宜兴埠人与老美华鞋店

喜洋洋

　　天津老美华鞋店，是天津家喻户晓，具有悠久历史，被国家商务部于2006年确认的第一批“中华老字号”。

老美华鞋店，原址位于和平路北段，处在南市口，与东马路、和平路相交的繁华地带。该店始建于1911年，在当时专门经营缠足鞋，是天津老一代妇女的知心店。

老美华鞋店，今已发展成为以生产经营各种鞋品为主，兼营其他商品的企业，其数十家直销店和二百多家加盟商铺，已遍布全国22个省市，声誉广泛。

　　说到老美华鞋店，不能不说其创始人，而要说老美华创始人，不能不先说一说天津古镇宜兴埠。

宜兴埠，建于宋末元初，有着七百多年历史，比天津建卫还要早一百多年。在这块风水宝地上，各种文化相互交织，其在历史上有过繁荣的一页。

在宗教文化方面，这里曾建有六百多年历史，在天津有较高知名度的道教场所__碧霞宫；有建于明万历48年（1620），早于清顺治16年（1659）建成的天津大悲院三十九年的佛教场所__普荫堂（老佛堂），也有之后建成的西佛堂（新佛堂）；有建于清初，以信奉“儒、释、道三教之理”的“理门”教会；有建于1906年早于天津西开教堂十年的天主教堂。

在教育文化方面，宜兴埠自古就有家馆、私塾教育传统，清末及近代更是兴盛。光绪三十一年温世霖之母徐肃静创办温氏私人幼稚园；1905年，温世霖及其母创办了“佩贞”女子学堂；1906年温世霖创办了天津六所民立小学之一的民立第五小学（后改为宜兴埠公立第二小学）；1928年时任天津督学温瀛士创办了“普育学堂”（后改为普育士范学校）。除民办校外，光绪三十二年有官立中等农业学堂；民国时期还设有两所公办学校，即市立第十二、市立第十三小学（解放后均与民立五小合并为宜兴埠小学）。

另外，民国时还建有天津唯一私家图书馆__温家图书馆。

由于宜兴埠深厚的教育文化的影响，在这里古代曾有林相芝中进士，白嘉谟中举人，秀才众多位；温长湧成为天津第一位武状元；温长溥为武进士。近代产生天津首位女教育家，曾被孙中山先生授予“民国贤母”匾额的徐肃敬；民主革命活动家、教育家温士霖；著名近代天津教育家、体育活动家、政治家、南开大学创始人校长张伯苓；“南开校父”严修；教育家温瀛士等。这里也是新中国第一代外交家温朋久以及国家总理温家宝的故乡。

在商业文化方面，由于宜兴埠自古就是小商业者的聚集地，商业气息浓厚，生活在这里的人们有着较强的生产和经营商品的意识。民国时期甚至更早以前，这里就有众多加工经营业，商业店铺遍布大街小巷。天津近代工业为数不多，以王伯辰为代表的有着实业救国雄心的古镇人，也曾开设有多家织染、地毯等工厂，有些产品曾获国际大奖。宜兴埠在清代曾是天津五大粮食集市之一，与之相伴产生和建立起多家粮食加工作坊，以及粮食经营店铺。除此，旧时的宜兴埠，商业店铺和经营品种各式各样。有五金杂货铺、酱货铺、猪羊肉铺、食油店、皮货店、干鲜果店、棉布店、小百货店、理发店、食品店（包括包子铺、馒头铺、煎饼铺、糕点铺、豆腐房等）、邮政代办商铺、棺材铺、当铺、钱庄、中医诊所和中西药铺、水铺、缝鞋制鞋作坊。有经营澡堂子、旅店和照相馆。还有专营大雁野禽加工、鱼虾水产品、荞麦皮和香草、高梁帽收购、粽子叶售卖、煤炭与柴草售卖场所等。经营地多在宫前街、宫后街、宫西街、东贩市、西南弯、南北下坡等。除固定店铺，也有推车挑担走街串巷锯盆补锅的、焊铜器焊锡器的、磨剪子磨菜刀的，行业一应俱全，应有尽有。在宜兴埠一半以上家庭都有小商业经营，形成了特有小商业风景线。

在民俗文化方面，宜兴埠有着几百年以上历史的诚音、祥音法鼓老会以及永鲜莲香会、永乐和永长高跷会、永兴少林会、庆乐地秧歌、小车会、鹤龄会、中幡会、花棍会、永全舞狮会、腰鼓会等十几道花会。

另外，宜兴埠民间体育、艺术文化和活动也非常繁多和盛行。清代与民国时，境内先后建有私人弓箭房，举重场所及武术拳房等设施。摔跤、篮球、足球队、排球队等民间体育组织也多有建立。清末成立有皮影剧团，民国时期成立有京剧团等。

宜兴埠民间还有许多公益性组织，有建于光绪二十二年（1896）的民间救火组织__“公善首局”，以及相继建立的老北局和上善西局，其救火设施现存天津历史博物馆；还有1938年建立的专为乡邻操办白事、分文不取的“抬理会”（办事处所俗称“孝工地”）。

可以说，古镇宜兴埠是宗教文化、传统教育文化、小商业经营文化和民俗文化，以及体育文化等其他文化并存的地域。是一个各种人才汇聚、相互包容，彼此相互尊重，生活气息相当浓厚的地方。这里的人们思想开放，紧跟时代，性格热情、直爽、豪放，既有着为人的大度，也有着经营的细腻。所以，在这里，能够涌现众多对中国社会有影响和推动作用的文化、政治名流，以及产生众多商界、企业界名家，也就不足为奇了。



　

　　话回到老美华鞋店创始人。天津老美华鞋店创始人厐鹤年先生（1886_1969），他是地道的天津宜兴埠人。祖辈多以制绱鞋业为谋生手段，工艺精湛，代代相传。厐鹤年十六岁那年，为增长见识，开阔眼界，便只身到天津估衣街联兴斋鞋庄、瑞蚨祥布庄学徒。出师后的他，为谋求发展，在父辈的支持下，决定到当时繁华的南市一带寻找商业机会。

那是1911年的初冬季节，厐鹤年先生开始在南市“三不管”至牌楼一段路上溜达，这一溜达就是好几天，用现在的话来讲就是“商务考察”。经过考察，他看准了当时的鞋业市场，决定在南市一带开一家鞋店。南市口有一处非常明显的三层店铺，吸引了他的注意。 这家店铺一楼近30平米，楼上还有两层，从交通上来讲四通八达，无论从东马路，和平路，荣吉大街和海拉尔道四面都能看到这个店，这是一块生意人心目中的黄金铺位、风水宝地，厐鹤年当时就给了店主一个金元宝作为定金，三天后就买下了这个店铺。这个店铺就是老美华鞋店。

厐鹤年先生将店名命名为“老美华”，是缘于亲姑姑厐美华的名字。老美华鞋店开张了，厐鹤年对店铺各方面要求非常严格，首先要求店员要站有站相，坐有坐相，站姿要端正，前不靠货柜，后不倚货架。 伙计们的肩上搭着马尾做的掸子，在售货过程中，无论上高或弯腰掸子都一动不动。同时掌柜对伙计们的精神面貌也有很高要求，要做到一周一理发，两天一刮胡子，三天一洗大褂，店员们个个都精气神十足，待客更是主动热情。 如有遇到定做鞋的顾客，就在一楼画样，三楼马上制作，并且送货到家。不仅如此，厐鹤年对商品质量要求就更为严格了，鞋面采用“瑞蚨祥”的好面料，女士皮底鞋厚为3毫米，男士皮底鞋厚度为3.5—5.5毫米， 反绱鞋鞋槽要深浅均匀，线缝一寸三针半，除此之外老美华还有一套验鞋标准，以反绱鞋为例，成品检验标准概括起来分别是：一正；二要；三不准；四净；五平；六一样；七必须；八一定。

老美华的坤尖鞋、骆驼鞍鞋、绣花鞋、杭元鞋这四种鞋的共同特点是：都采用手工制作的“千层底”。 手工搓麻、纳底、纤边。鞋底每平方寸要纳九九八十一针。夏季用安徽苎麻；冬季用张家口油麻。操作时严格遵循“鞋底不差针，纳线要挺实，鞋垫要缝匀，绱鞋针脚齐”的操作要领，使 “老美华”鞋舒适、耐穿、美观。

俗称“三寸金莲”的坤尖鞋，其底部有如弓状，又被称为“弓鞋”。是专为缠足妇女制作的，体现出对这一特殊群体的关怀。制作坤尖鞋技术难度较大，需要50余道工序，特别是缝制尖头的前三针至关重要。

传统绣花鞋是鞋文化与刺绣艺术的完美结合，是华夏民族独创的手工艺品。老美华在鞋面上精心绣上吉祥如意的内容，如“喜鹊登梅”、“鲤鱼跃龙门”、牡丹、菊花等图案，鞋面配色明快、和谐，针码均匀。

下图，为老美华官网首页图片



　

　　1919年，老美华鞋店加入了天津市工商业联合会鞋帽商业同业公会。其经营和服务特色在同业的影响也逐步加大。因此，1942-1948年，厐鹤年一直为天津市工商业联合会鞋帽商业同业公会委员、组长。

1949年8月18日，“老美华”鞋店，在市政府工商局重新办理了商业登记，8月28日获批，准予营业。1954年7月21日，厐鹤年领取了《天津市人民政府工商局企业登记证》。1956年，实行公私合营，商号仍为“老美华”。1969年，厐鹤年先生因病去世，商界朋友纷纷前往吊唁，以表达对这位“老美华”创始人的深情悼念。