欢歌日记117/365 观卦解读复盘

曼殊沙华202211

2023.3.19.周日.阴 观卦的学习复盘 ✍️收获的新知：<ol class="ql-block"><li>由下向上为看，上边展示给下边看为观，反之不能称为观。</li><li>观察，不仅仅要观察别人，也要观察自己，观察自己不仅仅要用眼睛去观察，更要用心去观察，观察自己的内心，生活方式，行为得失，然后去反思、改变自己；</li><li>学习易经就是学习观察的能力，不仅仅是看一个人说什么话更多的是要看他做什么事，看他说话时的表情、细微的动作；</li><li>观察，眼光一定要广，要用中正的心来观察，而不能像小孩子一样观察的那么简单，仅仅看表面，也不能仅仅从一个方面来观察，要从多角度、多个方面来观察，才能够没有什么遗憾；</li><li>老子：“以身观身、以家观家、以乡观乡、以邦观邦、以天下观天下”就是要彻底跟事物融为一体，主观和客观的结合，这样才能观察出真实的东西；观察事物不是以目观物，要以心观物；</li></ol>✍️改变的旧知：以为观卦仅仅讲的是观察，不能盲动；✍️以后的行动：不要盲目的行动，要做一个生活的观察者，不仅仅观察别人，还要观察自己，通过观察和体悟，不断的复盘精进！ 第二十观卦 : 观察之道,符合本心下坤上巽，风地观观，盟而不荐，有孚颐若━━━━上九，观其生，君子无咎━━━━九五，观我生，君子无咎。━━ ━━六四，观国之光，利用宾于王。━━ ━━六三，观我生，进退━━ ━━六二，窥观，利女贞。━━ ━━初六，童观，小人无咎，君子吝观 观，有观察、参观、仰视、展示的意思。卦象:“风地观”卦是六十四卦第二十卦，上卦为巽卦，下卦为坤卦，巽卦为风，坤卦为地，风行地上，遍及万物。 《象传》才说:“先王以省方，观民设教”，好比领导到各地巡视，了解基层，考察民情，以制定治理方略。这就是从卦象的角度对卦名的阐释还可从卦爻的角度进行阐释观卦两阳交居上，四阴爻居下。阳刚居尊，为下边众人所观仰，也是观的意思。 观卦是一个讲精神的卦观卦也是十二消息卦之一，是对应八月的卦。此卦尽管下边四个阴爻，似乎阴盛 卦辞:观，盟而不荐，有孚若。盟，洗手的意思。这里指祭祀前洗手。荐，本意为推荐、引荐，引申为进献、祭献。奉献祭品。孚，诚信的意思。题，大头，形容肃敬、仰望若，表示某种状态，在古汉语中常见.领导到各地视察，要庄重严谨，好比祭祀过程:祭祀活动的庄严肃敬从洗手时就开始了，而不是从敬献祭品开始，这样做群众才能尊敬仰望，意见、指示才能更好地得到落实。初六:童观，小人无咎，君子吝。象曰: 初六童观，小人道也。初六在最下位，对人来说就是小孩以下观上，见识有限，常常幼稚，但对于小孩很正常，没有什么。对于有见识的成年人来说就有些耻辱了。六二:窥观，利女贞。象曰:窥观女贞，亦可丑也。六二阴居阴位，得中得正，好似一家之女主。从门缝外观，上应九五之尊，见识不如九五男主。但只要遵循女子之道顺从而为，则为正道。见识不高没关系。六三:观我生，进退。象曰: 观我生，进退，未失道也。六三居内卦之极，外卦之下，不当位，但高度有了一定的见识，可进可退思进思退，故不观上而观我生。人生处处有进退，生存哲学在于进退，根据自己的处境六三居内卦之极，外卦之下，不当位，但高度有了一定的见识，可进可退思进思退，故不观上而观我生。人生处处有进退，生存哲学在于进退，根据自己的处境决定进退。要进退得宜。六四:观国之光，利用宾于王。象曰: 观国之光，尚宾也六四阴居阴位，得位得正，在巽卦之初，上承九五之尊，为有才德之近臣，适合辅佐君王，感受国王的光辉与国家之美，得九五之尊的赏识，成为国王尊重的座上宾。九五:观我生，君子无咎。象曰: 观我生，观民也九五为君，阳居阳位，又得中，可谓中正。其下四阴仰之，正应二阴得正，居坤顺之臣，一片祥瑞之时，最需要的就是要把持，要有危机意识，居安思危。就要常自观己之作为，要常自省，是否坚守阳刚中正之道保持君子之风。还要常观民，《象辞》“观我生，观民也”这样，才不会有差错上九:观其生，君子无咎。象曰: 观其生，志未平也，上九阳交位极，也为下所观，但不当位无位，只能做贤能无位之君子、高尚的隐士，其道德可为天下所观。刚毅无欲符合此爻所指、君子之德，则不会有过错。上九爻尽管无为，但其志尚在。《象传》:“观其生，志未平也。此卦各爻都在讲观。每个人到了一定的位置，都要把握好进退之道。在上者无时无刻不在被人观，因此要时刻像祭祀一样不能随意，要以中正之德展示天下。要常观己，也要常观民。才能使德不失，行不偏，人不散，大业成。