《从教40年文集：一蓑烟雨任平生》序言

李建新

宁静的牧场，执着的守候（琳子）

最近，通过网络认识了一位名为“自由放牧人”的笔友一一李建新老师，在他的空间“心灵牧场”拜读了不少原创作品，一种佩服和感动之情油然而生。他空间有二百多篇日志，这几天我虽然只读了几十篇，但这些文章带给我的震撼和启迪却是深远的：我不得不为他在精神世界里的执着，在纷扰世界里的沉静，在教育事业里的耕耘，对美好理想的追求及对平凡生活的激情而喝彩和钦佩。

“真实的自己，自然地呈现”是他的心灵独白，在他的空间他完全做到了。将自己的生活展示给世人看，这需要很大的勇气。看来他是个真实正直的人，也是个十分坦率的人。其工作、学习、生活、事业、爱情、家庭空间都有涉及，生活中的点滴小事都留下了切身的体会和真实的感受。更让我惊奇的是多愁善感心思细腻文采飞扬的他居然是一位中学数学老师！这让学中文的我万分惭愧！他的文字中既有教学教育方面的独到见解和思考，也有对理想事业的不懈追求，和对生活情感等方面的诸多感悟。

他在《育儿心经》中提出的“尊重孩子的天性”“把学习的权力交给孩子”“不要把孩子压成一个模型”等就很新颖，体现了对学生这个学习主体和教学主体的尊重。《在追求中成长》一文充分展示了他的事业观——“一个教师在其成长的道路上，如果没有人文内涵的滋养，没有潜心研读，就不能担负起塑造学生美好心灵的使命，就不会在成功塑造学生的同时完善自身的人格塑造，就不会成为教育名家。”并明确提出了“热爱学生、做学生的精神旗帜”的口号，对当前教育中存在的不正之风他也勇于揭露和批评：“现实中，我们既能看到对教师发自内心的感恩与敬重，也可以看到对教师发自内心的忧虑和批评；既可以从教师的坚守中看到公众的感动，也可以从教师的沉沦中看到公众的失望；既可以看到孟二冬、谭千秋的师严道尊，也可以看到对“范跑跑”的争议、乡村教师的艰难、无良教师的沦落。其实，教师这一职业，崇高与庸俗并存，尊严与失范同在”，说得中肯实在。他提出重现教师光荣和梦想的心愿：“我们的时代，一方面需要宽容，另一方面需要坚守，宽容就是鼓励创新、容忍个性、张扬人性，坚守就是秉承理想、遵从底线、信守道德。无论我们的教师节形式如何变迁，无论教师教育的生态如何变化，在宽容中坚守，在坚守中宽容。”

在《追求内心的充实》一文中他说道：“如今，我最担心的是在精神的荒漠中迷失自我。没有了琴韵雅洁、意气风发；没有了临风扬笛，对月当歌。”“只教书，不读书”的现象也变得普遍。”“驱散精神的荒漠，拯救自己灵魂的只有阅读”“教师也应该有自己的精神空间，蜡炬成灰泪始干并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们追求的应该是，在发展学生的同时，也发展自己；照亮学生的同时，也要照亮自己。”“教书，是纯精神的。除了艺术家，我想再也没有别的群体比教师更需要精神与心灵的皈依。知识传授、情感疏通、生命引领，在播种知识与情感的心灵田野上，与学生所有的关联都是精神劳作。”这些都是值得教师们深思的肺腑之言。

在亲情、爱情、网恋等方面的描述也很细腻真实。《感伤梦呓》《经营婚姻》《优雅的转身》《红尘有悟》《说不清》《沉重的翅膀》《淡淡的思念》《淡雅情怀》等等日志写出了对各种情感的感悟和无法兼有的惆怅。“爱情可以风花雪月，婚姻却离不开柴米油盐”“在风花雪月里融入柴米油盐也算是婚姻的最高境界了”。对男女之间说不清道不明的感情，他也应当有着深深地体验。在谈到男女之间的暧昧之情他坦言：“这种徘徊于友情与爱情边沿，不是君子之交淡于水，也不是柴米油盐酱醋茶，既像咖啡更像“伟哥”一样莫名的情愫，让人置身于半醉半醒之间，带着惺惺相惜，也带着一种微醺的美感。”描写得十分贴切，比喻得十分妥当，不同的是浪漫归浪漫，而他始终是清醒的：“暧昧是一种特定环境下的遭遇，如同电影里的两个人错身而过时不自觉地深情回望。既使是一时心血来潮，也不过是搁在阳光底下的一杯水，微微升了些温，却总是不能把米煮成饭的。”“暧昧并非真正的情感归宿，很多时候只是一场叫人感伤的梦呓，相忘江湖才是最后的注解。”多么深刻而精辟！

“素时流年，光阴在我的肌肤里划过，再回头，事过境迁。花谢花还在，年年花不同。

我终于明白，人生在世有很多事，原是宿命，不可强求。我们唯一需要做的，就是学会在落寞红尘中，固守和微笑，直到在优雅中渐渐老去……其实，活着就有遗憾，就得接受缺陷，坦然地接受一切，学会放弃，优雅地转身，是人生智慧。”这真是个有着惊人毅志的清醒男人， 他虽然有着远离尘嚣的浪漫情怀，却又以异常的理智来生活。理性而优雅。因为他对爱看得太透了：“爱，乃可心、上心和用心也。不可心了、不上心了、不用心了，便是不爱了。 爱在时，思念、幸福、守候，连带着柔情蜜意和心花怒放，一切都是柔性的，柔到你愿意去为对方牺牲一切；爱不在时，无情、反感、厌恶，一切的一切却又是刚性的。不爱的时候，执着是一种负担，痴情是一种包袱”。“如果爱情遇到困顿，不要计较谁对谁错，也不要计较谁比谁更没有面子，谁比谁伤得更重，因为在真爱里只有宽容没有竞争。我们要学会在恩慈中接受事实，学会优雅地转身离去。”以便“张开双臂迎接下一个美好”！

在对自然景物的描绘上他的文字生动形象，充满了动感。《沱龙浃漂流》就是一篇很美的散文。“疯狂的皮划艇东一头，西一头撞来撞去，像一头疯牛乱蹿，不是钻入漩涡，直打转转，便是冲进乱石阵中搁浅下来，寸步难行。” “下完第一个滑道，橡皮艇则成了溪水的玩具任其玩弄。只见刚才还羞怯安静的小溪露出了她狂野的性格，冒着白沫往下翻滚，哗哗的浪涛声也渐渐大起来。橡皮艇漂流速度陡然加快，就像离炫之箭，“唰”地向前冲去，猛然跌下一段大约有十多米落差的水滩。我们紧紧地拽着橡皮船，飞奔的溪水带着我们冲向一块岩石，又冲向另一块岩石；掉进一个漩涡，又掉进另一个漩涡。我们左顶右划，绕过一块块巨石，避开一个个漩涡，享受着冲浪的乐趣。橡皮艇刚刚像被抛入水中，立马又被浪涛高高地举起，直指蓝天。霎时，眼睛里看见的全是铺天盖地的浪花，水声、笑声、尖叫声汇成一片，让人窒息。”这些文字将漂流的惊心动魄和惊恐万状生生地还原了！仿佛让我们亲历了充满惊险和趣味的漂流。这样写景状物的散文在他的空间比比皆是，看后赏心悦目。

自由放牧人也以他高尚的心灵关注着芸芸众生。《磨刀老人》、《守山汉子》等日志中无不透露着他的悲怜和善良。“等磨完了菜刀，看着他那远去的背影，听着他那怯怯的：“磨剪子来，戗菜刀”的声音，我心里忽然涌起一阵酸酸的感觉，那种伤感是难有人体会得到的。”写得很动情。还有他对“年”的理解和盼望、对家人父母的孝顺、对夫妻之间的宽容、体谅无不体现了其骨子里传统的孝道和浓浓的亲情。

最令人不可思议的是这个数学教师居然年年都仿写高考作文，这是很多名家都怕做的事，他却坚持写了多年。如《草色遥看近却无》、《诗意的生活》、《早》、《踮起脚尖》等高难度的高考作文，别人只是茶余饭后看看议议，而他却对此情有独钟！几乎篇篇都是美文。

在已读过的文章中我最喜欢他的《重温廊桥》和《品味阳荷》，前者是对一部经典电影的点评，后者是对他最欣赏的一位女子的品读。“《重温廊桥》之所以久看不厌，之所以耐人寻味，正是因为它揭示的、表现的、传载的是一份理性的爱：爱固然超越一切，但如果不是建立在责任与尊重之上，那么这份爱也就必然失去他原本应有的价值与意义！爱不是占有，而是付出和奉献，其实有时，放弃也是一种拥有！也是一种选择！ ”说出的是中年男人为爱所困、为情所扰、久压心头的无奈和痛苦，而对一位红颜知己的细细品读，他大声道出的心声却是：“我更爱她铅华洗尽的灵魂，却永远不想得到。”结果令人费解。

这样的一个男人，有着女子的多情，有着男人的厚重，有着丰富的学识，有着正直的人品，有着宽容的爱心，有着无限的激情，在这繁杂喧哗的尘世从来不曾丢失自己的人生理想，面对功名利碌也从来视之为浮云，始终以一颗沉静的心潜心学问，以三尺讲台演绎人生，以敏感之心关注社会，以善良之心面对苍生。在自己的心灵牧场，他坚守的是一种精神，是一份责任，是一种操守，是一份道义，是一种大爱。

对这样的男人，我只会远远地注视，默默地祝福。