道与术

周霄山💫

《道与术》

●周霄山

中国文化博大精深，几千年来一直深深影响着我们的各个方面，其精髓总结概括起来就是道与术。道者，是宇宙自然客观的运行变化规律；术者，是人为的以知识经验作后基础的行为方式。“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。”道似实理，术似手段。道以生术，术为道生。道乃思维之能力，乃思维习素之修炼。思探事物之深本，略其表象，略其途说。术乃知技之积累，积累至数方生术。

“道”为大道之理，“术”为具体操作。“道”有天道、地道和人道，而真正的“道”是语言所无法准确表达的。老子《道德经》道尽天下之“道”，而所能言说者，皆非真“道”也，勉强为之而已；“术”为解决问题的具体方法和技巧。要解决实际问题非得用“术”不行，“道”只能是方向上的指导。“道”与“术”各有所用。

人之为道，是站在一个极高远、极有深度的角度认识宇宙自然规律，并以之为行为准则而行事的过程。道理是人类智慧的结晶，是为追求长远利益而服务的；人之为术，是站在一个比较低浅的角度，用有限的知识经验作行为准则而行事的过程。人之为道，能够把复杂的事物看待的非常简单；人之为术，则反把简单的事物看待的非常复杂。人之为道，是提纯自己；人之为术，是填充自己。

“道”是“形而上”；“术”是“形而下”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。所谓形而上就是非具体的，是抽象的，某种程度上无法准确描述而只能意会的“道”；形而下谓之器，“器”在这里可以理解为“术”，而术就是具体的技巧和方法。“道”也好，“术”也好，在我们还没有悟道之前，都是人生的必修课。大道不弃小术，大海不拒细流。小术细流无道引路，则流不对方向。

有术是聪明，有道是智慧。得术易，得道难。术可以通过勤学苦练就能够得到；道惟有靠经历人生磨难修行方能有幸不同层次的悟得。

道，是最基本的规律，是自然法则，是最简单的原则。“大道甚夷，而民好径”，也就是，通常很多人不信大道，而多喜小术，总以为只有走捷径才会比别人强。而感悟大道的人，反而往往被人认为是傻子或者是深不可测的异人。

术无定术，而有术无道，只能在术上穷尽力量，则天天忙碌，找机会找门路找捷径，心都被带走了，到头来心力交瘁、两手空空。而有道之人，即便一时无术，顺手拈来都是术，遇到了事情，神也会来相助。

中国文化的哲学思想，能解决人的心灵问题、灵魂问题，甚至命运问题。但现代人大多不知道。因为，现代人远离“道”，而专注于“术”，这也正是现代社会充满精神困惑的主要原因。现代人在“术”方面是绝顶的聪明，但却往往缺乏“道”方面的大智慧。

道是河，术是舟；道是舵、术是桨。无河无以载舟，无舟难于渡河。无舵则无标的目的，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法。道是法则，术是谋略。谋略乃以正守国，以奇用兵，先计而后战。

道用于解决原理问题，术用于是解决技术问题。道是一定要觉悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、规律性和相对稳定性；术是方法,讲究因时因地因人因事而变，是能够被反复学习从而提高的事物和本领。有道无术乃魂不附体，有术无道乃体不附魂，道术结合乃魂体合一，才能成功。道是思想，术是方法，道术合二为一，才是正道。小成靠术，大成靠道。有道无术的人，不能成为一个专业人士；有术无道的人，不能思考和判断大的方向，需要有有道的人来指路。而道术兼备的人，才能成就大事业。

老子说：有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。庄子说：以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。

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