨林常年温暖湿润，日照充足，溪流潺潺，瀑布层叠，充足的水资源滋养了茂密的原始森林，来到苍翠的青山里，置身于热带雨林的怀抱之中，让人有一种回归自然，解放自我的修心之感。 莫里瀑布又称扎朵瀑布，是位于芒市、陇川、瑞丽三县市结合部的莫里峡谷，瑞畹桥东北约5公里处，藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的热带雨林深处。 莫里又被称作“扎朵”，相传：佛祖曾在这里的温泉旁戒斋沐浴。后来留下了一只硕大的足印。为纪念佛祖的亲临。后人用大佛脚印的印巴利语“扎朵”称呼这里。莫里瀑布即扎朵瀑布，藏于广弄山和广马山之间热带雨林深处，泉水从60米高的悬崖陡壁倾泻而下，形成了“叠水如棉”不用弓弹花自散的景象。莫里瀑布为德宏乃至清西南落差最大瀑布。 一路漫步，一路赏景，沿途能欣赏到“佛脚印”、“植物化石”、“树包石”、“扎朵瀑布”等标志性奇特景观，是户外休闲运动的理想去处。 莫里佛脚印，佛脚印就在佛塔中。在深山中的佛塔建造的非常精美。进入佛塔可以看到佛脚印。佛脚印是一块表面凹凸不平的大石头，有脚印形状，抚摸佛脚印会带来吉利。 畹町镇，属于云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽市。“畹町”二字系傣语音译，意思是“太阳当顶的地方”。总人口2万多人，土地面积95.34平方公里，城区人口仅5千多人，是中国最小的城市之一。畹町在第二次世界大战之前，还是一个名不见经传的小寨子。二战期间，由于日军封锁了中国所有的海上通道，畹町成了中美英盟军的大本营和物资集散地，几十万中国抗日的远征军也从这里出入国境。畹町与缅甸九谷镇有着边民自由往来，友好互市的悠久历史。 史迪威公路起点（中国段） 滇缅公路第一公里起点（中国段） 路边的大树围栏上都写满了历史 中国远征军滇缅抗战纪念馆，不知道什么原因没有开门。 畹町位于云南省西部，德宏傣族景颇族自治州南部，与缅甸邻邦一河之隔，与缅北重镇九谷市隔河相望，总面积103平方公里，国境线28.646公里，地处 320 国道终点，系我国通往缅甸及东南亚的咽喉，国家一级口岸。1950 年 4 月 29 日，五星红旗插上畹町桥。畹町成为了新中国对外交往的重要窗口，畹町桥成为了中缅两国友好往来、通商互市、文化交流的重要通道口。 1952 年，畹町作为政务院首批对外公布的国家一级口岸载入史册口 1956 年 12 月 16 日，周恩来总理和缅甸总理吴巴瑞从畹町桥步行入境到芒市参加中缅边民联欢大会，掀开中缅两国世代友好新篇章。因为疫情因素，关闭了三年的口岸在2022年12月份打开了，可是缅甸那边的口岸还在关闭中…… 榴莲冰棒真的好吃，让人留念忘怀。 南侨机工抗日纪念馆南洋机工抗日纪念馆位于云南省畹町市，纪念馆为2014年9月奠基。南洋华侨机工回国抗日纪念馆，战地面积16355平方米，建筑面积5378平方米，展陈面积2967平方米，2016年开放。 纪念馆占地面积10余亩，项目设计以当年南洋华侨机工战斗过的滇缅公路“抗战生命线”为主线，纪念馆从入口到出口共50级台阶，象征滇缅公路上抢运的50多万吨抗日物资。纪念馆东侧为20米的架空，与抗战名桥畹町桥桥面的长度等同。建筑高度20米用于纪念用血肉之躯开凿建筑滇缅公路的20多万滇西各族民众。纪念馆总平面图成一个“V”字，代表抗战胜利。东立面的体块设计为一个抽象的数字“7”，象征抗战胜利70周年。 一墙之隔，下面就是缅甸的九谷市。 “树洞温泉”位于德宏州芒市遮放镇芒棒村，每到午后时分，劳作了一天的傣族人民，无论男女老少，都会三五结群来这里浸泡沐浴，以洗去一日的疲劳。多少年来，这种农作后沐浴的传统一直延续至今。 在这里泡个温泉只收三元钱的卫生费。注意：会有很多小黑虫，一不小心就送你满身的红包包😂 村民们在温泉塘外围砌上石条，塘边的这棵高山榕长得很高大，它的树冠张开，犹如一把撑开的大伞，遮住了温泉的上方，完美地为泡澡的人们辟出了一块荫凉。 这是乡村温泉，真正的自然温泉，没有门票，最佳泡澡时间是清晨的7～10点，薄雾如轻纱笼罩在池子四周，凤尾竹轻轻摇曳，或者深夜，夜幕和星星下是另一种享受。这池温泉是活水，绝对卫生！ 温泉水从树洞涌出，又在下方流走，很多村民在这里洗澡，水依然很清。请尊重当地傣族习俗，不要过分喧哗。请勿污染环境。 树洞温泉当地称为“人间瑶池” 在德宏，有温泉一点都不奇怪，随便什么地方冒出来的一股水，都可能是温泉。但榕树根部的树洞里冒出一股温泉，水温高达50℃，不但没有把树蒸熟，还把它培育成参天巨木，连德宏人都叹为观止。 云南芒市“勐焕大金塔”中国最大金佛塔、金碧辉煌、气势恢宏！座落在云南省德宏州州府，芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。青山绿水间的“勐焕大金塔”金光灿灿，光彩夺目，雄伟壮观，更显神圣。是芒市标志性的建筑，也是生活在这里的傣族人民的圣地。 勐焕大金塔是中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔。 “勐焕大金塔”历史，传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿峦时曾生活于此。原雷牙让山佛塔毁于1942年抗战时期，芒市市区的勐焕大金塔也毁于1966年，之后决定将两塔合一重建，定名为勐焕大金塔。 2004年6月30日，勐焕大金塔破土动工，总投资5500万元。整座塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔，下3层为空心大厅。第一层大殿面积2000平方米，中心方柱东西南北塑有4座佛像。第二第三层外平台建有16座造型别致的群塔，塔亭内有16尊汉白玉佛像。塔身主体为钟型大塔，第二、三层各建有小塔8座，第四层外平台建有8个精美的花瓶塔。基座之上的主心柱以大钟和13个钵上垒砌而成，最高点戴有重达2.3吨的大金顶。 勐焕大金塔属南亚傣王宫的建筑风格，有着深厚的民族文化内涵。在傣族村寨，佛塔奘寺比较普遍，它作为傣族信仰佛教的一种文化象征，与傣族村落和亚热带的大自然景色构成和谐统一的优美风光，传奇而迷离。勐焕大金塔便是这其中的典范。 走近大金塔门口，脱下鞋子，轻轻迈过门槛。汉白玉的佛像，慈悲地注视着前来礼拜的人们。跪下，礼拜，再跪，再拜。如此三拜，起身双手合十，深深地鞠了一躬。我不懂南传佛教礼拜的礼仪，只好按照汉传禅宗寺院的形式，表达内心的尊崇与礼敬。 传说“释加牟尼”生前转世为金鸡[阿鸾]时曾生活于此地，佛涅槃后数百年，佛教弟子“召罕大”[阿罗汉]为传播佛祖教义亲临此山修炼，为“召罕大”有个修练的好环境，野草和荆棘全部让开，故称为雷牙让山，意为野草让开的地方，尔后在此山建一佛塔，自古以来是人们公认的佛教圣地之一。 凝望着大金塔，仅仅如此，我已非常知足，因为在这里，可以享受到大城市里无法企及的宁静。 于我而言，虽未深藏功和名，但能在此获得内心宁静，也是为一种福报。 走出佛塔，清凉的风拂面吹来，心底顿时一片澄明。 摸摸象牙，象牙象征崇高而神圣的地位，寓意是辟邪招财。 摸模大象鼻子，使自己变得聪明才智。 摸摸大象腿，身体健康、脚踏实地。 说到德宏芒市的地标，无疑答案是“勐焕大金塔”这个亚洲第一空心佛塔。现在勐焕大金塔边上又多了一座银塔，从此在芒市任何地方都能看到的不仅有金塔、还有银塔。一金一银的两塔相辉映点缀着芒市的碧水蓝天在无数个夜晚更是照亮了人们回家的路成为芒市人“夜空中最亮的星”。 “勐焕大金塔”相对的银塔又叫千佛银塔，塔高66米，建设于2010年前后。银塔整体小于金塔，但由于银塔所在山峰高于金塔约20米，因此最终从视觉上两塔高度相当。 芒市银塔位于芒市城区东南部雷崖让山之畔与芒市孔雀湖生态旅游景区紧邻。是芒市地区一个十分醒目的标志性建筑。 “一金一银”遥相呼应的景观效果具有极强的视觉冲击力无论你身在何处这座城市的两盏“灯塔”终会指引你找到回家的路！ 大银塔，又称劫焕干佛银塔，坐落在孔雀湖畔的雷崖让山上，毗邻劫焕大金塔。银塔主体以银白色为基调，纯色无染，圣洁庄严。塔高66米，建设于2010年前后。银塔整体小于金塔，但由于银塔所在山峰高于金塔约20米，因此最终从视觉上两塔高度相当。 “大银塔”有个非常不错的打卡点，可以拍出倒影照片，有很多游客排队等候，希望能拍出漂亮的倒影照片。也有摄影师拍写真集，穿着民族服装拍出来很漂亮。 芒市银塔(万佛塔)学名八万四千塔是一座纯粹的南传上座部佛教佛塔该塔建成后将成为南亚东南亚信徒参拜佛教礼佛的重要场所 芒市银塔也是芒市地区一个十分醒目的标志性建筑。施工中的大银塔…..