《毛铺村志》读后感

晨胜春

河南省新县周河乡毛铺村，这是一个有着几百年历史的豫南小村落，犹如镶嵌在大别山北麓的一颗明珠，在历史的长河中闪闪发光、熠熠夺目。 我因姥娘家、姑姑家等诸多亲戚都在毛铺的缘故，与毛铺村结缘很深，小时候每到寒暑假，总要在那里住上十天半个月，因此对毛铺村颇有感情。 闲来无事在朋友圈里溜达时，通过新县图书馆汪迪馆长和新县教师发展中心朱小四老师的动态，欣闻毛铺村出了全县的第一本村志，真乃一大喜事也！ 古村出村志，既是对历史发展的记忆，更是一种文化的传承，体现了责任和担当。这是多少人默默付出的成果啊，为他们点赞！我迫不及待地从新县图书馆借回了一本，前后翻了三四遍，愈看愈有味，真的是爱不释手。 　　翻开村志，第一部分就罗列了大事记，我看到这一部分时，那些从小听老人们经常念叨的名字一一出现，书中的地名，都是我小时候跑过的地方。 毛铺是一个村，拿村里自己人说，就是毛铺一条冲（冲：方言，泛指一条河从上游山头到下游山脚之间，左右两岸的山、水、人、物），这条冲的上上下下我小时候走亲戚基本跑了个遍，现在想来，那时还真是个混小子呢！ 　　在我的印象里，毛铺老手艺者众多，这充分说明了经济相对发达，毕竟有需求才会有市场，有市场才会需要这么多的手艺人。 在这些手艺里，最出名的我要把票投给毛铺小烟和毛铺香沫。在那个物资匮乏的年代，能抽上毛铺甘湾组自产的烟草，那可真不比现在的华子差。毛铺小烟烟丝细腻均匀，颜色金黄，烟气香而不燥，成团性好，又因为毛铺油茶资源丰富，烟匠舍得给油，所以更是将质量拔高了一筹！ 毛铺香沫是做祭祀用的香火的重要原材料。毛铺人聪明，他们利用山上林木多、门口河水充沛的优势，大力发展香沫碓。小时候走亲戚，从楼下开始一直到陡岗，沿河香沫碓有几十座，一年到头、昼夜不息的在那里“噗通噗通”的给老乡们创造收益。 　　这就是香沫碓了，书里也有详细的介绍。那时都是手工作坊，大家分工明确，毛铺的亲戚们因在山区，林木资源多，他们主要舂香沫、挖油皮树根，我们畈底下（畈底下：方言，泛指山脚下田畈多的地方）把香沫和油皮买回来，做成香火，再贩一些门神春联什么的，等到腊月八一过，就开始挑着担子各乡镇的兜售。听老一辈他们讲，他们最远腊月卖香火，挑着担子从沙窝一路走到陈店、郭家河，现在真是不敢想！ 　　我在毛铺的亲戚，主要集中在彭、周、陈三姓。其中，彭姓一直是毛铺村的大姓，在目前还在走动的亲戚占比中也最多。 　　这是节选自毛铺村彭氏宗谱其中的一页，按照上面的辈分，就知道跟彭姓的亲戚怎么称呼。 　　沙窝镇与周河乡紧挨在一起，旧社会时，很多时候都是连在一起的，所以大多数风俗习惯、民风乡俗都是一样的，这也是大家认同感颇强的原因。 　　毛铺的方言俗语其实放在整个周河乡，都差不多是一样的。但是有意思的是，虽然沙窝镇和周河乡紧挨着，但方言却还有还多不同的地方。而且我觉得，周河的方言更具特色，有一种山里面小松鼠的那种精灵古怪，别有趣味。还有就是他们的歇后语、真人真事的笑话，每次听起来，总让人津津有味、会心一笑。 　　毛羽健，毛铺村名即由其姓氏而来；刘尚志，毛铺彭姓人家的恩人。只要提到毛铺村，这两个人是怎么也绕不过去的。 　　毛铺村的人重视教育，过去的二、三十年里，无论家庭贫富，读书是大家的共识。我舅舅家在毛铺村属于家境较贫寒的那一类，然而家庭再怎么困难，都没有让孩子放弃过读书。表妹彭海玲、表弟彭亮亮，姐弟二人虽出身贫寒，但均本科毕业，一户人家、特别是贫困家庭，一下出了两个本科生，真是了不得！ 　　毛铺村文脉很重，从过去到现在，就下了很多文化的印记。其实如果要我给《毛铺村志》提点建议，我觉得还可以添一点坊间轶事和民间笑话，既是类似非遗的一种传承，也是对村志正式史志记载的一种补充。 昨天母亲还讲了一个毛铺轶事，虽是笑话，但是这个笑话也提现了毛铺人的聪明与记在这里供大家玩味。 话说一老几（一老几：方言，有个家伙的意思）特别爱喝酒，有一天，隔壁湾邻的老九请他九月初九到自己家喝酒。等他回来后，他妻子便将此事告诉了他，并告诫他要少喝酒，不能喝醉。 他听后甚觉啰嗦，比较恼火，想到传这个话需要说很多次“jiǔ”，因此想刁难一下妻子，便对对妻子说：“你要是能把这事说清楚，还不带一个“jiǔ”，我就不喝酒。”谁曾想，他妻子张口就来，说道：“菊花月（九月），重阳日（初九），隔山钩子数（暗指指老九），请你去陪客（喝酒）。” 这老几听完细品一下，确实是事情说了，还不带一个“jiǔ”，顿时懊恼不已，一时气愤不过，尽然晕了过去。他妻子一看急了，赶紧喊人来帮忙。众人来了问是怎么回事，他妻子哭着嚷嚷道：“隔山老九请他九月初九去喝酒……” 话还没说完，这老几一听到这么多“jiǔ”，顿时酒瘾大发，醒了过来！ 　　这是民间的锣鼓谱，一到逢年过节，或者哪里有红白喜事，锣鼓一响，热闹劲就上来了。这些谱子，小时候都是口口相传，现教现学，全靠悟性。现在年轻人会打锣鼓的少了，整理出来印在书上，很有必要！ 　　彭振慰，按辈分我应该叫姥爷，之前从来没听说过这个名字，因为从小到大，大人们一直把他叫的是名号彭古林，小时候偶尔还会想，他怎么没按辈分起名字呢？现在想想，小孩子真是啥都不知道。 毛铺村还有大名鼎鼎的几个秀才，那是真真的文化人。据说有一年，彭古林姥爷他们去对面的白云山游玩，回来后，他们的这次游玩就被大家津津乐道，有诗云：一九六三三月三，三人同游白云山，要问三人哪三个，（鄢）思荣（彭）古林彭道繁。 　　这是两张《钟馗伏魔图》，左边的是网上下载的一张，右边的一张就是彭振慰姥爷的墨宝，现在还在家里收藏着的。当年大哥出生时，夜晚总是啼哭不止，有人就给建议说，要想个办法镇一下邪气。于是我大伯便去到县城，专门找姥爷画了这幅图。 我惊叹的是，40年前，他们没有手机、没有网络，是怎么做到画风一致的呢？比如说都伸出二指比划，比如说都提着一只脚，比如说都高举宝剑一把，真是耐人寻味。 　　世事变化，岁月更迭。漫漫的历史长河中，有很多耐人寻味的东西，他们可能是舌尖上的美食，可能是笔墨纸砚里的文化，可能是房前屋后的山水，可能是犄角旮旯内的虫鸣。还有那祠堂屋脊上展翅欲飞的瑞兽，乡间小路上慢条斯理的黄牛，靠在门槛上吧嗒吧嗒抽着烟袋的老农，他们可都是我们儿时的记忆哟！