<p class="ql-block"> 5、需xū卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">坎（☵）上乾（☰）下，水天需。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">天低云暗，绸缪欲雨。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">需：有孚，光亨；贞吉，利涉大川。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“孚”：诚信。“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”（徐锴）</p><p class="ql-block">“光亨”：光显。</p><p class="ql-block">“贞”：卜问。会意字，从卜从贝；“贝”字甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”；“鼎”本是食器，表火具；“贞”即用火具而卜。</p><p class="ql-block">“涉大川”：涉水过大江河，喻涉险做大事。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 需卦：有诚信者，事业光显！这个卜卦吉祥，有利于涉险做大事啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】需于郊，利用恒，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“需”：等待；下同。“需，䇓xū也。遇雨不进，止䇓也。从雨而声。”（《说文》）“䇓，待也。”（《尔雅》） </p><p class="ql-block">“郊”：邑外。“邑外为郊，郊外为野，野外为林，林外为坰jiōng。”（《尔雅》）</p><p class="ql-block">“利用”：凭借。</p><p class="ql-block">“咎”：责怪。</p><p class="ql-block">【九二】需于沙，小有言，终吉。</p><p class="ql-block">【九三】需于泥，致寇至。</p><p class="ql-block">【注】“寇”：盗匪。</p><p class="ql-block">【六四】需于血，出自穴。</p><p class="ql-block">【九五】需于酒食，贞吉。</p><p class="ql-block">【注】“贞”：端正。</p><p class="ql-block">【上六】入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。</p><p class="ql-block">【注】“三人”：泛指多人。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 在城郊等待，大家都有耐心，无人责怪哦！在沙滩等待，等来了少许埋怨，但结果还是挺好的哦！在泥沼中等待，却等来了盗匪，受伤流血，好不容易才通过洞穴逃脱……可是，千万不要灰心，要继续等待哦！不是吗？终于等来了酒食，等来了洞穴中的那几位不请自到的贵客！满怀敬诚，就能等来朋友的帮助，就能等来成功的机遇，这结果很吉祥啊！</p> <p class="ql-block"> 6、讼sòng卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">乾（☰）上坎（☵）下，天水讼。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">行天向西，逝水向东。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">讼：有孚窒，惕；中吉终凶；利见大人，不利涉大川。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“孚”：诚信。“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”（徐锴）</p><p class="ql-block">“窒”：阻塞。</p><p class="ql-block">“惕”：警戒。</p><p class="ql-block">“中”：中和。</p><p class="ql-block">“大人”：在高位者，如王公贵族。</p><p class="ql-block">“涉大川”：涉水过大江河，喻涉险做大事。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 讼卦：有诚信却阻塞不通，面对这烦人的争讼，应该警惕啊！折中解决则吉祥，坚持到底则凶险；遇大人调停则有利，涉险做事则不利啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初六】不永所事，小有言，终吉。</p><p class="ql-block">【九二】不克讼，归而逋bū；其邑人三百户，无眚shěng。</p><p class="ql-block">【注】“克”：战胜；下同。</p><p class="ql-block">“讼”：争辩是非；下同。“讼,争也……以手曰争,以言曰讼。”（《说文》）</p><p class="ql-block">“逋”：躲避。</p><p class="ql-block">“邑”：通称诸侯的封地、大夫的采地。会意字，甲骨文字形上为囗wéi，表疆域，下为跪着的人形，表人口，合起来表城邑。</p><p class="ql-block">“眚”：眼睛长白翳，引申为灾祸。“眚，目病生翳也。”（《说文》）</p><p class="ql-block">【六三】食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。</p><p class="ql-block">【注】“旧德”：先人的恩泽。</p><p class="ql-block">“贞”：端正；下同。</p><p class="ql-block">“厉”：危险。</p><p class="ql-block">“或”：或许；下同。</p><p class="ql-block">“从”：从事。</p><p class="ql-block">【九四】不克讼，复即命；渝安贞，吉。</p><p class="ql-block">【注】“即”：就位。</p><p class="ql-block">“命”：命定的本位。</p><p class="ql-block">“渝”：改变。</p><p class="ql-block">“安”：安居。</p><p class="ql-block">【九五】讼，元吉。</p><p class="ql-block">【注】“元”：大。</p><p class="ql-block">【上九】或锡cì之鞶pán带，终朝三褫chǐ之。</p><p class="ql-block">【注】“锡”：通“赐”。</p><p class="ql-block">“鞶带”：皮制的大带，为古代官员的服饰。</p><p class="ql-block">“终朝”：整天。</p><p class="ql-block">“三”：泛指多次。</p><p class="ql-block">“褫”：剥夺。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 停止这无休无止的争讼吧，虽然会招来少许的非议，但结果还是吉祥的呀！争讼而不能取胜，就赶紧回家躲避吧，凭着那三百户封邑的供养，还不至于有大的灾祸呀！享用先人的恩泽，守持正道，惕厉戒惧，终究是吉祥的呀！当然啰，或许这时去参与君王的大事，就不会成功啰！可是，既然争讼而不能取胜，那就回到命定的本位，改变不利的处境，安居守正，这难道不对吗？争讼而取胜，或许因此而受赐了官服，但这样的荣耀，一天之内就能被多次剥夺哦！</p> <p class="ql-block"> 7、师shī卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">坤（☷）上坎（☵）下，地水师。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">畜水于壤，清浊有别。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">师：贞；丈人吉，无咎。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“贞”：卜问。会意字，从卜从贝；“贝”字甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”；“鼎”本是食器，表火具；“贞”即用火具而卜。</p><p class="ql-block">“丈人”：有威望的长者。“丈人，谓严庄尊重之人。”（孔颖达）</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸；下同。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 师卦：这个卜卦好；让有威望的长者统帅军队，吉祥，能避免灾祸啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初六】师出以律，否pǐ臧zāng凶。</p><p class="ql-block">【注】“师”：军队；下同。</p><p class="ql-block">“否”：恶。</p><p class="ql-block">“臧”：善。</p><p class="ql-block">【九二】在师中，吉，无咎；王三锡cì命。</p><p class="ql-block">【注】“中”：不偏不倚。</p><p class="ql-block">“三”：泛指多次。</p><p class="ql-block">“锡”：通“赐”。</p><p class="ql-block">“命”：天子赐予的诏命；下同。</p><p class="ql-block">【六三】师或舆尸，凶。</p><p class="ql-block">【注】“或”：时时。</p><p class="ql-block">“舆”：车辆，用作动词，解释为抬；下同。</p><p class="ql-block">【六四】师左次，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“左次”：后退。“次”是临时驻扎。“古人尚右，左次则退也。”（尚秉和）</p><p class="ql-block">【六五】田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。</p><p class="ql-block">【注】“田”：通“畋”，狩猎。</p><p class="ql-block">“执言”：掌控命令。</p><p class="ql-block">“长子”：长者，这里指上文提到的“丈人”。</p><p class="ql-block">“弟子”：中古时期称弟之子，引申为亲信。</p><p class="ql-block">“贞”：坚持。</p><p class="ql-block">【上六】大君有命，开国承家，小人勿用。</p><p class="ql-block">【注】“大君”：天子。“大君，谓天子也。”（孔颖达）</p><p class="ql-block">“国”：诸侯国。</p><p class="ql-block">“小人”：这里指上文提到的“弟子”。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 军队出征凭的是纪律，倘若善恶不分，就有凶险啦！在军队里，不偏不倚，才能获得吉祥，避免灾祸哦！征战是君王再三赐予的诏命，来不得半点儿戏哦！军队时时用车辆运回战死者的尸体，这还不凶险吗？为什么不及时后退避免灾祸呢？发现敌人，如同狩猎发现了禽兽，利在有长者掌控命令呀！怎么能既让长者统帅军队，又让无能的亲信参与指挥，以致时时运回战死者的尸体呢？如若坚持不变，凶险就大啦！好在……君王颁布了诏命，分封功臣为诸侯，使之继承家业，而对那些无能的亲信不再任用啦！</p> <p class="ql-block"> 8、比bǐ卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">坎（☵）上坤（☷）下，水地比。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">小雨细沙，其润无间。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">比：吉；原筮shì，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“原”：推究本原。“原，谓寻其本也。”（颜师古）</p><p class="ql-block">“筮”：卜问。</p><p class="ql-block">“元”：开始。</p><p class="ql-block">“贞”：端正；下同。</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸；下同。</p><p class="ql-block">“后夫”：后来者。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 比卦：吉祥！卜问亲辅之事，结果大不相同，究其原委，有人从一开始便比辅君王，他们能长期守正，与之亲比没有灾祸啊！有人遭遇不宁才勉强前来，与这样的人亲比会有凶险啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初六】有孚比之，无咎；有孚盈缶fǒu，终来有它吉。</p><p class="ql-block">【注】两个“孚”：诚信。“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”（徐锴）</p><p class="ql-block">“比”：亲比和比辅，君王自上而下亲近臣民、怀柔四方为亲比，近臣远人自下而上辅佐、归附君王为比辅；下同。“比，俌fǔ也。”（《尔雅》）“俌，辅也。谓人之俌犹车之辅也。”（《说文》）</p><p class="ql-block">“盈”：溢出。</p><p class="ql-block">“缶”：一种大肚子小口儿的瓦器。</p><p class="ql-block">“终来”：将来。</p><p class="ql-block">“它”：其它的。</p><p class="ql-block">【六二】比之自内，贞吉。</p><p class="ql-block">【六三】比之匪fēi人。</p><p class="ql-block">【注】“匪人”：不当之人。“匪”通“非”，表否定。</p><p class="ql-block">【六四】外比之，贞吉。</p><p class="ql-block">【九五】显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫；吉。</p><p class="ql-block">【注】“显比”：以光明之道亲辅其君。“显比者，以光明之辅也。”（高亨）</p><p class="ql-block">“三驱”：用三面包围、网开一面的方法狩猎。</p><p class="ql-block">“邑人”：国人。</p><p class="ql-block">“诫”：同“戒”，惕惧。</p><p class="ql-block">【上六】比之无首，凶。</p><p class="ql-block">【注】“首”：始。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 与有诚信的人亲比，能避免灾祸啊！他们满满的诚信如水溢出瓦缸，与之亲比，说不定，将来还有意外的吉祥呢！内部人员的比辅，如其端正必定吉祥；外部人员的比辅，如其端正也必吉祥。但与那些不当的小人就不能亲比啰！因为，与一开始就无诚信的人亲比会有凶险啊！君王去狩猎，三面包围，网开一面，有意放走前面的禽兽，对这样仁慈的君王，国人为什么要警惧呢？君子应该以光明之道去比辅君王啊！</p> <p class="ql-block"> 9、小畜 xiǎo xù卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">巽（☴）上乾（☰）下，风天小畜。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">风行于天，阴晴莫测。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">小畜：亨；密云不雨，自我西郊。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“亨”：通。</p><p class="ql-block">“郊”：邑外。“邑外为郊，郊外为野，野外为林，林外为坰jiōng。”（《尔雅》）</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 小畜卦：通达；在我西边的郊野，浓云密布，但还没有下雨。</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】复自道，何其咎？吉。</p><p class="ql-block">【注】“咎”：过错。</p><p class="ql-block">【九二】牵复，吉。</p><p class="ql-block">【注】“牵”：拉。</p><p class="ql-block">【九三】舆说tuō辐，夫妻反目。</p><p class="ql-block">【注】“舆”：车辆。</p><p class="ql-block">“说”：通“脱”脱离。</p><p class="ql-block">“辐”：车轮中连接车毂gǔ和轮辋wǎng的一条条直棍儿。</p><p class="ql-block">【六四】有孚，血xù去惕出，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“孚”：这里指情意；下同。</p><p class="ql-block">“血”：通“恤”，忧虑。</p><p class="ql-block">“惕”：惕惧。</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸。</p><p class="ql-block">【九五】有孚挛luán如，富以其邻。</p><p class="ql-block">【注】“挛如”：牵系状。“如”是语助词，同“然”。</p><p class="ql-block">“以”：与。</p><p class="ql-block">【上九】既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望，君子征，凶。</p><p class="ql-block">【注】“既……既……”：表并列。</p><p class="ql-block">“处”：停止。</p><p class="ql-block">“尚”：还。</p><p class="ql-block">“德”：通“得”，能够。</p><p class="ql-block">“载”：装载。</p><p class="ql-block">“贞”：端正。</p><p class="ql-block">“厉”：危险。</p><p class="ql-block">“几”：接近。</p><p class="ql-block">“望”：农历每月十五。</p><p class="ql-block">“君子”：古籍中有时用于妻子对丈夫的称呼。“焉得偶君子，共乘双飞鸾。”（《古风·其二十七》）</p><p class="ql-block">“征”：走远路。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 乘着还没下雨，从原路把车拉回去，其过错从何处而来？这可是个吉祥的行为哦！谁知，走在半路上，车轮脱离了车辐，回到家，就遭到妻子的责怪，闹得好不快活哦！雨哗哗地下来了！人与人，有情意，才能消除忧虑，摆脱惕惧，避免灾祸啊！人与人，有情意，才能相互牵系啊！不是吗？致富的路也要和邻人一起走，夫妻间更是这样啊！雨下一会，又停一会，丈夫觉得还能去拉车载物呢！可是做妻子的忽然又心疼起丈夫了，她守正戒危，劝说道：时近望月，夫君出行，会有凶险啊！</p> <p class="ql-block"> 10、履lǚ卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">乾（☰）上兑（☱）下，天泽履。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">天下多泽，幽人素履。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">履虎尾，不咥dié人，亨。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“履”：踩，走；下同。</p><p class="ql-block">“咥”：咬；下同。</p><p class="ql-block">“亨”：通。 </p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 走路踩到老虎的尾巴，这老虎却没咬我，真是命运通达啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】素履，往，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“素”：朴实无华。</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸。</p><p class="ql-block">【九二】履道坦坦，幽人贞吉。</p><p class="ql-block">【注】“坦坦”：平坦。</p><p class="ql-block">“幽人”：隐士。</p><p class="ql-block">“贞”：端正；下同。</p><p class="ql-block">【六三】眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。</p><p class="ql-block">【注】“眇”：瞎了一只眼睛。“眇，一目小也。”（《说文》）</p><p class="ql-block">“跛”：腿脚有毛病。</p><p class="ql-block">“大君”：天子。“大君，谓天子也。”（孔颖达）</p><p class="ql-block">【九四】履虎尾，愬愬shuò，终吉。</p><p class="ql-block">【注】“愬愬”：恐惧状。</p><p class="ql-block">【九五】夬guài履，贞厉。</p><p class="ql-block">【注】“夬”：果断。</p><p class="ql-block">“厉”：危险。</p><p class="ql-block">【上九】视履考祥，其旋元吉。</p><p class="ql-block">【注】“视”：观察。</p><p class="ql-block">“考”：考察。</p><p class="ql-block">“祥”：有关吉凶的征兆。</p><p class="ql-block">“旋”：周旋。</p><p class="ql-block">“元”：大。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 朴实无邪地往前走，就没有灾祸，道路那么平坦，而你像隐士一样居心端正，必有吉祥啊！瞎了一只眼，只是勉强能看见；腿脚有毛病，只是勉强能走路。结果，踩了老虎的尾巴，被咬了，这又怪谁呢？做了不该做的事，才有凶险啊！武夫干政犯君，也像这样吧？即使踩了老虎的尾巴，如果无非分之想，终究也能呈祥呢！哦，我明白了，会咬人的老虎只在自己心中啊！那就守持正道，惕厉戒惧，刚毅果决地往前走吧！时时检视走过的道路，考察祸福的征兆，如此周旋人生，怎能不大为吉祥呢？</p> <p class="ql-block"> 11、泰tài卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">坤（☷）上乾（☰）下，地天泰。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">阴阳交合，天地安泰。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">泰：小往大来，吉亨。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“亨”：通。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 泰卦：付出少而收益大，真是吉祥通达啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】拔茅茹rú，以其汇，征吉。</p><p class="ql-block">【注】“茹”：植物地下部分的根。</p><p class="ql-block">“征”：走远路。</p><p class="ql-block">【九二】包荒，用冯píng河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。</p><p class="ql-block">【注】“包荒”：包容八荒，借指胸怀宽广。</p><p class="ql-block">“用”：凭借；下同。</p><p class="ql-block">“冯”：古同“凭”，徒步涉水渡河。</p><p class="ql-block">“遐”：偏远的角落。</p><p class="ql-block">“朋”：互相勾结的小团体。</p><p class="ql-block">“尚”：推崇。</p><p class="ql-block">“中行”：中正的行为。</p><p class="ql-block">【九三】无平不陂bēi，无往不复，艰贞无咎；勿恤其孚，于食有福。</p><p class="ql-block">【注】“陂”：山坡。</p><p class="ql-block">“贞”：端正。</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸。</p><p class="ql-block">“恤”：忧虑。</p><p class="ql-block">“孚”：使……信服。</p><p class="ql-block">“食”：俸禄。</p><p class="ql-block">【六四】翩翩，不富；以其邻不戒，以孚。</p><p class="ql-block">前一个“以”：与。</p><p class="ql-block">【注】“翩翩”：像飞鸟一样连翩下降，形容虚怀若谷。</p><p class="ql-block">“戒”：戒备。</p><p class="ql-block">“孚”：诚信。“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”（徐锴）</p><p class="ql-block">【六五】帝乙归妹，以祉zhǐ，元吉。</p><p class="ql-block">【注】“帝乙”：商王，他的父亲杀了周族首领季历，商周关系恶化，他便将胞妹嫁与周伯侯姬昌，缓和了商周矛盾。</p><p class="ql-block">“归”：女子出嫁。“妇人谓嫁曰归。”（《公羊传》）</p><p class="ql-block">“祉”：福。</p><p class="ql-block">“元”：大。</p><p class="ql-block">【上六】城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。</p><p class="ql-block">【注】“城”：城墙。</p><p class="ql-block">“复”：通“覆”，崩塌。</p><p class="ql-block">“隍”：没有水的护城濠。</p><p class="ql-block">“师”：军队。</p><p class="ql-block">“邑”：通称诸侯的封地、大夫的采地。会意字，甲骨文字形上为囗wéi，表疆域，下为跪着的人形，表人口，合起来表城邑。</p><p class="ql-block">“告命”：请命。</p><p class="ql-block">“贞”：坚持。</p><p class="ql-block">“吝”：麻烦。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 拔去路上的茅草，连同它们的根，以及汇聚的草丛，远行便有吉祥；凭借包容八荒之心，徒步跋涉激流，寻访贤士，对偏远的人才也不遗漏；不搞结党营私，以中正的行为去获得人们的尊崇。前进的道路，没有始终平直而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的，然而，在艰苦的环境中，只要坚守正道就能避免灾祸啊！不必忧虑不能取信于人哟，端正者自有安享俸禄的福分呢！虚怀若谷，像飞鸟一样连翩下降吧！不以富贵为念，不戒备邻人，彼此以诚相待吧！帝乙嫁妹妹到封国，以此而得福，这样做，不是大为吉祥吗？可是，一旦远离了正道，城墙就塌入护城河了。想凭借战争来扭转危局吗？千万不能啊！封国都请命不要用兵呢，如若坚持不改，麻烦就大啦！</p> <p class="ql-block"> 12、否pǐ卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">乾（☰）上坤（☷）下，天地否。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">天高地迥，行路阻塞。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">否之匪人；不利君子贞，大往小来。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“否”：阻塞；下同。“否，隔也。”（《广雅》）</p><p class="ql-block">“匪人”：不当之人。“匪”通“非”，表否定。</p><p class="ql-block">“贞”：卜问。会意字，从卜从贝；“贝”字甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”；“鼎”本是食器，表火具；“贞”即用火具而卜。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 小人阻塞了贤路，付出大而收获少，这是一个对君子不利的卜卦啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初六】拔茅茹，以其汇，贞吉亨。</p><p class="ql-block">【注】“茹”：植物地下部分的根。</p><p class="ql-block">“贞”：端正。</p><p class="ql-block">“亨”：通；下同。</p><p class="ql-block">【六二】包承，小人吉，大人否亨。</p><p class="ql-block">【注】“包”：包容；下同。</p><p class="ql-block">“承”：奉承。</p><p class="ql-block">“小人”：人格卑鄙的人。</p><p class="ql-block">“大人”：君子，德行高尚的人；下同。</p><p class="ql-block">【六三】包羞。</p><p class="ql-block">【注】“羞”：羞辱。</p><p class="ql-block">【九四】有命无咎，畴离 lì祉。</p><p class="ql-block">【注】“命”：天子赐予的诏命。</p><p class="ql-block">“咎”：灾祸。</p><p class="ql-block">“畴”：同“俦”，同类之人或众人。</p><p class="ql-block">“离”：同“丽”，依附。</p><p class="ql-block">“祉”：福。</p><p class="ql-block">【九五】休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。</p><p class="ql-block">【注】“休”：止息。</p><p class="ql-block">两个“其”：语助词，无义。</p><p class="ql-block">“苞桑”：桑树之本，喻牢固的根基，常指国家的根基。“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”（孔颖达）</p><p class="ql-block">【上九】倾否，先否后喜。</p><p class="ql-block">【注】“倾”：倾倒。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 拔起茅草，连同它们的根，以及汇聚的草丛，要相信，坚守端正，就有吉祥和通达啊！可是，小人包容、奉承君王的过失，却获得了吉祥，君子的贤路却阻塞不通啊！千万不能灰心哦，终会有否极泰来的时候啊！不是吗？君王已经对小人的包容和奉承感到耻辱啦！有了君王纠错的昭命，就能避免灾祸、受到众人的依附而得福啦！贤路不再闭塞，君子获得了吉祥。“差一点灭亡！差一点灭亡！”牢记教训，国运才能像系结在桑根上一样牢固啊！闭塞的局面倾覆了，否极之后是泰来的惊喜呢！</p> <p class="ql-block"> 13、同人tóng rén卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">乾（☰）上离（☲）下，天火同人。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">天光一色，日行万里。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">同人于野，亨；利涉大川，利君子贞。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“同”：聚合；下同。“同，合会也。”（《说文》）</p><p class="ql-block">“野”：郊外。“邑外为郊，郊外为野，野外为林，林外为坰jiōng。”（《尔雅》）</p><p class="ql-block">“亨”：通。</p><p class="ql-block">“涉大川”：涉水过大江河，喻涉险做大事。</p><p class="ql-block">“贞”：端正。 </p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 在郊外聚合众人，前程通达！这有利于君子涉越江河、端正行事啊！</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】同人于门，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“门”：王门，古时遇国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演练等。</p><p class="ql-block">“咎”：过错。</p><p class="ql-block">【六二】同人于宗，吝。</p><p class="ql-block">【注】“宗”：家族。</p><p class="ql-block">“吝”：麻烦。</p><p class="ql-block">【九三】伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。</p><p class="ql-block">【注】“伏”：隐蔽。</p><p class="ql-block">“戎”：军队。</p><p class="ql-block">“莽”：树林草丛。</p><p class="ql-block">“升”：登上。</p><p class="ql-block">“高陵”：高地。</p><p class="ql-block">“三岁”：泛指多年。</p><p class="ql-block">“兴”：发动。</p><p class="ql-block">【九四】乘其墉yōng，弗克攻，吉。</p><p class="ql-block">【注】“乘”：登上。</p><p class="ql-block">“墉”：城墙。</p><p class="ql-block">“克”：完成；下同。</p><p class="ql-block">【九五】同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。</p><p class="ql-block">【注】“师”：军队。</p><p class="ql-block">【上九】同人于郊，无悔。</p><p class="ql-block">【注】“郊”：（见上文“野”字注释。）</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 在王门前聚合众人，誓师出征，这没有过错吧？但是，仅仅聚合族人，势单力薄，会有麻烦哟！把军队隐蔽在密林，占领了制高点，却多年未动呀！好不容易登上了敌人的城墙，却完不成最后的进攻呀！哎，这都是因为兵力不足呀！不过，避免了无谓的伤亡，还算是吉祥吧？聚合部队，禁不住嚎啕而大哭。可是，怎么随后又笑啦？哈，原来是援军到来而完成会师啦！在敌邑的郊野，聚合足够的兵力，一举而全胜，悔恨终于消除啦！</p> <p class="ql-block"> 14、大有dà yǒu卦</p><p class="ql-block">【卦象】</p><p class="ql-block">离（☲）上乾（☰）下，火天大有。</p><p class="ql-block">【释象】</p><p class="ql-block">日远天外，其焰不骄。</p><p class="ql-block">【卦辞】</p><p class="ql-block">大有：元亨。</p><p class="ql-block">【注】</p><p class="ql-block">“元”：大。</p><p class="ql-block">“亨”：通。</p><p class="ql-block">【卦辞译文】</p><p class="ql-block"> 大有卦：大为通达。</p><p class="ql-block">【爻辞】</p><p class="ql-block">【初九】无交害，匪fēi咎；艰则无咎。</p><p class="ql-block">【注】“交”：互相。</p><p class="ql-block">“匪”：通“非”，表否定；下同。</p><p class="ql-block">两个“咎”：灾祸；下同。</p><p class="ql-block">【九二】大车以载，有攸往，无咎。</p><p class="ql-block">【注】“攸”：所。</p><p class="ql-block">【九三】公用亨于天子，小人弗克。</p><p class="ql-block">【注】“公”：公侯。</p><p class="ql-block">“亨”：同“享”，享用天子祭祀宗庙后撤下的祭品。</p><p class="ql-block">“小人”：平民百姓。</p><p class="ql-block">“克”：能够。</p><p class="ql-block">【九四】匪fē其彭bāng，无咎。 </p><p class="ql-block">【注】“匪”通“非”，表否定。</p><p class="ql-block">“彭”：象声词，敲击钟鼓等发出的声音，引申为盛多，这里是炫耀财富盛多。会意字，从壴zhù从彡。“从鼓省，从彡。会意。彡即三也，击鼓以三通为率。”（朱骏声）</p><p class="ql-block">【六五】厥jué孚交如，威如，吉。</p><p class="ql-block">【注】“厥”：其。</p><p class="ql-block">“孚”：诚信。“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”（徐锴）</p><p class="ql-block">“交如”：交接状。“如”是语助词，同“然”；下同。</p><p class="ql-block">“威如”：敬畏状。</p><p class="ql-block">【上九】自天祐之，吉，无不利。</p><p class="ql-block">【注】“祐”：同“佑”。</p><p class="ql-block">【爻辞译文】</p><p class="ql-block"> 不与人互相侵害，就没有灾祸；丰收之后依然艰辛奋斗，就没有灾祸；像大车一样负重前行，有所作为，就没有灾祸。公侯能享用到君王的祭品，而平民百姓自然不能啰！然而，这值得炫耀么？不炫耀财富盛多，才能避免灾祸啊！用自己的诚信与人交往，才能受人敬畏，获得吉祥啊！从上天获得福祉，才有吉祥而无不利啊！</p>