泉州关岳庙 香火最旺

心自圆明

涂门街位于泉州市中心，这条街留存千年，没有衰落，而是越来越繁荣，烟火气、香火气越发望，非常特殊，它拥有浓厚的文化积淀，是一条融合中西建筑及闽南风格的千年古街，在短短一千多米的街道边出现了三种特殊的建筑。一个是泉州香火最旺的通淮关帝庙，另一个是国内最古老的伊斯兰教清净寺，还有一个是影响我国数千年的孔子文庙，这三座庙宇在此已做了千年邻居，却一直和谐共处，这是泉州多元文化的一个体现，也是泉州一大奇观。

涂门街又叫“土门街”，千年前为建造大开元寺东西塔堆放、储存、输送土石方而得名。涂门街又叫通淮街，当时的泉州城共有七座城门，每座城门都有一座关帝庙。

涂门街东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。

在泉州，关帝信仰已经世俗化，“通淮关岳信俗”在泉州民间信仰中最为活跃。关羽的忠义形象千百年来为海内外华人所传颂。

泉州通淮关岳庙在明万历年间曾重修过，涂门街在古代叫做通淮街，当时的泉州城共有七座城门，每座城门都有一座关帝庙。人们为了区别，在各个关帝庙前面加上街道的名称，于是位于涂门街的关帝庙前加“通淮”二字。

但供奉着关公的庙宇，为何叫“关岳庙”，而不是“关帝庙”？答案就在泉州通淮关岳庙的大门两侧——这里有关羽和岳飞的坐骑和马夫。

这两尊2米多高，安放在大门两侧的骏马雕像，其实是关羽的赤兔马和岳飞的雪青骐骥。赤兔马旁边是红面马夫，雪青骐骥旁边立一白面马夫。

原先叫关帝庙的时候，庙里供奉的是关公。1914年，当时的北洋政府下令，在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，祈望北洋军将领能与关公和岳王爷一样勇武善战。后来，全国的关帝庙都陆续改名，于是泉州关帝庙就改成了关岳庙，同时供奉关公与岳飞，并且延续至今。泉州的关岳庙关公有神像，而岳飞没有，只有一块圣旨牌。

传说，关羽和岳飞，都曾经被选为“护国”之神。元代初年，关羽被加官晋爵，成为当时的护国神。明代朱元璋当政，把“驾长车踏破贺兰山阙”、曾经反抗外族入侵的英雄岳飞请出来做护国神，同时震慑北方民族。

相传清朝统治者曾想依照明代旧制，敕封岳飞为护国神，哪知敕令一下，岳飞神像的脸皮竟然脱落一大层，百姓们说，这是岳飞不愿意接受敕封，他觉得无脸见中原父老。清朝统治者获悉后，只好改封关羽为护国神，关羽的头衔有26字，即“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，并追封关羽的曾祖、祖父、父亲为公、为王。

岳飞神像虽经过几次修整，都无法弥补脸部脱落的缺陷，后来，只留牌位，连神像也没有了。所以清代以后，泉州通淮关岳庙只有关帝塑像而无岳王塑像。

关岳庙，为福建省现存规模最大的武庙，香常旺盛，口碑好，据说求财灵验，上香还要排队。

关岳庙里除了供奉关羽、岳父这两位大人物之外，它还供奉张飞、赵云、李靖、狄青等24位历史名将。与寺庙里那些慈眉善目的神佛不同，这里以武将为主，威风凛凛，霸气十足，令人肃然起敬。通淮关岳庙香火很旺，不亚于泉州著名的佛教寺庙，每天都有大量的游客前来上香祈福。

民间说法，关岳庙求财求平安很灵验，关岳庙内可求签、可算卦，大多数外地游客都在抽签算卦，本地人很少去求签算卦，他们的重点是祭拜关二爷。在泉州，有一部分人若是去了外地，回到泉州的第一件事就是去关岳庙给关二爷上香，感谢关二爷保佑平安之类的。这其中不乏老板、白领、工人等，关岳庙在当地颇有威望。