五岳之尊——泰山

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2023年3月17日我终于实现了久己未了的夙愿，登上了五岳之首的泰山。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，有“五岳之首”“天下第一山”之称，位于山东省泰安市，主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体。

此次登山选择的是最经典的登山线，也就是红门线，也是历朝皇帝的登山御道。

红门线是泰山的精华所在，中天门以前，以人文景观为主，中天门以后则谷幽壑深、山势峻峭，以自然景观为主，人文景观点缀其间。

开山第一庙——关帝庙

位于泰山登山古盘道起始处西侧，因是在红门处登山第一景，也被誉为“开山第一庙”。为明代在泰安经商的山西商人所建。清康熙、乾隆、咸丰、光绪、道光年间曾多次拓建、重修。供奉三国时期的蜀国大将“美髯公”关羽，关云长。

戏楼。

创建于清康熙十年，是商人节日庆典之处。

拜棚是古时候达官贵人看戏的地方。

在戏楼对面、拜棚正下方，有两棵参天大树，他们的枝干相互交错在一起，好似一龙一凤， 亲密无间，左侧为龙槐，右侧为凤槐，老树盘根，胸围合抱。这就是著名的“龙凤槐”。据说，这是唐高宗和武则天来泰山封禅时栽种的。因年代久远，“龙凤槐”的中间部分曾受到虫害的侵蚀。2006 年，红门管理区对这两棵槐树进行了保护，不仅把树里面虫害侵蚀的地方用水泥堵死，并做了假的树皮，阻止了虫害再次发生。经过悉心的呵护， 如今的“龙凤槐”依旧高大挺拔，它们枝繁叶茂，犹如两个武士，世世代代守护着关帝庙。

汉柏第一

相传此桧柏为汉武帝封禅泰山时亲手所植，因其扭曲连环，世间少有，于是被世人称为“汉柏第一”。

云根

又称深山云起之处，中国自古就有“石为云根”之说。在汉柏上方的广场东侧石墙下，一造型怪异的三块假山石分外引人瞩目，是为“云根”。只见其状如礁石，上面凹凸不平，风骨突兀，褶皱、孔洞连连，看上去瘦弱不堪，神似太湖石。相传是山西客商自蓬莱仙岛运回，寓意此处即为泰山云雾起始的地方，弥为珍贵！

红门宫创建年代无考。宫前建有“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”三重石坊；宫内分东西两院，东院正殿三间，供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿，西院正殿三间，为祀奉泰山女神碧霞元君之所，两院间的高阁名曰“飞云阁”，阁下为拱门，登山通道穿行其间。

由红门登山的人们往往会兴致勃勃在“一天门”坊前面两侧的“天下奇观”及“盘路起工处”两个大字碑处拍照留。却很少有人在此石碑前驻足观展。其实这块石碑真的不应该被你忽视！

此碑为泰山《五岳真形之图碑》，此刻图为道教符箓（读音fú lù，一种法术，是写在黄色纸、帛上的符咒，用来召神弹劾鬼、降妖镇魔，祛病破灾）。白话的意思：人在大山里，随身佩戴五岳真形图，山里的一切鬼邪、对人产生威胁的一切虎蛇等都不敢靠近伤人。现在，在泰山登山路口处立此碑，也是希望来泰山游览的人们能够安安全全上山去，平平安安下山来。

过了红门有很多石碑，可以停下来看看，虽然不是白话文，但是体验一下自己断句的感觉也是不错的。

飞云阁北侧的“小碑林”

这两块镶嵌在砖墙内的碑文是记录光绪十二年重修泰山盘道的记事碑。

四个字有两个不认识，后来经查阅，荅da

回答、回复的意思，庥xiu庇护之意。整个碑文就是敬仰神灵，并答谢他的庇护之意！

“虫二”两字其实是“風月”两个字的字芯，去掉边框后变成了“虫二”，象征风月无边。

斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲。原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。

卧龙槐位于斗母宫西侧，系明代嘉靖年间种植，被雷击倾倒，树干平卧山坡，干端着地生根，其侧根在8米之外的北侧又长出了新枝，逐渐成为另一株高达13米的新树。两株槐树连在一起，恰似卧龙翘首，凌然欲飞一般，因此得名“卧龙槐”，距今已有400多年的历史了

卧龙槐为泰山盛景之一，其别致的形态、不屈不挠的精神，无不让游客驻足观赏、啧啧赞美。

斗母宫之上有座三官庙，庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。三元庙悬于半空，山门台阶共有53级，俗称五十三参。

三官庙，也是红墙为主基调色。旁边有巨龟驼碑文，其实石碑下面的不是乌龟，它叫“赑屃”(bì xì），传说“赑屃”是龙王九子之一，象征吉祥与长寿。

经石峪位于泰山斗母宫东北，有岔路盘道相通，过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石。

经石峪金刚经刻是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。经文刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，经刻历千余年风 雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度，已残泐磨灭过半，现仅存经文41行、 1069字(包括可认读的残字和双勾字)。在这里我们还可看到最后第15行的十几个描红双勾字，只勾勒出了主体轮廓。因此，整个刻石没有落款，给后人留下了千古疑案。

总理奉安纪念碑：为纪念孙中山灵柩奉安南京，由山东各界人士及山东省政府于总理奉安大典之日，即西元1929年（民国18年）6月1日建立的纪念碑。

壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。

在泰山壶天阁下面，当初程咬金所栽种的槐树还能看到4株，据今已有 1000 多年的历史。不过，程咬金种的“四槐树”中的两棵已在民国期间死掉，只剩下枯木。1987 年，泰山上连续几日降雨，一株最粗的唐槐因干枯的树干中灌满雨水，在狂风中轰然倒下，这就是现在横卧在登山盘道上的这棵粗大的槐树。

登上壶天阁，便是回马岭，迎面的石牌坊刻着“回马岭”三字。相传，唐玄宗骑马游览泰山，到达此地，山势高峻，马不能上，因而得名。这里海拔约800米，山重水复，峰回路转。

在回马岭上方的拐角处，正对登山盘道，有一座小石殿，红墙灰瓦，精巧别致。在正门上方镶嵌着“药王殿”三字匾额，两侧石柱上镶嵌着一副楹联：“造物犹资五色石，回生独普四时春。”殿内供奉着唐朝医学家孙思邈，医者仁心，救死扶伤。

沿着登山的盘道，行走在回马岭上，曲折盘旋，山势陡险。因此，这里也被称为“小十八盘”。在幽静的山岭之中，有一座小石桥横跨于溪水之上，栏杆上写着“步天桥”三个红字。顾名思义，此桥连天接地，经过这个地方，接下来就是“一步登天”了！

爬上回马岭，到达中天门。这里是泰山景区的交通中转站，设有旅游大巴车和索道的站点，游客在此集散，各种商铺林立。我们在这里每人吃了一个十元的煎饼后继续向山顶攀登。

从中天门到云步桥约2里地，开始一段平坦舒适，俗称快活三里。走过“快活三里”后，就看到两株著名的五大夫松。相传，秦始皇来泰山封禅，中途遇见大雨，在大树下躲避。后来，因为这株大树护驾有功，被封为“五大夫”的爵位。明万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，重新种植五株松树，现存二株。

路边的岩壁上都是不同时期的摩崖题刻。其中，毛主席的红色题字格外显眼：“数风流人物，还看今朝”。这段话出自于毛主席所作的《沁园春·雪》之中，雕刻于1967年这个特殊的历史时期，风流倜傥，洒脱磊落。

云步桥，泰山旅游景点之一，原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。

著名的十八盘。这里是泰山最险要的一段登山道路，总共有1600余级台阶，两侧的山崖壁如刀削，盘路镶嵌其中，好像天门云梯。

泰山顶峰很平坦，有天街、行宫、孔子庙、鲁班洞、碧霞祠、拱北石、瞻鲁台等众多的名胜古迹。其中，唐代摩崖最为壮观，在岩壁上雕刻着唐玄宗御制《纪泰山铭》，包括序言、铭文及额款共1008个字，体量巨大，金光夺目。

开始下山。

一个多小时下到中天门，看时间还早，后半程不紧不慢，于18点33分回到客栈。